但与此同时，另一个势力显然也正在寻找这三道金简，那些人，如果没猜错的话，极有可能和青蛇组织有关联，甚至可能就是青蛇。
不过再多的猜测，也只能是猜测，李东在陪了我们一天之后就离开了，这倒也正合我意，有他在总是觉得有些事qíng碍手碍脚，他走了，反而一身轻松。
就在我们等待的第三天上午，老潘终于来了。
和他同来的人，只有一个何小晨，老潘说，张野和大奎的状况好多了，预计再休养些日子就能恢复如初，还有那块镇魂石，和龙魂果，已经都处置妥当了。
他说的轻描淡写，但我却明白，在黑水妖窟的时候，大奎和张野也曾数次受伤，但都包扎一下就继续前行，可这一次，两人并没多少外伤，却要休养许多天，由此可见，那龙魂对人体jīng神和魂魄的伤害，远比ròu身的伤害要严重得多。
我们把在嵩山的经历，对老潘讲述了一遍，他很是惊讶，因为原本在他的计划中，是打算找到一些老关系，然后通过他们，再找到发现金简的屈西怀，由屈西怀带着我们去找金简出世之地。
可他万万没想到，还没等他开始展开行动，我们就已经提前把任务完成了。
老潘拿过镜湖底找到的金简，哦不对，这已经不能叫金简，因为我们去做过鉴定，这玩意根本就是铜的，而且年代也没多远，大概就几十年。
至于上面的字，已经是无法恢复了，也无从得知这上面写的到底是什么，但我们推测，这十有八九就是当年中岳庙丢失的那块金简复制品了。
老潘看着这块冒牌的金简，紧皱起了眉头，我又问他，陆风师叔的信中，让我们来嵩山金简出世之地，到底是不是为了这个东西，为了找到三块金简。
老潘想了想对我们说，他大概能猜到陆风的本意，从泰山地宫，到武后金简，这种种谜团里面，其实包含的意思只有一个，那就是中国历朝历代，为何会有许多皇帝，在泰山封禅祭天。还有嵩山也是一样，武则天在此处封禅，也必然有着她的用意。
我不大明白老潘的话，他耐心地给我解释道，泰山地宫神秘莫测，虽然在泰山之下不知多少年，但从来都没有人发现过，通过对里面一些物品的研究，他大概能推测出，那泰山地宫距离现在最起码也有几千年，甚至近万年。
还有，泰山地宫里面的巨人墓xué，他这几天也经过了调查，发现在远古时期，在泰山一带，的确有一个巨人部落存在，但他们的名声却不怎么好，因为他们是中原炎huáng部落的敌人。
在史料记载中，关于这巨人部落的笔墨并不多，但的确是有记载的。
在山海经里面就有相关的内容，比如山海经·海内东经中说：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”
这雷泽，大概就是现在的山东菏泽附近，生活在那里的雷泽氏因为身材高大，声音洪亮，在远古社会中，这一族经常会担任雷神的祭祀角色，和风神、火神、雨师并列。
雷泽氏的图腾就是夔，又叫夔牛，是一种牛首龙身的水shòu，山海经·大荒东经里面有记载“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。huáng帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。”
这雷泽氏，其实就是巨人族的一个分支，说起来可能很多人觉得这是神话传说，但其实大家分析一下就明白了。
山东之地的人，普遍都比较高大，所谓的山东大汉，就是这个意思，而山东人又被称为“侉子”，山东侉子，这个“侉”字，在字形上看，就是夸张的人，为什么夸张呢？就是因为身材高大。
所以从这一点来看，山东人普遍都有巨人族的基因。
那么山东泰山的巨人部落的存在，就比较合理了。
还有，山海经里面最著名的巨人，就是夸父了，但夸父其实并不是一个人，而是一个氏族，他们的来历，就是祝融氏的后人，与雷泽氏联姻，而生夸父氏。
另外，山海经里还记载过一个大人国，也是雷泽氏的一个分支，据说是在蓬莱海外，大人国的后代中，最有名的是防风氏，古书中记载，当年大禹召集众多部落首领在会稽山开会，有位防风氏的部落首领因为迟到被杀，他的尸体后来被肢解，因为仅仅他的一节骨头，就要用一辆车来装。
后来许多少数民族，游牧部落，也都有巨人的传说，那其实都是雷泽氏的后代分支，因为雷泽氏的后人与华夏族jiāo恶，四散联姻，巨人的血脉基因，便在华夏大地上广为传开。
