“我们不怕他们。”主教说，“他们是——蛮子，老天在上——”
“我们在虫族眼里也是。”安德说，“但在皮波、利波、欧安达和米罗眼里，猪仔们从来不是蛮子。是的，他们跟我们不一样，区别之大远甚于异乡人。但他们仍然是人。是异族，不是异种。所以，当利波看到猪仔们遭到饥馑，准备通过战争减少人口时，他没有采取科学家的做法。他没有站在一边观察战争，记录死亡和痛苦。他采取的行动是基督徒的行动，他拿走了娜温妮阿开发的、生物性状特别适应这个星球而不适于人类的苋属植物，教导猪仔种植它，收获它，以它为食。我相信，星际议会发现的正是猪仔人口的增加和苋田。这种对法律的破坏不是为破坏而破坏，它的动机是关心。是爱。”
“你怎能将这种犯上行为称为基督徒应有的行为？”主教说。
“他的儿子向他索取而包，他却给他石头，这样的人算什么人呢？”
“魔鬼也会援引圣经，为自己的行为辩护。”主教说。
“我不是魔鬼。”安德说，“猪仔也不是。他们的婴儿因为饥饿挣扎在死亡线上，利波给了他们吃的，救了他们。”
“瞧瞧他们对他做了什么好事！”
“对，我们就来看看他们对他做了什么。他们杀死了他，用的是与杀死自己部落中最受尊重的成员完全相同的方式。这难道不能告诉我们些什么吗？”
“告诉我们他们极度危险，没有任何良心可言。”主教说。
“告诉我们对他们来说，死亡具有完全不同的意义。如果你真正相信一个人已经达到了完美无缺的程度，再过一分他便会丧失这种完美，对他们来说，现在就死，直升天堂，岂不是一件美事？”
“你竟敢嘲弄我们！你根本不相信天堂。”主教说。
“但是你相信！还有那些卫教而死的烈士又怎么说？佩雷格里诺主教？难道他们不是幸福地上了天堂吗？”
“他们当然上了天堂。但杀害他们的人却是畜生。杀害圣人的人，他们的灵魂将在地狱中受到永恒的沮咒。”
“但如果那些死者不是上了天堂，而是就在你眼前转变成为另一种生命形态？猪仔死后会不会变成别的什么？如果他变成了一棵树，能继续活上五十年、一百年、五百年？”
“你胡说些什么呀。”丰教道，
“你是想说猪仔能够从动物变成植物？”堂·克里斯托问道，“从生物学的基本原理上看，这是不可能的。”
“是不可能，”安德说，“所有卢西塔尼亚只有寥寥几个物种适应了德斯科拉达，活了下来。因为只有这几个物种具备这种变形的能力。当猪仔们杀死他们的一个成员后，这个成员变形成了树。这棵树至少部分保存了这个成员的智力。因为就在今天，我亲眼看到猪仔对一棵树唱歌，没有任何一件工具触及树身，但树自己倒了下来，自己变成了猪仔们需要的种种木质工具。这不是梦，米罗、欧安达和我都亲眼看到了，也听到了他们唱的歌，看到他们摸着木头，为树的灵魂祈祷。”
“这些跟我们怎么作决定有什么关系？”波斯基娜问道，“就算是吧，就算森林都是由死去的猪仔组成的吧，这也只跟科学家有关啊。”
“我是想说，当猪仔们杀死皮波和利波时，他们认为自己是在帮助他们两人进入生命的下一个阶段，下一种形态。他们不是野兽，他们是异族，将最高荣誉给予为他们作出最大贡献的人。”
“又是你那种大变活人的把戏，对不对？”主教说，“跟你今天代言时一模一样，让我们一次又一次看到马科斯·希贝拉，每一次都以全新的眼光。现在你又要我们把猪仔看成体面的正派人？好吧，我们就把他们看作体面的正派人。但我不会背叛议会，付出如此巨大的代价，只为让科学家们教会猪仔怎么制造冰箱。”
“主教，请别这样。”娜温妮阿道。
大家望着她。
“你是说，他们夺走了我们所有的文件，一切文件他们都有读写权限？”
“是的。”波斯基娜道。
“这么说，我文件里的所有内容．跟德斯科拉达有关的内容，他们都知道了。”
“是的。”
娜温妮阿双手替放在膝上。“那他们是不会让我们撤离的。”
“我也这么想。”安德道，“所以我才让埃拉请她参加会议。”
“为什么不会让我们撤离？’’波斯基娜问道。
“因为德斯科拉达。”
“胡说。”主教道，“你父母已经发明了治愈手段。”
“不是治愈。”娜温妮阿道，“只是控制，让病发作不起来。”
“这我们知道。”波斯基娜道，“所以我们才在饮水里加入添加剂，科拉多。”
“卢西塔尼亚上的每一个人都是德斯科拉达的携带者，除了代言人，他可能还没来得及染上。”
“添加剂又不贵，”主教说，“嗯，当然，他们可能还是会把我们隔离起来，我看他们很可能这么做。”
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