经此事件后，天照大御神至高无上的地位得以完全确立，她从此成为日本神话体系的“秩序原理”和“绝对存在”，也成了后世所供奉的独一无二的正统统治者。
一切都归于原状后，众神商议要惩罚须佐之男命。他们逼迫须佐之男命拿出千件物品赎罪，并罚他割去胡须、拔掉手指甲和脚趾甲，然后把他赶出了高天原。
临离开高天原前，速须佐之男命到掌管食物的神“大气津姬”处讨点路上吃的。大气津姬从鼻、口、肛门处弄出许多食材，做成美味佳肴，献给须佐之男命。可是，这一切都被须佐之男命偷看到了。他认为大气津姬是用污秽之物来侮辱他，一气之下，将大气津姬杀了。
大气津姬死后，她的头化作蚕、眼珠化作稻、耳朵生成粟、鼻子生成小豆、**生成麦、肛门生成大豆，这就是日本五谷的起源。
第一卷：岛国初诞——天神创世，神话史诗 9、八歧大蛇之退治
9、八歧大蛇之退治
落日挥动大旗，没落在野草深处的出云族载歌载舞。他们本是守在历史深处的安静种族——溪水涤荡他们的心，微风吹拂他们的脸。在这与世隔绝的时间内壁，幸福的青藤缠绕着他们。本来这将是他们恒久的命运，命运中的神祇会一直眷顾着他们，护佑着他们。然而山野雀一样的自由生活虽然美好，但注定短暂。天狗吞日、天降异兆，八歧大蛇的贪食在时光中逼近。
破坏份子须佐之男命遭到“神谴”，离开了天界，下凡来到出云国境内一个名叫鸟发的地方。在这里，他看到一个老翁和一个老妪围坐在一个少女身边，三人执手相泣。少女看上去约十六七岁，清秀可人。须佐之男命觉得奇怪，便上前问道：“你们是什么人？为何如此悲切呢？”老翁回答说：“我是本地的山神，叫足名椎，妻子名叫手名椎，这是我们的女儿栉名田姬。先前我们共有八个女儿，一家和睦地生活着。可谁知离这儿不远的高志有一个叫八歧大蛇的怪物，每年都来此作祟，每次都吞食我一个女儿。今年是第八年了，眼看我最后一个女儿也要被吃掉，我们无计可施，因而哭泣。”
八歧大蛇，是日本亘古以来最强的魔物之一，拥有魔界的神秘力量。它长得相当可怕，眼睛火红如浆果，身有八头八尾，八个头分别代表着“魂、鬼、恶、妖、魔、屠、灵、死”八种幻灵。其身躯黑黝庞大，蜿蜓超过八条山谷，腹部还滴着赤血，全身覆盖着绿苔与桧杉。它曾经与猫又、九尾狐一起，引发了长达500年的上古九大神兽之战。后来被神兽之首的九尾狐击败，被迫蛰伏于出云的高志，成了出云地区水害的来源。它每年都要吞噬一位美丽的少女，就是为了取元阴之气补充魔力，准备东山再起。
老翁描述着八歧大蛇的可畏，身体不断地颤抖。但须佐之男命却毫不胆怯，他深情地望着栉名田姬，为姑娘的美貌所打动，便对老翁说：“别怕，我可以治服这个怪物。不过，你肯把女儿嫁给我吗？”老翁惊奇地问：“啊？阁下是？”
“我乃天照大御神的同胞弟弟，掌管海洋的大神须佐之男命是也！”
足名椎与手名椎一听竟然是中央来的高干子弟，大喜过望：“原来是天神大人啊！真惶恐得很，小女就献给您吧！”
须佐之男命十分高兴，把栉名田姬变成多齿木梳，插在发间。然后说：“既然我是你们的女婿了，自然要保护你们。你们快去酿造浓香的烈酒，再筑起篱笆墙，墙上留出八个洞，每个洞前都放一个装满烈酒的酒槽。”老夫妇依照吩咐做好了准备。
过了几个时辰，八歧大蛇果然拖着长长的身躯来了。它嗅到香甜的酒味，赶忙游到篱笆墙前，迫不及待地将八个脑袋分别钻进八个酒槽里，狂饮起来。这酒槽里装的是经反复酿造八次才出窖的高度烈酒，即便是魔力深厚的八歧大蛇也抵不住酒力，不一会儿就烂醉如泥，耷拉着八个脑袋昏昏睡去。须佐之男命趁此机会拔出十拳剑迅捷地向大蛇砍去，将它的八个脑袋一一割掉，又依次去砍大蛇的八条巨尾。当他砍到最后一条蛇尾时，只听“铿”地一声，十拳剑居然被弹了回来，剑刃也应声崩裂。须佐之男命深感诧异，纵向剖开蛇尾，刹那间光彩熠熠，一把锋利的稀世宝剑映入眼帘，这就是著名的日本皇室“三神器”之一——天之丛云剑（草薙剑）。
完成这英雄般壮丽的事迹后，须佐之男命先是将宝剑献给了姐姐天照大御神，得到了她的原谅和赦免。接着在出云国的须贺建造了一座雄伟的宫殿，宫殿破土动工之时，有祥云自地上升腾而起，据说这就是“出云国”的来历。
由于不畏**、为民除害，须佐之男命成为日本神话中“勇武”的化身，也成为了出云神话的祖神。宫殿落成后，须佐之男命与栉名田姬结婚了，他们唱着日本最早的民歌“八云立、出云八重垣、夫妻恩爱八重垣、还有八重垣”，幸福地生活着。
第一卷：岛国初诞——天神创世，神话史诗 10、牵引国土
10、牵引国土
在出云立国后，有一天，须佐之男命站在高处俯瞰出云国，发现出云国宛若一条狭长的细带，他自言自语地说道：“我统治的国土如此狭小，实在说不过去，难道就没有什么办法让国土变宽吗？”说着，他向海的远处眺望，发现朝鲜半岛南端有一块土地向外突出，他高兴地嚷道：“有了，有了，把那突出之处补在我的国土上不就可以了吗？”
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