例如我们需要对方生门里那无穷无尽从四面八方涌入的各种一模一样的鬼魂分身的时候，他会和我完全不需要暗示和提醒地背靠着背，以防住四面八方，而秦不空会自己选择一个单数或者双数，例如他选了双数。那么我就会按照单数递增排列的方式，来除去出现在我面前的鬼魂，而秦不空则是按照双数。所以在最早的时候，听师父说起在生门里遇到的那些鬼魂，我曾将它们想象得坚不可摧，但跟秦不空这么配合之后。竟然发现虽然危险，但实际上还挺适合练习反应速度和临场应变的。
而师父教我的那些新的方法，行里人都知道，就算记了一肚子，没有经过实战cao练，也是没有什么用。只能是实实在在地用过了，将来在遇到同样或者类似的qíng况似，才能够迅速坐吃反应，将手上自保或是制敌的一招给打出去。
剩下三道门，我们将面临的第一道，叫做伤门。正如字面的含义一样，它意味着会受伤。有血光之灾。在奇门遁甲当中，讲究一个“动应”和“静应”的区别，详解起来可能会比较深奥，简单来说，就是这个伤门和各种属xing的门相互结合的时候，容易导致和产生的结果。而所谓的“动”和“静”。则是代表“主”和“客”之意，一个是主动的，一个则是被动的。
而八门之中，只有生门、休门、开门三门为吉，已经抖被我们势如破竹地通过了，剩下的五门却都是凶门，加上伤门在动应和静应的组合下，无一步凶，导致秦不空和我，竟然连续研究了好多天，迟迟不敢贸然动手。
遇到瓶颈，我也正好落个轻松。之前五道门，没破一门，我们就会相应地获得一根金刚橛，和一截gān树根，gān树根倒容易处理，放火烧掉，就算这个门被破。只是那金刚橛，竟然每一根都不怎么相同。有的长有的短，有的粗有的细，有的是十字刃，有的却是三角刃，而每一柄的把手上那个佛像。也都不相同。
对此秦不空的解释是，这个八卦密室修建于千年之前，那个时候应当是宋代初期，由于唐代对佛教的弘扬，很多原始佛教里的东西就被带入了汉传佛教里，例如这金刚橛，或是降魔杵。然而宋朝却是一个崇尚道教的时代，所以在这期间涌现的奇人异士，许多都身兼数术，用了原始佛教里的兵器结阵，却用了道教奇门做了加固，就好像在一扇西洋的门上挂了一把东方的锁。门还是门，锁依旧是锁，刚柔并济，才能让这些阵法存在了上千年，都安然无事。
而在遇到瓶颈的那段时间，由于相对比较闲。所以我跟着师父学习的空隙就更多了一些，所以如果说秦不空是最充实的人的话，那我就是那个最忙碌的人。因为不但要破阵，还要学习，更要买菜做饭。
只不过这段时间里，我和甘木之间的关系得到了明显的缓和。因为之前得到的金刚橛都统一堆放在甘木喜欢盘着的木架子底下。有时候当需要用前面的东西来寻找线索的时候，我因为年轻动作快，总是成了被秦不空使唤着跑腿的那个人，最初的几次我去那金刚橛，甘木总是龇牙咧嘴地不让我靠近，但在我用几块ròu骨头犒劳了它之后。它就不再对我这么凶巴巴的了。
到卡在伤门的那段时间，我甚至可以伸手去摸甘木的三角头，偶尔还会跟它开一些无聊的玩笑。例如我会问它以前法海收拾你姐姐的时候你的心qíng如何；或者问它如果我打一把纸伞站在它边上会不会认为我是许仙；又或者问它每天都闷在家里会不得蛇jīng病之类的无聊的玩笑，用来打发时间。
师父的病qíng，也是时好时坏，这让我和秦不空都头痛不已。而我和师父也都知道。起码在让师父身体恢复这件事上，秦不空也的确是尽心尽力了。
如此的状态，持续了半年多左右。转眼又到了夏季，有一天晚上实在闷热难当，师父在chuáng上连连喊热，于是我就扶着他到门口小巷子坐着，因为门外就是一条狭长的巷子，比较通风。当天月色不错，意味着次日将会是一个bào热的天气。师父坐着坐着，突然开口问我，你觉得师父跟秦不空之间，哪些方面区别比较大？
我想都没想就回答道。当然大了，先是人品就立分高下。师父你正直心软，所以很多东西你并不会去不择手段，这也限制了自己的发展，但这并不是坏事。而秦不空却非常激进，做任何事都会想尽一切办法。即便那些办法在我们看来会有点不齿，但不得不说，的确事半功倍…
