巨子微微一笑，挥了挥手，说：“饶了你可以，我们墨家一向以仁爱为先，可是如果你还要叛乱，那么，你就跟那些草人杂种一个下场。”
哎！风水轮流转啊！
处理完隐子，周也找到巨子，说道：“我们什么时候才能回家？”
巨子哈哈大笑，说道：“我这里风景这么好，不像呆上几日吗？”
大家都摇了摇头，我说道：“这里虽好，可是现实世界还有我们的亲人和工作，我们放不下他们，所以必须回去。”
巨子点了点头，说：“回家好啊，游子怎能不思乡呢？好吧，我要留也留不住你们了，我现在就送你们走，不过你们要答应我，这里的所有事都不可以对外人说，说了，你们一生都会倒霉的！”
杨文瞥了巨子一眼，小声说道：“你这人也太不相信我们了。”
临走的时候，大家把打火器，指甲刀，卫生纸，巧克力等“先进物件”送给了巨子，巨子送给我们一人一支弩箭留作纪念，巨子有些舍不得我们，眼圈都红了，说道：“以后有机会在见面吧。”
巨子拿出一块类似八卦的石头，在我们脑袋上贴上一张符，默念咒语，我眼前一黑，后背发热。好像一只大手托住了我们在空中飞行，头晕的很，不久便睡着了。
第二章 第三十节 小节
等我们缓缓醒来时，我们躺在五花山的山脚下，我看了看表，时间刚刚过去一个小时，也就是说，我们到墨家村的时候时间恰恰停止了，我们在这里整整睡了一个小时，在墨家村，我们看到了世人一辈子都看不到的东西，难道这个世界真的存在“第二空间”吗？
回到家中，我查了查资料，竟然发现“巨子”是墨家学派中的地位名称，而不是名字，墨学，在先秦时代和儒学同称显学，可惜在秦以后逐渐寝寂了，但一直有很少的人在做墨子的研究，但是直到清朝中期墨学的中兴才开始。
墨家有着严密的组织，其领袖也就是巨子（钜子），墨子有没有当过巨子，这个无法考证，但方授楚《墨学源流》认为墨子是墨家第一任巨子，禽滑厘是第二任巨子，这也只是一家之言，从先秦典籍中可考证的墨家巨子只有三人：孟胜，田襄子，腹黄享（两字合为一字），呜呼啊呜呼！那么，这个“巨子”到底是谁？
为了查明事情真相，我打开了百度，找到了墨子的资料。
墨翟（约前468年～前376年），中国先秦墨家学派创始人，中国战国时期著名思想家、科学家，春秋末期战国初期鲁国（今山东省滕州市，也有一说为河南平顶山市鲁山人）人。汉族。他曾提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。
公元前5世纪处，墨子可能收集出生在鲁国一个一木工为谋生手段的手工业者家庭。当时的工匠处于官府的严格控制之下，（被称为“工奴”，商人被称为“商奴”……）隶属和服务于官府，社会地位十分低下。墨子从小承袭了木工制作技术，由于他的聪明巧思，使他成为一名高明的木工匠师和杰出的机械制造家，为他后来的社会活动奠定了良好的基础。
墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠鲁班相比。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。墨子曾做过国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾经从师与儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大一个学派，并列“显学”。
墨子一生的活动主要在两方面，一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力的反对兼并战争。
墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖被称为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，必须服从巨子的指导，听从指挥，可以“赴汤蹈火，死不旋踵”，意思是说至死也不旋转脚跟后退。
为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广，东到齐，西到郑、卫，南到楚、越。
我看到了墨子的头像，发现，这个头像和我们见到的“巨子”竟然特别相似。
难道，我们遇到了“巨子”就是墨子？
我们真的和墨子进行了一次零距离接触？
回想起日军地下研究所，与世隔绝的墨家村，在这个大城市中，还有多少失落的遗迹？
无人知晓。
这个世界上，科学解释不了的东西实在是太多了。
第三章 第三十一节 古宅疑云
“叮铃铃，叮铃铃”家里的电话响了，老妈叫正在玩网游的我去接电话，我很不耐烦的甩了甩手，拿起电话，电话里传来了熟悉的声音，“是王一鸣吗？”
杜鑫！大白天的找我干嘛？还让我请喝咖啡，我晕，上次请这个小鬼去喝咖啡，竟然花掉了三百多，我一周的稿费就这样“白日飞升”了，我叹了口气，说：“今天有事，陪不了您，改日可好？”
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