“你真的误会了！”老三又再次说道。
“那你说，我哪里误会了？”我激动道。
“哎，你这个样子我怎么告诉你，你接受不了的，心里素质太差！”老三也很失望道。
“那你说，你知道怎么事qíng，说啊，我能接受地去”我迫切地知道答案。
“你来这里是想找父母，为什么来这里我是不知道，可是我知道你”老三说到这里又卡住了，他很认真地看着我，最后还是把话咽进了肚子里。
“你们怎么跑这么远，快回来，万一碰上那群盗猎者，那就糟糕了。”何凯教授折了两名队员，所以一看到我们远离营地，她就慌忙地叫我们回去。
老三如遇大赦，立即跑开，不理会难过失望的我。我脚步沉重地回到营地，心里很是绝望。这个时候，信宏逃命一样地走过来，看到我后就马上说：“终于摆脱了那个扎西向导了。一直缠着我，罗嗦死了。”
“你还真好命，哪里都受人欢迎，没看到扎西向导只和你一个说话，应该感到高兴嘛！”我苦笑道。
“怎么了，出什么事qíng了，你好象？”信宏一下子看出了我地不对劲。
我注视着信宏，心里想着他有色盲的事qíng，又想起老三也有色盲。觉得十分郁闷，怎么这么多人都有色盲。信宏更是厉害，居然一直瞒着所有人，可是天生色盲的人怎么会在小时候就知道自己是色盲的？我看信宏的秘密小册子，1990年他就开始记载，1991年就是父母不见的时候，而那时候我就搬来和他一起住了。那时候我都还没懂事，信宏这个人真是高深莫测。这么小就这么细心。除非，他不是天生色盲，不然这么小的孩子怎么会明白什么是色盲？我是有话不能憋太久的人，更无法忍受兄弟一般的朋友瞒着事qíng，刚才又被老三刺激了。所以理智失控，马上就说：“信宏，你又事qíng瞒着我吧？”
信宏大概以为我会接他的话，谁知道听到我答的话，他楞了好一会儿才说：“你说什么？”
“别装了信宏。知道你有色盲，我不会因为这个看不起你的，更不会告诉别人。”我有些不愉快道。
“你”信宏一时语塞，说不出话来。
“别你啊我啊的，我看过你的册子了，你别在狡辩了，我早就怀疑你眼睛有问题。上次说胎记的时候就怪怪的。”我说得很激动，但是声音压得很低，生怕别人听见。
“说什么呢，这么激动？”陈静走了过来，我和信宏也马上不说话了。
“对了！”我想到了隧道里的事qíng，正好拿这个把尴尬暂时化解，“你们知道吗，那条隧道，它的尽头就在这里！”
“哦？居然有这么长？”陈静故作惊讶，其实我看得出她一点儿也不惊讶。
“真的，那里还有一个清朝官员的尸骨。”我小声把刚才地事qíng说了一遍，不过省略了那只火鸟，潜意识里觉得不应该说出来，大概是怕他们担心我遇到火鸟又要把自己的眼睛挖出来。陈静听完我的叙述，马上就闹着要下去看看，我马上就阻止，因为害怕那只鸟还待在尽头处。现在别说进隧道了，就是到泉华里走上一走我都不敢，万一被那只鸟发现，就死翘翘了。我现在能肯定，人体自燃绝对和那只火鸟有关系，要是能安全地把它捕获，那就再好不过了，可是要怎么才能保证自己安全？
生火做饭完成后，我们就大口大口地吃起来，虽然半生不熟，而且味道怪异，却觉得吃上一大锅也不饱。夜幕降临，何凯教授就吩咐大家待在营地，明天再出去做研究，千万不要在晚上跑出去，要方便也只能在附近方便，我听了就觉得好笑，万一谁的屎特别的臭，那我们不就遭殃了。信宏被我拆穿有色盲后，他一直避开我，那个老三也是一样，根本不想和我说话。我觉得受了委屈，心里也很是郁闷，好在原羽话多，于是就一直听他罗嗦。
帐篷里只有我和原羽，信宏又和扎西措在外面的篝火旁聊天，老三也故意和何凯教授一起，我无聊至极，想起原羽是研究古生物的，于是就问：“你知道凤凰吗。古生物学上有没有说到凤凰？”
“嘿嘿，你算问对人了。你看，大家都喜欢把龙凤说成虚构动物，把它们否定，可是传承了五千年，甚至更久远的事qíng难道真的是假的吗？没听过，事实胜于雄辩，几千年，甚至上万年的历史，难道都是假地？”原羽愤慨道，口水都溅满一地。
“那你怎么看？”我饶有兴趣地问到，生平第一次觉得原羽说的话还有能听的地方。
“当然有，你想，大家否定了龙凤，而且还把它们说成是几种动物组合而成地，龙我不敢说，可是凤我觉得它是真实存在过的。”原羽说到，“你是学考古的，很多古时记载你应该清楚，从早朝西周金文中所见关于生凤（也就是金文<中鼎>）的最后记载，到汉代谶纬家关于重新发现凤鸟的传说之间，有着将近两、三千年的一段空白。”
我一听，心里仔细一想，还真是那么回事，不过自己却一直没有发现这件事qíng。在原羽说的那段两三千年的历史里，的确出现了一大段空白，关于生凤的记载完全为零，莫非这空白的期间还能藏着什么秘密？
第六卷终极羌塘第二十章夜袭
52书库整理更新时间:2008-3-61:27:56本章字数:3272
“你知道凤凰的特征吗？”原羽问道。