还没说完就被师父打断了，师父说道，他不是说的这个，而是说的处理同样一件事的方式上，毕竟我身上的本身都是师父教我的，所以我的方法路子，也都跟师父完全一致。于是我回答师父说，还是有一些不同，例如我们在休门遇到的那个鬼魂，是聚集万千喜气而成，活人难免受到影响，这跟我们以前遇到过的“喜鬼”很像，只不过这个要qiáng大很多，按照我们的方法，一般都是扣住左手虎口，念五常四平决三次而叩齿，这是最快让自己不被鬼魂qíng绪控制的方式，而秦不空则更加简单，他只是需要手握剑决，连续跺脚七次后，一边喊着“掳”，一边把剑决在胸口画十字即可。
我越说越兴起，跟师父举了好多这种不同之处的例子，可师父一直微笑着看着我，那奇怪的眼神突然让我察觉到，原来师父对秦不空的手法其实并没有什么兴趣，而他之所以这么问我，是让我明白，原来在无意当中，我竟然已经学到了秦不空这么多和我们不同的手法。
第二十五章 .一截蛇尾
于是，我开始沉默不语。
师父之前一直希望我学习秦不空的手法，可我一直没有正式答应，而今却在qíng不自禁当中，竟然学会了不少。玄学手艺是非常讲究师承的，也就是说如果身上没有别家门派的法脉的话，仅仅学个样子，实际上在对敌的时候是毫无用处的。
但是即便只是记了一肚子把式，也比什么都不会qiáng。起码将来倘若真的继承了法脉，立刻就能够融会贯通。师父看我不说话了，于是对我说道，这段日子以来。我们自己门派师父懂的手艺，也都基本上传授给你了，剩下的就是你自己假以时日勤加练习才能够jīng进了，唯独没有教你的，就是独门打符了。
我依旧不说话，实际上长期以来我一直都在逃避这个问题。并不是不想学，这种厉害的本事对于玄学中人来说，见到之人都会如饥似渴，我只是心有顾虑，却又不知道自己在顾虑什么，也许是我的意识深处，还隐隐觉得，将来有一天，我和孟冬雪会以另外一种状态重复，而到时候我若是学了打符之术的话，只怕会再度辜负她。
当然，这些都是我单方面的想法。师父问我道，起初的时候，我以为你是有放不下的事，例如女孩子。可是这大半年多以来，你从未跟我提起过孟冬雪，也从来不会给她写信，师父虽然是个老光棍。但师父并不傻，你们年轻男女之间的这些模样，师父也是知道的。
师父的眼里闪过一丝遗憾，因为我知道，其实师父也是很喜欢孟冬雪这个孩子的。然而当师父这么说的时候，久久未曾去细想的部分竟然此刻再次翻滚了起来。我开始懊悔，开始回想当初那天夜里在孟冬雪房间里的辗转反侧，接着苦笑一声，问师父一句：原来您都知道了。
这句苍白无力的话，在说出口的时候，竟然扯动了心中的一阵酸楚，以往那些快乐时光又无比清晰地在脑子里回闪了一次。师父说，猜得到吧，之前没察觉的时候，就一直不跟你提学打符的事qíng，可现在不同，只要你心里放下了一些事，并且将来不会为这个决定而后悔的话，师父是可以随时都教你的。
当下我没有应承师父，只是说让我再想想。师父也没有勉qiáng我，而是拍拍我的肩膀，就着急颤巍巍地回了chuáng上休息。
那一夜，我再次辗转难眠，或许是师父提到的缘故，让我不得不再一次把孟冬雪和打符这两个事qíng摆在一起对比，而今的对比和之前却完全不同，孟冬雪跟我道别了，也许是时候和我心里的那个孟冬雪道别了。
于是第二天早上，我在师父起chuáng之前。就跪在师父的chuáng边，他睁开眼一脸错愕地看着我，我告诉师父，我想要学打符。
所以从那天开始，我一有空闲就会跟着师父一起学习。打符的技巧简单粗bào，但是在那之前需要掌握起手决。还有心中默念的咒文。最难的是符文的绘制，那是一个比较耗时的工作，通常画一道符需要半个小时的时间，并且还会满身大汗。师父告诉我，可以有jīng力的时候就提前准备一部分，到了必要的时候也能够应急。师父qiáng调道，打符是一门以上对下的姿态，用训诫的方式指挥yīn兵神将对对方进行制约，伤害，甚至是杀死的手艺，算是比较狠辣的一种，不到万不得已。也千万不可乱用。师父还说，我们学会这些东西，等同于增qiáng了自身的力量，而我们的力量并不是用来凌驾于别人之上的，而是用来保护和帮助那些比我们更加弱小的人。
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