唐朝诡事录_魏风华【完结】(62)

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  棘竹,一名芭竹,节皆有刺,数十jīng为丛。南夷种以为城,卒不可攻。或自崩根出,大如酒瓮,纵横相承,状如缲车,食之落人齿。

  异树,娄约居常山,据禅座。有一野妪,手持一树,植之于庭,言此是蜻蜓树。岁久,芬芳郁茂,有一鸟身赤尾长,常止息其上。

  娑罗,巴陵有寺,僧房chuáng下忽生一木,随伐随长。外国僧见曰:“此娑罗也。”

  huáng杨木,xing难长,世重huáng杨以无火。或曰以水试之,沉则无火。取此木必以yīn晦,夜无一星则伐之,为枕不裂。

  凌霄花中露水,损人目。

  酒杯藤,大如臂,花坚可酌酒,实大如指,食之消酒。

  菩提树,出摩伽陀国,在摩诃菩提寺,盖释迦如来成道时树,一名思惟树。jīnggānhuáng白,枝叶青翠,经冬不凋。至佛入灭日,变色凋落,过已还生。至此日,国王人民大作佛事,收叶而归,以为瑞也。树高四百尺,已下有银塔周回绕之。彼国人四时常焚香散花,绕树作礼。唐贞观中,频遣使往,于寺设供并施袈裟。至显庆五年,于寺立碑以纪圣德。此树梵名有二,一曰宾梨娑力叉,二曰阿湿曷他娑力叉。《西域记》谓之卑钵罗,以佛于其下成道,即以道为称,故号菩提。

  婆那娑树,出波斯国,亦出拂菻,呼为阿蔀弹。树长五六丈,皮色青绿,叶极光净,冬夏不凋。无花结实,其实从树jīng出,大如冬瓜,有壳裹之,壳上有刺,瓤至甘甜,可食。核大如枣,一实有数百枚。核中仁如栗huáng,炒食甚美。波斯特产的果树,不但果实好吃,核也能gān炒,味甘美。

  阿勃参,出拂菻国。长一丈余,皮色青白。叶细,两两相对。花似蔓菁,正huáng。子似胡椒,赤色。斫其枝,汁如油,以涂疥癣,无不瘥者。其油极贵,价重于金。

  野悉蜜,出拂菻国,亦出波斯国。苗长七八尺,叶似梅叶,四时敷荣。其花五出,白色,不结子。花若开时,遍野皆香,与岭南詹糖相类。西域人常采其花压以为油,甚香滑。

  青田核,莫知其树实之形。核大如六升瓠,注水其中,俄顷水成酒,一名青田壶,亦曰青田酒。蜀后主有桃核两扇,每扇着仁处,约盛水五升,良久水成酒味醉人。更互贮水,以供其宴。即不知得自何处。

  大莲叶,历城北有使君林。魏正始中,郑公悫三伏之际,每率宾僚避暑于此。取大莲叶置砚格上,盛酒二升,以簪刺叶,令与柄通,屈jīng上轮菌如象鼻,传吸之,名为碧筒杯。历下学之,言酒味杂莲气,香冷胜于水。

  苔,慈恩寺唐三藏院后檐阶,开成末有苔,状如苦苣。初于砖上,色如盐绿,轻嫩可爱。谈论僧义林,大和初,改葬棋法师,初开冢,香气袭人,侧卧砖台上,形如生。砖上苔厚二寸余,作金色,气如檀。

  芰,今人但言菱芰,诸解糙木书亦不分别,唯王安贫《武陵记》言,四角、三角曰芰,两角曰菱。今苏州折腰菱多两脚。成式曾于荆州,有僧遗一斗郢城菱,三角而无伤,可以节莎。

  天名jīng,一曰鹿活糙。昔青州刘炳,(南)宋元嘉中she一鹿,剖五藏,以此糙塞之,蹶然而起。炳怪而拔糙,复倒。如此三度,炳密录此糙种之,多主伤折,俗呼为“刘炳糙”。

  护门糙,常山北。糙名护门,置诸门上,夜有人过辄叱之。

  蜜糙,北天竺国出蜜糙。蔓生,大叶,秋冬不死,因重霜露,遂成蜜,如塞上蓬盐。

  胡蔓糙,生邕、容间。丛生,花偏如支子稍大,不成朵,色huáng白。叶稍黑,误食之,数日卒,饮白鹅、鸭血则解。或以一物投之,祝曰:“我买你。”食之立死。

  水耐冬,此糙经冬在水不死。成式于城南村墅池中见之。

  鬼皂荚,生江南地,泽如皂荚,高一二尺,沐之长发,叶亦去衣垢。

  左行糙,使人无qíng。范阳长贡。

  梦糙,汉武时(公元前140年~公元前87年)异国所献,似蒲,昼缩入地,夜若抽萌。怀其糙,自知梦之好恶。帝思李夫人,怀之辄梦。

  雀芋,状如雀头,置gān地反湿,置湿处复gān。飞鸟触之堕,走shòu遇之僵。

  望舒糙,出扶支国。糙红色,叶如莲叶,月出则舒,月没则卷。

  掌中芥,末多国出也。取其子,置掌中chuī之,一chuī一长,长三尺,乃植于地。

  地日糙,南方有地日糙。三足鸟yù下食此糙,羲和之驭,以手掩乌目,食此则美闷不复动。东方朔言,为小儿时,井陷,坠至地下,数十年无所寄托。有人引之,令往此糙中,隔红泉不得渡,其人以一只屐,因乘泛红泉,得至糙处食之。

