阴阳家，众所周知，那是古代战国时期的诸子百家中的其中一家，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。“阴阳”的概念，最早见于《易经》，“五行”的概念最早见于《尚书》，但这两种概念的产生，便可以追溯到更为久远并且早已失传的奇书《连山》和《归藏》。
我听得李漾他居然说大唐开国名将李靖竟然是他的祖先，我便不由地产生了怀疑。李靖，字药师，京兆府三原人，也就是陕西人，这一个在西北，一个在云南，这……有些不大说通。当时唐朝开国的时候，这云南还是一个集众多小势力的番邦，自从古滇国在历史上消失了以后，这云南就再也没有“国家”这个概念了，李靖出相入将，官拜左丞相，封卫国公，又怎么可能万里迢迢地来云南繁衍后代？这怎么说都说不过去啊，放着荣华富贵不享，却来南疆不毛之地，这是任何一个正常人都不会去做的事情，难道李靖学雷峰？来南疆扶贫？这是根本就不可能的事儿。
李漾看出我有所怀疑，便又解释道：“李靖封卫国公之后，利用奇门遁甲之术，推演出南疆边锤将会有一场巨大的、毁灭性的浩劫，于是便辞官引退，隐居山林，这一点在历史上是公认的，但是，没有一个人知道李靖其实是来到了云南，为的是渡化这场浩劫。”
李靖辞官引退我是知道的，但我并不知道他来了云南，听李漾的口气，又不像是在撒谎，而他在其中也提到了“浩劫”两个字，当下我心里不由地打了一个突，问道：“浩劫？什么浩劫，难道是……”
李漾点了点头，道：“说出来只怕你也不相信，这场浩劫，便是蛇妃复活。”
中国神秘事件录2之古墓秘咒 第四二章 秘道
“什么？你刚才说什么？蛇妃……蛇妃复活？”我大为吃惊地问道，“蛇妃，不是早已在古滇国消失之前便已经死了吗？这死了的人，居然还会复活？这……你这玩笑开得也太大了吧。”
李漾有些不屑地说道：“我当然不是在开玩笑。说实在话，当我第一次从我爸爸口中得知这个事情的时候，我比你还要诧异，但是，这是事实，由不得我们不信，陆警官，你千万别小看古代人的智慧，三国时期，诸葛亮便利用奇门遁甲之术，用巨石布了一个‘八阵图’，差点没将东吴的陆逊等人困死在这阵里，而李靖在行军打仗的时候，用奇门遁甲之术，布了一个‘六花大阵’，往往攻无不克，战无不胜，成就了他一世的英名。”
这奇门遁甲之术，我是相信的，也见识过了，想当初，在塔克拉玛干沙漠的土城陵墓，那便是一个巨大的八门金锁阵，此后，我便相信了这奇门遁甲，闲来无事的时候，也向胖子讨教过一些，就比如之前我布的“六丁六甲阵”，这些都算得上奇门遁甲术中的一种。根据《李卫公问对》中记载，李靖所创的“六花阵”，便是根据诸葛孔明的“八阵图”所创，只不过更加精减而已，“六花阵”有圆阵、方阵、曲阵、纵阵、锐阵等阵型，这五种阵型各有五种变化，共有二十五种变化，李靖在归附李渊旗下之后，从未输过一次战役，那便是这“六花阵”的功劳了。
可是，李漾在讲述奇门遁甲之术时，提到了他祖先李靖的“六花阵”，那一定是有原因的，加上李漾说蛇妃还会复活，这就让我着实想不通了，欲开口问个明白，李漾说道：“你把这三脚鬼蟾的雕像推到中间，一切都会明白。”
事已至此，我只得依言而做，那三脚鬼蟾的雕像，并非是一只“蟾蜍型”的雕像，而是一只“人型”化的三脚鬼蟾，它三脚站立，分别是前面两只脚，后面有一只，脚掌有蹼，依旧保持着蟾蜍的脚的形状，只不过身体却为人身，还无端进多出两只人手，其中一只，持只一枝类似于渔叉一样的武器，武器和雕像浑为一体，是用同一种石头雕刻出来的，只不过，这雕像虽为“人型”，但却没有人脸，因为它的面部并没有雕刻成人脸，而雕刻出一张面具的样子，而且这个面具上，根本就没有五官。
我双手紧紧地扣住三脚鬼蟾的雕像，使劲往李漾的方向推去，虽然雕像地部没有滑轮一类的助推工具，那这雕像似乎不是很重，我没有使多大的力气，便可以推动了，当我把三脚鬼蟾的雕像推到中间的时候，李漾所推的蛇神雕像也正好推到了这个位置，两个周像碰到了一起，只听“咔——哒——”一声轻响，三脚鬼蟾雕像上的那柄孺渔叉，就刚好插进了蛇神雕像的眼睛，这“咔哒”的响声，便是从蛇神雕像的眼睛里发出来的声音。
那蛇神的眼睛其实是一个窟窿，里面似乎有什么机括一类的东西，这三脚鬼蟾手中的渔叉的叉尖，刚好触碰到这个机括，我正感吃惊之际，只听从地底传来一声声的机括开启的声音，那声音听起来似乎离我们很近，但有时候又觉得很远，总之那声音远远地传了出去，直到最后便袒到了，这时，李漾说道：“好了，陆警官，现在你把三脚鬼蟾雕像推到原先蛇神雕像的位置，我把这蛇神雕像，推到原先三脚鬼蟾雕像的位置，然后通往地下的门，就会开启。”
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