虽然，她那么想成为这个家的一员，那么想，被贺兰家接受。
她为此，付出了生命的代价，然而，得到的又是什么。
她死了，《广异记》上说，“自尔怪绝焉！”——从此以后，这个家里，就再没有精怪出现了。
说到底，人家还当她是个“怪”！也许，内心深处，巴不得她快点消失！
她终于还是消失了，该是皆大欢喜吧。
象贺兰进明这样的才子，合该娶大户人家的女儿，怎么能同狐狸结亲。
家里由一尾狐狸忙里忙外，让外人看见，象什么话！
简直就是家门不幸！
这个故事，狐狸是主角，那个才子贺兰，隐藏在发黄薄脆的纸页之间，在历史的尘埃中，渐渐风干。
狐狸死后，没有人知道他是什么反应。痛心疾首，还是庆幸自己得到了解脱？
他并不是杜撰的人物，也非籍籍无名之士。这个名列《唐才子传》的男子，不但写过动人的诗篇，也曾跃马弯弓，也曾驰骋疆易。他在地方上担任的，都是非常重要的职衔。
不过，要想知道这个狐狸精的夫君，究竟是何等样人，还得沿着时光的坐标，往前追溯。
唐玄宗开元十六年，贺兰进明登进士第，从此以后，进入仕途。
安禄山叛乱之后，他以御史大夫兼节度使，守卫临淮。
当时，他的同僚张巡被困睢阳，叛军兵临城下，城中粮食短缺，很多守军因饥饿而死，幸存的不是疲惫不堪，就是身负重伤。睢阳岌岌可危。
他们将所有能吃的东西都吃了，草根、树皮、鞍鞯，包括形影不离的战马，最后，一个个形销骨立，状似饿鬼。
那个杀妾劳军的故事，就是这个时候发生的。危急关头，张巡杀其爱妾，煮熟之后，犒赏将士。
这还仅仅是个开端，围城期间，妇人及老弱，被食者达三万余口。
张巡及其幕僚认为，睢阳是江淮屏障，倘若失守，叛军便会大举南下，进军江、淮。而且守城将士早已疲惫不堪，就算弃城而去，也是断无生理，所以，决定死守睢阳。人在，城在；人亡，城亡。
与此同时，他派部下骁将南霁云从城东门杀出一条血路，搬请救兵。但拥兵临淮的贺兰进明，因妒忌张巡的声威和功绩远在自己之上，不肯出师相救。
但是，他对于勇壮的南霁云却是青眼有加，想将其留在身边，为己所用。
宴会上，珍馐盈列，歌舞升平，战争，对于此间，好像一个渺不可及的梦。
南霁云眼睛里要喷出火来，实在忍不住，按剑起身，慷慨陈词：
“我来时，睢阳守军已经断食月余，现在，这满桌子的美酒佳肴，又如何下咽！”
说罢，拔出佩刀，自断一指，鲜血，从伤口汹涌而出，在座之人皆感动不已，为之泣下。
贺兰进明虽亦为之变色，却绝口不提发救兵之事。
南霁云知道，贺兰进明是指望不上了，遂单骑出城，飞驰到城门口的时候，弯弓射向寺院的佛塔，箭镞射进塔转一半有余，他大声道：
“此箭为证，此番若能破敌，归来必灭贺兰！”
这年十月，当叛军再度攻城时，城内守军已失去了战斗力，城破，张巡及南霁云等人，皆死在叛将手中。
睢阳血战是安史之乱中最惨烈的战役。虽然最后兵尽粮绝，以失败而告终，却有效地阻止了叛军的南下，为朝廷的最后反攻，赢得了时间。
若贺兰心胸开阔一些，睢阳的结果，或许不至此。
就不说他的文治武功了，这人的道德人品，简直令人发指。
那美艳的狐狸精，竟然为了这样一个人，送了自己的性命。
连我都为她不值。
出《广异记》
原文如下：
唐贺兰进明为狐所婚，每到时节，狐新妇恒至京宅，通（“通”字原缺，据明抄本补。）名起居，兼持贺遗及问讯。（“讯”原作“信”，据明抄本改。）家人或有见者，状貌甚美。至五月五日，自进明已下，至其仆隶，皆有续命。家人以为不祥，多焚其物。狐悲泣云：“此并真物，奈何焚之？”其后所得，遂以充用。后家人有就求漆（“漆”原作“膝”，据明抄本改。）背金花镜者，入人家偷镜挂项，缘墙行，为主人家击杀，自尔怪绝
焉。（出《广异记》）
64求佛
唐朝坊州中部县县令长孙甲家，全家笃信佛教。
长孙氏的信仰，极为虔诚。家人每天早起，第一件事就是净手、洁面，踱至佛堂，撤掉昨天的清供，在佛前换上清水，燃起旃檀，以香花、果品、供奉。
青烟腾起，黄色的帷帐之后，佛的面容在动荡的光影中明明灭灭，仿佛自昨夜的假寐中惊醒，脸上，是亘古不变的，神秘的微笑。
敛目合十，口诵经文：愿我佛佑护长孙氏人丁兴旺，福泽绵长，一切魔障妖祟邪不可侵，往生之后，合家大小，脱离三途六道，上升天堂，得予龙华三会，值佛闻法……
在中部县的居士中，没有人对佛的信奉，能比长孙家更虔敬。
这样全心全意，旷日持久的礼拜祈请，远在西天的佛祖，也应该有所感应吧。
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