吴子阳这才明白为什么那个“鬼影子”以后就没有了，它仅仅出现在他们刚搬进吴家大院的头一两天。
“从吓人的角度来讲，那鬼影子还不算什么。我给你看点别的东西。”
梅赐仁从书橱里拿出一本影集，放到了他的眼前。
影集很旧了，里面的照片更旧，而且还有一些照片是报纸上剪下来的。有几张的上面标着日期，竟然摄于上个世纪的二十年代初期。
那些大都是剧照，而且应该是一部戏的剧照。再准确点说，那是一部“鬼戏”的剧照。
梅赐仁告诉吴子阳，这部戏叫“惊龙庵”，是“谭秧调子”的经典剧目之一，民国时期以“诲淫诲盗”的罪名被禁，最早的完整剧本已经失传。
此剧的大致剧情是：明朝正德年间，武宗皇帝荒淫残暴，朝纲废弛，天下大乱。奸臣江彬阴谋弑帝夺权，便引诱武宗南游牛头山，寻访美女尼姑招儿。当武宗与招儿在尼姑庵内淫乱之时，江彬化妆成“恶鬼”，将武宗吓昏，正准备以“双环腕刃”弑帝，新建伯王守仁及时赶到，杀死江彬救出了武宗。
该剧所谓的“诲淫”，是肆意渲染武宗与招儿的调情、淫乱场面；所谓“诲盗”，是过多营造了血腥杀戮以及“闹鬼”的恐怖气氛，以至于当年演出时，把孩子吓哭，把妇女吓晕的事情时有发生，终于导致政府干预，下令禁演。
梅赐仁指点给吴子阳看那些剧照，上面就有鬼影子、面容可怖的恶魔，以及江彬准备用来“弑帝”的“腕刃”。那腕刃实际上是安装在特殊手套上的一排小匕首，极有杀伤力。
梅赐仁说：“‘谭秧调子’曾在齐渊兴盛一时，我岳父就是一个‘发烧友’，收集了很多这方面的资料，还做过专门研究。别看这戏‘导向’有问题，但是它的特技很到位，真是到了出神入化、以假乱真的地步。至于这货真价实的‘腕刃’，就更是超出了演出需要的范畴，成了名副其实的凶器。这部戏的禁演是必然的。可惜的是，它的唱腔和戏词都不错，也一并被禁了。”
看吴子阳多少有些疑惑，梅赐仁话里有话的说：“据我了解，吴家大院历史上和现实中所有的‘闹鬼’事件，其手段和方式，都没有超出过‘惊龙庵’这部戏特技的范围。”
吴子阳马上就明白了梅赐仁的隐语：闹鬼的人实际上是在“就地取材”！这就是一个重大线索。
看到吴子阳已经领悟，梅赐仁就不再继续这个话题，跟他说起来别的事情。
梅赐仁先问了问梅老太是怎么跟他说的吴家大院，吴子阳讲了以后，又把老康的那个“版本”告诉了梅赐仁。不料，梅赐仁竟然又说出了那场历史疑案的第三个“版本”。
梅赐仁的这个版本前面部分类同，不同的是吴家几个人的死因。
首先是三姨太焦氏。怀孕之后，焦氏的身体就一直不好，那次，卜氏推荐了一个大夫来给她看病，结果焦氏在服用中药后突然中毒，一度濒于死亡。
梅赐仁说：“据我分析，她绝对不会是被人下了毒，而很可能只是过敏。也就是说，那中药当中含有某种致敏成分，而焦氏呢恰是少有的过敏体质，因此她的中毒实在是个意外。”
但是焦慕兰的情夫韩令坤却喜出望外，他立即想到了“李代桃僵”之计，他要让焦慕兰“假死”，骗过吴延福，然后带着她离开吴家大院。
他并没有想嫁祸卜氏。因为韩令坤从未在吴家大院公开露面，他不认识卜氏，卜氏也不认识他。
卜氏真是自杀的。得知焦氏和肚子里的孩子都“死了”，卜氏觉得是自己害了他们娘俩，吴延福肯定要大发雷霆之怒，本来就患有忧郁症的卜氏惊惶万状，一时想不开就寻了短见。
就在吴家乱成一团的时候，有盗贼夜入大院，正巧被出来祭吊焦慕兰的吴延福撞见，他是被那个“蟊贼”杀害的。
梅赐仁的这个“版本”来自吴家亲友的传说。它的一个旁证是萧家对大院的看法：根据以上事实，萧家人认为吴家大院没有什么“鬼”，也没有什么横死的冤魂，因此才决定买下这个院子。
吴子阳紧锁眉头，慢慢吁出一口长气。他真是有些迷茫。他是在探求真相，但好像越是深入，离真相就越远。
看到他的惶惑，梅赐仁一笑，语重心长地说：“小吴，我跟你说这些，是想告诉你一个道理。这个世界上的有些事情，你可能永远找不到正确的答案。别说七八十年前的往事了，就是最近一二十年的事情，甚至就是你身边发生的事情，你敢说你知道的就全都是真相？所以说，我们需要的是结果，真相只是一个工具，还不是必需的工具。”
他停顿了一下，吴子阳赶紧催他：“您继续说。”
“说别的远了点，咱们还是说这个吴家大院。你了解的情况不算少了，但是有些极为浅显的事实，你还没接触到。比如说，吴延福到底是个什么样子的人？从你的调查看，你对他的印象肯定不会好。但你可能想不到，早年的吴延福，是个很勤劳很善良的人。那时候，从大院往西，过了河沟就是吴家的田地。吴延福经常戴个草帽，扛着锄头跟长工一起下地干活。你能想象到吗？”
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