寨门已经打开。
云贵高原的山区，大雾总是带来暖洋洋的艳阳天。少顷，太阳升起，山顶的森林露了出来，金竹大寨也露了出来。大雾如白云，一直往下退，退到阿哈湖上，再退向山下，最后沉迷消散在花溪水中。
寨前岸边，大木船的两边并排聚集了十数只木船。头戴纶巾身著长衫的布摩站立大船头，凌空起舞祈祷上天。只见他长袖挥舞羽扇舒展，大木船无声离岸，向湖中的凯龙岛迅速驶去。大木船的正中，端坐着白皙美丽的伶俐，她含笑放眼江山，泪光盈盈，纤美红润的双唇蠕动，在默默地歌颂、低低地诉说她对天地神灵的感激。她怀里抱着刚满月的男婴邦，邦一直熟睡，世界的喧哗无法将他惊扰。金定年老的父母，慈祥温和，分坐在她的两边。在他们的身后，站立着英武的金定，手撑一把巨大的红色油纸伞，遮挡在父母妻儿头上。
新鲜的太阳光芒照在湖面上，满湖是玉米般嫩黄的波浪。大船驶出百米远之后，岸边的十数只小木船在鼓乐声中突然起航，向大船追去。
小船很快列成半圆队形，拥护在大船后面。每只船的船头上都站了一排唢呐手，船舱里是盛装的山民和远道而来的客人。客人们有着新奇激动的表情，山民们则按着节拍起舞，他们手、足上的铃铛发出悦耳清脆的声音。
布摩挥动羽扇发出了号令，唢呐齐鸣，锣鼓喧天，阿哈湖一片欢腾。湖畔森林上空惊飞起一群北方来的候鸟，它们在天空里稍作盘旋，就乘风继续往山下、往南飞去不见。
全部船只靠岸后，岛上巨大的祭台上摆好了香案，衣著洁净的山民将猪肉、豆腐、糖果点心以及山里美丽鲜艳的浆果一一摆放好。供品摆好之后，又将敞口木升子装上洁白的大米，再插上红蜡香烛。竹筷和酒杯也摆好，大红公鸡也准备妥当，翠绿的竹苗，根块还包着新鲜的泥土。
香烛点上，布摩开始念祷——
布依根生住云贵，
祖先本是夜郎王。
夜郎王乃天神降，
金竹竿内把身藏。
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第13节：竹王送子(2)
竹竿顺着山溪走，
寻得浣衣竹王娘。
竹娘取竹破开竹，
竹王跳出迎风长。
护身竹片长成竹，
转眼绿遍万山冈……
竹王森林降猛兽，
虎豹见他也乖张。
还有遍山野牛马，
从此躬耕产稻粮。
布摩念祷的时候，由金定的母亲抱着婴儿邦，金定和伶俐恭敬静立两旁。
布摩继续诵念夜郎王的齐天功勋，他开梯田、种粮食，清蛮匪，战强敌，筑哨堡，保家乡……
顶礼叩拜之后，伶俐抱过邦，金定执竹苗，随布摩到神指定的地点栽种。众人高声呼喊：“谢竹王送子！”
祭酒杀鸡，唢呐呜咽，鼓锣齐鸣。
仪式完毕之后，阿哈代表父母，请远方来的客人吃乌红的糯米饭，饮甜酒。众人则向婴儿邦送小礼物。云贵来的艺术家们不了解这个习俗，没有准备，主人就请他们摘一片新鲜的树叶，放进婴儿的竹篮表示祝福。
当竹篮子送到颜如卿跟前的时候，他犹豫了一下，觉得一片树叶未免太轻，而身上也别无他物，于是迅速滑下左手腕的一串蜜蜡串珠放进去。举篮子的阿哈欠身还礼，然后微笑着对他偏了一下头，将那还留有他的体温的珠链套到了自己的手腕上，得意地向他举一举手。
颜如卿看她戴上了自己的珠链，心里产生一种甜蜜的激动。
吃完饭，山民和客人们手拉手跳圈舞，颜如卿的手被阿哈紧紧攥着，跟着众人吆喝、转圈。他感到晕眩，看阿哈围绕着他旋转，她的笑脸美丽灿烂。
第二章
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第14节：忧郁的颜色(1)
1.忧郁的颜色
颜如卿相信他是受贵州气候的影响，自己整个人才变了性情。这里四季变化起伏太大，不像他家乡夏季漫长，一年三百六十五天有三百天明明亮亮。天无三日晴哪，贵州，最好的季节就是夏、秋。而明畅和煦的夏天，多么珍贵，竟然就在他的几场懒觉里睡过去了。
时令进入秋天，秋高气爽的日子格外难得。一入深秋，会有绵绵细雨洒下，阴湿的寒冷就要来了。某天仲舒请他去教仲舒的儿子画油画，在仲舒的画室他看到一批女人体速写，全是线条，曲线奇谲，有实有虚，构图大胆。他心有所动，想仔细看，仲舒却收起来了。
这也是云贵市画家们的一个特点，他们都是躲起来画，决不和同行交流，从不把自己的半成品示人。
颜如卿发现，同是男人，对女人的美和媚的欣赏是各不一样的。同是男性画家，有人画女人画她的眼睛，更多的人是画她的脸蛋。仲舒画的是丰乳肥臀。颜如卿脑子里如果出现了女人，一定是她的背影。一个优美的女人的背影，梦一般飘渺，可以令人无限猜想，会占据他的梦境。那个影响了他的就业选择的贵州模特，他后来经常想的一件事，就是她的背影到底是什么样的？在速写课上，她赤裸的背影像一把浅棕色的小提琴，如果有手指拨动琴弦，一定会发出奇特的声音。在他的思索里，小提琴变得柔软，动荡不安，像达利的钟表一样变形，她的背影没有了固定的形象和色彩，真的如同蝙蝠的翅膀，在幽暗的空中忽现忽没。
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