宛若梦幻:日本妖怪奇谭_王新禧【完结】(42)

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  第三卷:平安时代——莲蓬百鬼,夜行东瀛 14、细数百鬼——动植物之怪篇

  14、细数百鬼——动植物之怪篇

  关键词:入内雀镰鼬木魅人面树地震鲶铁鼠鵺

  ①入内雀

  入内雀(にゅうないすずめ),又名人肉雀,是种相当危险的怪鸟。它的蛋比人的毛孔还小,肉眼很难察觉,所以它通常把蛋下在人类身上,当幼鸟出生后,就以人的内脏为食,直到吃空五脏六腑才飞出人体。还有部分幼鸟并不飞出来,而是用人的肉体作为掩护,接近其他活人,进而把人杀死。

  另有一种说法认为,入内雀是三十六歌仙之一的藤原实方,在被贬为陆奥守后,其郁郁不平的意念所幻化的麻雀,经常飞入皇宫,啄食天皇的御膳。

  ②镰鼬

  镰,即镰刀;鼬,一种身体细长、四肢短小的哺乳动物。“镰鼬”(かまいたち),是有着两只镰刀般的大爪子,如同鼬一样的妖怪。它一般出现在山洼处,走起路来就像突然刮起的一阵旋风,锐利的爪子伴着凛冽的山风,刮打在人身上,如刀割一样。风停后人们会发觉手脚上都是伤痕,伤口有时甚至会深及骨头。刚被割时,伤口既感觉不到疼痛,也没有流血,但过不多久,剧烈的疼痛就会袭来。

  由于镰鼬善于驾驭风,顺理成章地成了狂风的象征。在日本歧阜县,人们认为风中的镰鼬,其实共有三只。它们动作迅速,联手出击恶作剧:第一只先用狂风把人刮倒,第二只立即在人的大腿上割出伤口,再由最小的一只迅速给人涂上疗伤膏药,由于整个过程相当快,以至于人们产生错觉,以为是自己擦伤的。

  ③木魅

  “登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,怜梫榕兮不丰茂。”这首赋所颂的,就是木魅(こだま)。

  木魅,又称树魅、木灵,是高龄的老树变成的妖魅。它的外表与普通大树没什么两样,但实际上有灵魂住宿其中,如果有人打算把树推倒或弄伤,那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。因此木魅世代受到所在村落的保护,据说老人们都能以直觉识别出它。

  ④人面树

  人面树(にんめんじゅ)生长在人烟罕至的密林深处,粗壮的树干分支出诸多树杈,树杈上开满花朵。盛开的花犹如人脸一般,默默无语,只是不停地微笑。笑过后,满树繁花便纷纷凋谢。接着,颗颗丰盈的果实露了出来。起初只是普通的果实,黄色、透着血红,越长却越奇怪,果实的表面开始凹陷凸起,渐渐有了形状,变成了五官的样子。眼是丹凤眼;鼻是高挺鼻;嘴唇似樱桃,耳朵如月轮。最后,每个果实上都浮现出一张清晰的人脸,在绿叶的簇拥下露出孩童般的笑面。

  关于这不可思议的树,还有一个传说:江户时期有一名男子的心上人去世了,男子痛不欲生,寻找种种法子希望与恋人重逢。他听信邪鬼之言,将女子的头颅种入后院中。四十九日后,院内长出一树,百日之后树上开花、一年后结出果实。这罕见的果实竟然全部都是女子的人面,顿时轰动了江户城。官府认为这是妖孽作祟,派军队围剿妖树。男子苦苦阻拦无果,就狠下心放了一把火,与人面树一起悲壮地消逝于烈火中!

  ⑤地震鲶

  “鲶鱼闹,地震到”是日本的一句谚语。日本处于环太平洋火山地震带上,常年多发地震,时不时的地动山耀,是日本人永远的心头大患。在古代,日本人就注意到了地震前鲶鱼的反常行为。传说民间乡村的泥沼水池中生活着一种土鲶,平时绝不动弹,打它揣它都不动。但只要它一动,就预兆着地震即将来临。因此日本人称之为“地震鲶”。后来这一传说升级到更高版本,日本民众普遍相信地球就是靠一条巨大的鲶鱼支撑着的,鲶鱼不高兴时,尾巴一甩,就造成了地震。著名的绘画形式“鲶绘”,描绘的就是人类对神鲶或搏斗或祭祀的场面。

  ⑥铁鼠

  铁鼠(てっそ)又称赖豪鼠,是平安时代说书人最喜爱的题材之一。它的来历据《平安物语》所载:

  白河天皇与皇后中宫贤子极其恩爱,他们迫切希望能得到一位皇子,无奈贤子多年不孕。天皇听说三井寺有个法力极灵验的僧人,叫赖豪阿阇梨,便将他召来,命其代为祈愿求子,并应允“事若有成,奖赏尽可由你说,无不恩准。”

  赖豪阿阇梨回到三井寺,尽心尽意地祈祷了一百天,中宫果然有孕,于承保元年(1074)生下了敦文亲王。天皇大悦,询问赖豪想要什么赏赐。赖豪答道:“望得天皇敕许,于三井寺建立戒坛。”

  天皇正在兴头上,一时爽快,立即答应了。但他却忽略了三井寺位于比叡山侧,天台宗延历寺即在此处。当时延历寺正与三井寺争夺天台宗宗主之位,如果建了戒坛,必然引发延历寺和三井寺的全面械斗,天台的佛法将就此衰败。天皇事后仔细一想,认为此事不妥,就反悔了。

  赖豪阿阇梨闻得天皇收回成命,怒不可遏,喷血骂道:“皇子乃我费尽心力祈愿得来,如今天皇负我,吾将携皇子往魔道去矣。”语毕,七日不进水米,绝食毙命。当晚,敦文亲王枕边出现了一个白发妖僧,握持锡杖站立在床前。天皇大惊不已,令比叡山僧侣祈福攘祸,但毫无效验,敦文亲王仍然在第二年就夭折了。

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