“却搭上了吃树叶者的一条命？”安德问。
“这谁说得准？不过我有一种直觉，‘人类’把自己的一切全都押上去了，但吃树叶者没有。吃树叶者只想让‘人类’栽个跟头，却没打算取代他的位置。”
“但你没有把握。”
“这就是我们从来不敢问的事情中的一种。”米罗笑道，“你说的也对，这种事我们已经习以为常了，简直没意识到我们没向他们提出这个问题。”
欧安达气坏了，“他说的也对？我们怎么工作的他连见都没见过，却一下子成了评论家——”
安德没兴趣听他们争论，只管朝吃树叶者消失的方向走去，知道他们会跟上来的。
那两人的确跟了上来，争论只好以后再说了。
安德见他们跟上来，便继续提问：“你们进行的这个尝试行动，”他边走边说，“给他们提供了新食物吗？”
“我们教他们如何食用梅尔多纳藤的根茎。”欧安达说，回答得非常简洁，就事论事，不过至少她还在跟他说话。她虽然气愤，但并不打算一走了之，不参加这场至关重要的与猪仔的接触。“先浸泡，再晒干，以去除含氰的成分。这是短期解决方案。”
“长期解决食物问题要靠母亲同前已经中止了的苋属植物改造项目。”米罗说，“她开发出了更新品种的苋，非常适应卢西塔尼亚的环境，适应到对人类无益的程度。卢西塔尼亚本土蛋白质成分太重，地球蛋白质成分太少了。但我们觉得这种东西应该对猪仔很有好处。我让埃拉给了我一些样本。当然，我没告诉她这件事有多么重要。”
埃拉知道什么，不知道什么，说出来恐怕会吓你一跳。安德心里说。
“利波把这种植物样本交给他们，教他们如何种植，如何碾磨，制成面粉，再烘制出面包。那玩意儿难吃极了，但这是有史以来猪仔们能够完全控制的第一种食物。从那以后他们就吃得胖胖的，精神抖擞的样子。”
欧安达恨恨地说，“第一批面包才交给他们的老婆，这些家伙就杀害了我父亲。”
安德默然无语继续走着，绞尽脑汁思索其中的原因。
利波才将猪仔们从饥饿中拯救出来，他们就杀了他？不可思议，但却发生了。杀死贡献最大的人，这样一个社会怎么能发展？应该相反才对啊，应当增加贡献最大的成员的繁殖机会，以此作为对他们的奖励，社会才能增加其作为一个整体的生存机会。杀死对集体生存作出最大贡献的人，猪仔们怎么还能生存下去？
但人类也有类似的例子。就说米罗和欧安达这两个年轻人吧。他们实施了尝试行动，从长远观点看，他们的做法比制定种种限制的星际委员会更聪明。但他们的行为一旦曝光，他们就会被迫离开自己的家园，被押往另一个世界。从某种角度来看，这等于死刑，到他们有机会重返故乡时，他们所有的亲人都早已离开人世。他们会接受审判，受到惩罚，也许会被投入监狱。他们的思想和基因再也没有传承的机会，人类社会也将因此受到打击。
可就算人类这样做，也不能说明这种做法是对的。可从另一方面看，如果将人类视为一个集团，将猪仔视为这个集团的敌人，上述做法就是有道理的。如果将任何帮助猪仔的行为视为对人类的威胁，那么，做出这种行动的人便确实应该受到惩罚。看来，惩罚帮助猪仃的人，制定这种法律的目的并不是为了保护猪仔，而是为了限制猪仔的发展。
安德这时已经明白了，禁止人类接触猪仔的法令根本不是为了保护猪仔，而是为了保持人类的主宰地位。从这个角度看，实施尝试行动的米罗和欧安达确实出卖了自己种族的利益。
“叛徒。”他说出了声。
“什么？”米罗问，“你说什么？”
“叛徒。就是出卖自己的种族，自绝于自己的人民的人。”
“啊。”米罗说。
“我们不是。”欧安达说。
“我们是。”米罗说。
“我从来没有做出任何违背人性的事！”
“人性？按佩雷格里诺的定义，我们早就没有人性了。”米罗说。
“可按照我的定义——”她开口反驳。
“按照你的定义，”安德道，“那么猪仔也是人。就凭这一点，你就成了叛徒。”
“你不是刚才还说我们把猪仔当成动物看待吗？”欧安达说。
“你们的做法很矛盾。帮助他们时你们把他们看作人，但当你们不直截了当问他们问题、想方设法欺骗他们时，你们就是把他们当成动物看待。”
“换句话说，”米罗说，“当我们遵守星际议会法令时，就是视他们为动物。”
“对。”欧安达道，“你说得埘。我们就是叛徒。”
“那你呢？”米罗问，“为什么你也要当叛徒？”
“哦，人类早就没把我算成他们中间的一分子了。所以我才会成为死者的代言人。”
他们来到了猪仔的林间空地。
晚饭时母亲不在，米罗也不在。埃拉觉得这样挺好。如果他们中任何一个在家，埃拉就失去了权威，管教不了弟弟妹妹们。但母亲和米罗在家时并不管他们。这样一来，埃拉说话不管用，管用的人又不说话，家里于是一网糟。这两人不在时家里反而安静得多。
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