甚至在欧洲和亚洲很多国家民族的传说中，独眼巨人这个说法，据说也是雷泽氏的后人，与新疆和蒙古jiāo界的阿尔泰山附近的，以“独眼人”形象著称的鬼氏联姻，从而就有了独眼巨人的形象。
这个在山海经中也有记载，独眼人在山海经中就被称为鬼族，天xing尚武，所谓“人面而一目”，但实际上，这应该是鬼族人争战时代的头盔或者面具，只在面部开一个孔，所以才被误认为是独目。
古代炎帝家族有烈山氏，也是一个很著名的氏族，就是一个拥有巨人血统的鬼族后代，据说烈山氏“身长八尺七寸，生而牛首人身，怪异之相，乃曰愧傀氏。”
老潘对我们是侃侃而谈，把他这两天对于古代巨人族的调查，完完全全的对我们讲述了一遍，其实他说这么多，调查了这么多资料，不外乎就是一点，为了证明泰山地界的的确确是有巨人族生活的。
所以，那泰山地宫，如果是一座巨人墓xué的话，那么这个价值和意义，将是非凡的，一旦曝光之后，不但会轰动全中国，更将会轰动整个世界的考古界。
但他说了这么多，我却还是不理解，这和泰山封禅又有什么关系。
老潘最后告诉我，巨人族与华夏族为敌，斩杀华夏族的图腾“祖龙”，并且把祖龙封印在泰山之下，这绝非是单纯为了泄愤，而是为了以此来断掉整个华夏族的龙气，龙脉。
他这个说法很是让我震惊，我惊讶问道，难道那些帝王前去泰山封禅，就是为了祭告天下，解开华夏祖龙的封印不成？
第一百七十三章 嵩山寻宝
老潘并没有回答我这个问题，因为此时我们的一切想法，也都只能是猜测，包括老潘的调查和分析，在没有大量的证据佐证之前，统统都是凭空想象。
那么，如何才能破解这数千年前的巨人墓xué中的秘密呢？
那座泰山地宫，究竟是巨人所留，还是后人所建，难道，那真的只是一座巨人王者的陵墓么？
我不知道这些疑问该如何才能解开，但老潘却已经确定了下一步的计划。
寻找第三道武则天金简，也就是埋于地下的那一枚真正的除罪金简。
原因就是镜湖老人所说的，当年陆风师叔曾经透露过，凑齐三道金简，便能开启乾陵之秘。
乾陵，那是武则天和唐高宗的合葬之墓，千年来从未有人打开，甚至连墓道入口都找不到，可谓是千古之奇，如果这三道金简，真的就是打开乾陵的钥匙，那集齐三道金简的意义，无论对于老潘，对陆风师叔，还是对于国家，都是一笔巨大的财富，宝贵的遗产。
可是这嵩山绵亘百里，就算除罪金简埋在山上，又该到哪里寻找呢？
根据祈福金简在峻极峰投下，而解厄金简也是在峻极峰附近投落，除罪金简很可能也是在峻极峰附近，但这埋在土里的金简，和在深谷里、深潭里的金简不同，首先埋藏位置就极为难以寻找，而且就算知道了位置，也无法知道当年的埋藏深度。
何小晨许久没有发表意见，这时突然说，即便知道了当年的埋藏位置和深度，即便拿着当年埋藏金简的地图去找，恐怕也根本找不到金简的下落。
我奇怪的问她为何，何小晨说，山川河流，大地脉络，从来都不是一成不变的，自唐朝至今，经过千年岁月，大地山川早已发生变化，那金简在地下，也绝不会在一个位置不动。
更何况这嵩山，本就是华夏大地的龙脉分支之一，会随着龙气、龙脉的走向而悄然发生种种变化，换句话说，即便地面的表象变化不太大，但地下的土壤、沙石、水流，也会发生变化，从而将整个地势的形态和气脉，完全改变。
何小晨说，在风水学上来讲，整个华夏大地，就是由许多龙脉连接起来的，无论是山川、平地、河流，许多地方都有龙脉的痕迹。
而其中山脉便是龙的脉络，土是龙的ròu，石是龙的骨，糙木是龙的毛发，山脉的走向、起伏、转折、变化，都和龙近似，自古以来，龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。
所以，找寻千年前埋于地下之物，尤其是在这龙脉上埋藏的帝王与上天沟通之信物，恐怕是可遇而不可求，就像屈西怀发现的祈福金简一样，那金简明明就在山谷之中，却足足过了千载岁月方才出世，由此可见，这世间万事万物，皆由天定，否则就算是动用无数的人力物力去寻找，只怕也是徒劳。
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