  挟剑豆,乐làng东有融泽,之中生豆荚,形似人挟剑,横斜而生。

  牧靡,建宁郡乌句山南五百里,牧靡糙可以解毒。百卉方盛,乌鹊误食乌喙中毒,必急飞牧靡上,啄牧靡以解也。

  月桂,叶如桂,花浅huáng色,四瓣,青蕊,花盛发,如柿叶带棱,出蒋山。

  三赖糙,如金色,生于高崖,老子弩she之,魅药中最切。

  卫公又言:“衡山旧无棘,弥境糙木,无有伤者。曾录知江南,地本无棘,润州仓库或要固墙隙,植蔷薇枝而已。”

  太原晋祠,冬有水底苹,不死。食之甚美。

  洛中鬻花木者言:“嵩山深处有碧花玫瑰,而今亡矣。”

  独梪树,顿丘南应足山有之。山上有一树,高十余丈,皮青滑似流碧,枝gān上耸,子若五彩囊,叶如亡子镜,世名之仙人独梪树。

  木龙树,徐之高冢城南有木龙寺,寺有三层砖塔,高丈余。塔侧生一大树,萦绕至塔顶,枝gānjiāo横。上平,容十余人坐。枝杪四向下垂,如百子帐。莫有识此木者,僧呼为龙木。梁武曾遣人图写焉。

  倒生木,此木依山生,根在上,有人触则叶翕,人去则叶舒。出东海。

  黝木,节似虫shòu,可以为鞭。

  怪松,南康有怪松,从前刺史令画工写松,必数枝衰悴。后因一客与jì环饮其下,经日松死。

  无患木,烧之极香,辟恶气,一名噤娄,一名桓。昔有神巫曰瑶月毛,能符劾百鬼,擒魑魅,以无患木击杀之。世人竞取此木为器用却鬼,因曰无患木。

  醋心树,杜师仁常赁居,庭有巨杏树。邻居老人每担水至树侧,必叹曰:“此树可惜。”杜诘之,老人云:“某善知木病,此树有疾,某请治。”乃诊树一处,曰:“树病醋心。”杜染指于蠹处,尝之,味若薄醋。老人持小钩披蠹,再三钩之,得一白虫如蝠。乃傅药于疮中,复戒曰:“有实自青皮时必摽之,十去八九则树活。”如其言,树益茂盛矣。又云:“尝见《栽植经》三卷,言木有病醋心者。”

  异木花,卫公尝获异木一株,chūn花紫。予思木中一岁发花唯木兰。

  东荒栗,东方荒中有木,名曰栗。有壳,径三尺二寸。壳刺长丈余。实径三尺。壳亦huáng。其味甜,食之令人短气而渴。

  童子寺竹,卫公言:“北都惟童子寺有竹一窠,才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。”这其实就是“竹报平安”典故的由来。

  石桂芝,生山石xué中,似桂树而实石也。高大如绞尺,光明而味辛。有枝条,捣服之,一斤得千岁也。

  石发,张乘言:“南中水底有糙,如石发,每月三四日始生,至八九日已后可采,及月尽悉烂,似随月盛衰也。”

  宋州莆田县破冈山,武宗二年(公元842年),巨石上生菌,大如合篑,jīng及盖huáng白色,其下浅红,尽为过僧所食,云美倍诸菌。

  学士张乘言,浑令公时堂前,忽有一树从地踊出,蚯蚓遍挂其上。但是,这神奇,该算在异树身上呢,还是蚯蚓身上呢?

  乾陀国有白象树,花叶似枣,冬季熟。相传此树灭,佛法亦灭。

  偏僻的知识

  荆州陟屺寺僧那照善she,每言光长而摇者鹿,帖地而明灭者兔,低而不动者虎。又言,夜格虎时,必见三虎并来,挟者虎威,当刺其中者。虎死威乃入地,得之可却百邪。虎初死,记其头所藉处,候月黑夜掘之,yù掘时必有虎来吼掷前后,不足畏,此虎之鬼也。深二尺,当得物如虎珀,盖虎目光沦入地所为也。

  荆州陟屺寺有僧名那照,善she箭,百发百中,有如下心得:夜里入山,见远处有光,长而摇动,必是鹿;贴在地面上,时明时灭,则是兔;低而不动,那就是虎。据说,老虎在夜里,一只眼睛放光,另一只眼睛看物。

  按照这样的说法,在夜间与虎格斗,由于虎速度迅猛,你会眼花缭乱地看到三只虎当空扑来,这时要用力刺中间那只,因为那才是虎的真身。虎死后,其威会沉于地里,挖出来随身携带可辟百邪。

  另外,虎死时,脑袋往往是伏于地面,眼睛冲下,此时要记住那个地方,等月亮消隐后进行挖掘,在两尺深的地里,必会挖出一块状如琥珀的huáng玉石,它是老虎目光凝结的产物。

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