“知道。”我回答。
原羽把一系列传说神话中的凤凰特征说了一遍，大概内容就是：凤凰形体甚高，约六尺至一丈，具有柔而细长的脖颈（蛇颈），背部隆起，喙如jī，颌如燕，羽毛上有花纹，尾毛分叉如鱼，以植物为食（竹根），雌雄鸣叫不同声（雄曰“即即”，雌曰“足足”），好结集为群，来则成百，不善飞行，xué居（居“丹xué”，“凤xué”），足脚甚高（体态如鹤），行走步态倨傲而善于舞蹈。
“这特征能说明什么？”我很不明白。”这从古生物学上来说，就是在说大鸵鸟啊！”原羽继续说道。
我一听，人就懵了，怎么优美的凤凰被原羽说成了笨拙的大鸵鸟？正想问个明白，帐篷我们的人忽然惊叫起来，我皱着眉头想，不会哪个倒霉鬼又自燃了吧？这样下去还得了，迟早全队要烧个jīng光。
我和原羽出了帐篷一看，很多人都在营地的一处低坡上围观，我看到那里没人着火，心里才平静下来。跑过去一看，原来是队员里有人来这里尿尿，结果尿把地上的泥土一冲刷，居然冲处处了一个几副巨大的石画。我挤进人群，他们知道我是考古专业的，所以都主动让出一条路子。我借着灯光一看，这些风格有些史前岩画的风格，看颜色和石头的侵蚀，的确是史前的特征。
图画众多，看得我眼花缭乱。不过，仔细一看，还真给原羽的话吓了一跳，因为其中一副的画面上方有两只鸵鸟，其前有一无头轮廓的人面像，下又有五只鸵鸟。右旁还有——人面。头饰长羽。其下，有一马鹿，尾上翅。鹿前足下又是一鸵鸟及一只动物。其间似有两条被肢解的肢体。最下方，有一轮廓，似抽象人面。
我心里一惊，还真有鸵鸟画像，莫非真给原羽说中了？石画上还有许多神秘文字，何凯教授说过神秘文字出自这里。所以看到我也不惊讶。这副画凿刻如此众多的鸵鸟、人面，还有鹿、肢体等等，只能作一种解释。就是这是一个娱神、媚神地场面。
只是，有一点我不明白。这里所祭礼的是什么神呢？我转头看向另一副画，结果就找到了答案。这是一副先民拜日的图画，画上的内容是在半山腰上，拜日者虔诚地站立在大地上，双臂上举，双手合十过顶，朝拜太阳。被朝拜的圆圆太阳，高悬于天际。除了这一副画之外，还有很多关于太阳神和羽人的形象画。
我记得凤凰是中国的太阳之鸟。而《周礼》中记祭祀太阳的舞蹈，正是一种戴羽舞和执羽舞。由此可以看出，这些岩画中同时出现鸵鸟、太阳、羽人以及拜日者。绝不是偶然地。在上古，我想，鸵鸟实际上也许真的是作为太阳神鸟而受到崇拜的。鸵鸟在中国濒于绝灭地时间，大致可推定约在距今四千——六千年左右——这正是传说中的huáng、炎帝时期。这一时期以后，关于凤鸟出现的报告，愈来愈趋于稀少。偶或出现，即被看作具有吉祥涵义的珍异。也正是在这个时期内，凤凰的传说，由上古以一种真实鸟类为原型的动物图腾，演变为既有宗教意义、又具有政治意义的一种灵鸟神话。
“难道原羽这小子说得没错，凤凰真的是鸵鸟？”我心里迷惑万分。我清楚地记得，在此之前，内蒙古yīn山——láng山地区也曾发现大批史前原始岩画，位于láng山南麓格尔敖包沟（汉代逆方郡所在地）有一组石岩画群。其中编号第13组中有一副画和这里发现的有些类似。
大家兴奋地围观着，议论中带着很开心的感觉，毕竟这次行动如果没什么突破，回去那就没面子了，而且也对不起死去的两位队员。看得出来，石画本来是竖立着地，沧海桑田，一副副石画都倒塌并且被尘土掩埋，要不是队员的一泡尿，或许我们就不会发现。
“羌塘不是一直没有人烟吗，那这几副画是怎么回事？”队员里有人问道。
“这就是我们来这里的原因了，都知道了还来这里gān嘛？”林月走进人群，低头看着石画说道。
我不发言语，看着石画和上面的文字，心里十分不解。或许，上万年前，这里并不是无人区，也许存在过一个神秘的国度也说不定，只是它一直没有在历史文献，或者遗迹中出现，所以这里文字才无法解释。隧道尽头地石器就能说明这一点，目前几无人类活动能力的羌塘居然能发现古人类遗迹，说明千万年前这里气候应该还很暖和，适合人类居住，只是后来发生了变化。
忽然，人群中几个人倒下了，大家随即一阵恐慌。仔细一看，那几个人都是被子弹爆头而死，有人朝我们开枪，可是刚才没有声音啊，难道是无音枪？果不其然，队伍里又有几个人倒下，好在我一直蹲着看画，要不也遭殃了。这群盗猎者十分狡猾，为了不被发现，居然使用了无声枪械。慌乱之下，大家四下逃窜，一群服装奇异的盗猎者蜂拥而来，我看不出来这是哪一国的服装。敌人就在眼前，我们的武器都在帐篷里，现在已经没有时间跑去拿武器了，现在只有往后退。而后面的位置，就只有泉华可以躲避，那里石林如迷宫般，而且水气弥漫，冷月寒光漂浮在水气当中，近距离都难以看到对方。
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