“以后的事情我也记不起来了。”无论在警察署还是在法院，大野都是这么说的。“那孩子向我挥动匕首的时候，好像并没有意识到是我。我想把他的匕首夺过来，跟他扭打在一起……后来，我发现匕首到了我的手上，香一郎的前胸汩汩地向外涌着鲜血……我瘫坐在地上，一动也动不了了……”
香一郎把自己的手举起来看了看手上的血，又看了看瘫坐在地上的大野。当他认出是自己的父亲的时候，脸上凶恶的神情立刻消失了，露出生硬的微笑。
大野终于意识到自己干了些什么，他抚摸着儿子的脸说：“我这就去叫救护车……”
香一郎一把抓住父亲的手腕，安祥地闭上眼睛，平静地说：“谢谢你救了我……”
“香一郎那张脸，就像一尊菩萨的脸……我好像得到了一个大彻大悟者的引导似的，举起匕首向香一郎胡乱刺起来，但怎么也刺不到要害部位。我意识到这样刺下去只能是延长他的痛苦，于是放下匕首，还用带子勒他的脖子。香一郎稍稍挣扎了几下就再也不动弹了。我拿起匕首打算割断自己的喉管自杀，割了一刀没割断，正要再割的时候，被刚刚赶到的妻子死命拉住了……”
加叶子夺过大野的匕首以后，默默地抱着儿子的尸体，大野则站在一旁看着儿子的脸。不知过了多长时间，在大野的催促之下，二人才把香一郎的尸体抱到洗澡间去洗干净，又抱到他们夫妇的卧室让儿子安睡在他们的床上。此后，不管是有人来电话还是有人按门铃，二人都不理睬，只是默默地在儿子身边守护着。
第三天，大野的想法改变了。原来他一心想跟着儿子到另一个世界去，现在则决定活下去，每天在儿子的灵前上供，直到生命的最后一刻。加叶子表示赞成。夫妇二人都认为，从某种意义上来说，他们自己被拯救了。
于是，大野给警察打电话自首。大野被警察带走，香一郎的尸体被解剖以后，加叶子一个人把他带到火葬场火化。
以后的情况马见原都已经通过电视新闻或报纸知道了。当时的媒体对这起教育工作者杀害儿子的事件进行了大肆报道。大野夫妇始终保持平静，除了例举香一郎的优点之外，就是深深的忏悔。大野的认罪态度非常好，愿意接受最严厉的刑罚。
审判过程中，站在证人席上的加叶子，眼白上布满了血红的斑点。法官问她是怎么回事，她说是香一郎的死使她受到很大打击，一夜之间就成了这个样子。
一审时七重也作为证人到过场，二审是病情加重，在大野服刑期间撒手人寰。
马见原详细的阅读了审判记录，冒雨赶回法院附近的商务旅馆。
今年第一号台风快要上陆了，大风刮得他不得不弯着腰前行。路上有不少被狂风吹落的法国娑罗双树的花瓣，可怜地躺在泥水里。
马见原走进一家小饭馆，要了一碗面条儿。由于心里有事，根本没理会那面条儿好吃不好吃。回到旅馆的房间里，晾上衣服，马马虎虎冲了个澡，躺在了早就没了弹性的床上。
看着黑乎乎的天花板，马见原苦苦思索着。还是缺点儿什么……他们的过去和现在，缺乏某种必然的联系。虽然这个杀人案已经解决了，马见原也没有什么异议，但是总觉得有什么地方不对劲儿。他并不想说要是换上自己，绝对不会那么做。诚然，为了拯救自己的孩子，把在痛苦中挣扎的孩子杀死，自己也跟着去死，后来又改变主意，决定活下去，每天在孩子灵前上供，愿意接受任何刑罚的心情，也不是不能理解，但总觉得有些想不明白的地方。
比如说，香一郎被大野杀死以前，真的变成了“菩萨的脸”吗？
从某种意义上来说，他们自己被拯救了。马见原对此表示怀疑。一定还有什么更能使人感到震惊的东西。为什么他们要搞什么家庭问题咨询热线，还要开设什么家庭教室？这不是往他们自己的伤口上撒盐吗？是什么力量使他们把自己的痛苦放在一边，通过自己的亲身经历来帮助别人摆脱苦恼呢……
马见原看了看表，起身给佐和子打电话。他按照佐和子的吩咐，响一声就挂断，然后再打。佐和子马上就接了电话。
“你怎么样？不要紧吗？”
“不要紧。电视新闻上说，你那边来台风了，你不要紧吧？”
“啊，风大了点儿而已。你……吃药了吗？”
“吃了。”
“晚上也按时吃了吗？”
“不是说过了吗？吃了。”
“……茶，上了吗？”
“什么？”
“给伊佐夫上供的茶。”
“上了，那还用问。”
“其实，更想喝的是咖啡。” 棒槌学堂·出品
“伊佐夫吗？大概是上中学2年级的时候吧，有一天他忽然说，今天喝咖啡，不放糖也不放奶了。也不知道是跟谁学的，苦得他直皱眉。”
“……以后上咖啡吧。”
“上供吗？可是，咖啡太苦了。”
“嗯……”
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