龙卧亭幻想_[日]岛田庄司【完结】(18)

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  “你所谓的不见,是指失踪吗?”我问。

  “不是,没那么简单,是消失了,像烟般咻的一下就不见了。”日照说完,大家都陷入了沉默之中。

  “像烟一样消失?要如何像烟一样消失呢?也许她是跟男人一起不知跑到哪里去了?”通子发表了她的意见。

  “不,这个男人还在村里,是他自己说巫女不见了。之前明明还在,但却突然消失不见了,听说消失之前两人还见过面。”

  “在哪里见面?”

  “神社的大殿。”

  “也就是说,他们在神社的大殿幽会。”说话的人是坂出。

  “这应该是神在惩罚他们,才会让巫女失踪的。”二子山说得斩钉截铁。

  “可是,如果是那样的话,她会不会是跟男友分开之后就下山,躲到某个地方去了呢?没有这种可能吗?”通子问大家。

  我也点头表示同意,因为我的想法跟她一样。

  “不,应该不是那样才对。”日照说。

  “你认为哪里不对?”

  “不可能,那天是大岐岛神社举办秋季祭典的日子,那个……该怎么说呢?释内教神主,那个祭典的名称该怎么称呼啊?”

  “叫新尝祭。’

  “新尝祭?什么是新尝祭?”坂出问。

  “就是五谷丰登祭,皇室也会举办这样的祭典,两者其实是一样的。”

  “啊,没错,就是五谷丰登感谢祭,你说对了。”

  “只有伊势神宫称为神尝祭,其他神社都称为新尝祭。”

  “每逢新尝祭时,大岐岛神社的群山周围就会围满很多参加祭典的信徒。”

  “会围满很多人?”

  “是的,因为大岐岛神社是在山顶上,四周都是山,仅以一条斜坡路通往下面,那间神社本来就是位于有着一大片杉木林的山顶上。”

  说话的人是二子山。

  “很早以前,大岐岛神社就伫立在山顶上了,但最近,神社四周的杉木林都被砍伐除尽,变成平地,建了停车场。为了能让车子开到那个停车场,就建造了一段呈螺旋状环绕的车道。”

  日照向大家解释。

  “以前是利用龙卧亭前面的道路上山,大岐是座岛山。所以上山的路就是依山形而建,一直绕一直转,好像漩涡一样。”

  “我觉得形状像蚊香。”

  “没错,像蚊香……不对,蚊香的弧度太平了,那个山路没那么平,非常陡峭,感觉蛮危险的。”

  “好了,别再讨论它的形状了,顺着那条山路走,最后抵达的目的地是哪里?”坂出问。

  “那条山路就是通往山顶的神社,还有四周新建的停车场。”

  “为什么叫大岐岛山呢?”我问。

  “因为那座山的位置是在玄界滩的海面上,也就是所谓的海面岛山,地处玄界滩海面的中心位置,自古以来就被奉为‘神域’。一直以来,大岐岛山就是通往朝鲜半岛的中途岛,因为它刚好在海的正中央,也成为了航海人的守护神,早在有遣唐使的年代,它就是大家信仰的对象。海神会降临在这座海岛,而这个岛全都属于宗像大社的境地。这是一座绝壁之岛,无人居住,也禁止从这座岛上带出一草一木。如果在岛上听到任何话语消息,回到陆地上,绝对不可以透露半句,因为那是神的对话,人们不可以随意传播。而且,直到现在,都还禁止女人入内呢!”二子山跟大家说明。

  “什么?不准女人进去?”通子很不服地发了一下牢骚。

  “因为大岐岛山附近的土地全都位处玄界滩上,所以那座山看起来就像是漂浮在海面上的岛屿。”

  “啊,原来是这样啊!”我终于明白了。

  “所以幕府末期,就在那座山顶上盖了神社。但是,附近的人都不去这座神社膜拜,神社都快维持不下去了。到了明治年间,自从关家老爷搬来这里住之后,吸引很多平民百姓也跟着进驻这里,形成了聚落,后来宗像大社就派神主来管理神社,才能有今天的大岐岛神社。”二子山说。

  “大岐岛神社是一般人对它的俗称,正式名称应该是这样,山叫作大岐岛山,神社的名称是冲津宫。后来因为汽车普及,为了住在山脚下的信徒们方便停车,神社就将大岐岛山山顶的杉木砍掉,弄出一块圆形空地,再请来工匠铺好水泥,建了停车场。”

  “所以现在神社和停车场周围,还保留了很多大型杉木。真的很高,就这样围绕着神社。”接话的人是日照。

  “感觉上就像一片杉林在俯瞰着神社,四周都是大型的杉木。”

  “神社四周的大杉木是神木,所以不能砍掉。”二子山解释着。

  “那么,新尝祭又是什么样的盛况呢?”我问。

  “啊,那个,你是问新尝祭的盛况吗?”日照回忆起当时的情景,缓缓道来,“每逢新尝祭时,通往神社的路上总是排满了长长的车阵。像去年秋天的那一次,所有的车子都停在山路上,车里面坐满了信徒,都要去参加新尝祭。”

  “参加新尝祭膜拜的人全都坐在车子里?”我问日照。

  “是的。”

  “为什么会坐在车子里?神社不是有停车场吗?为什么不将车子停到停车场?难道车子不准开进停车场吗?”

  通子问道。

  “那时候的停车场要空出来,因为要在那里举办祭神仪式。”说话的人是二子山。

  “祭神仪式?”

  “这件事以后再说。”日照赶忙解释。

  “可是,为什么人一定要待在车子里呢?”通子又问。

  这次轮到二子山说明。

  “对老百姓来说,新尝祭是庆祝农作物丰收的感谢祭;对商人来讲,是祈求事业兴隆的祭典,所以,车子当然也算是做生意必备的道具之一。祭神仪式在下午五点举行,仪式开始的前一个小时,神主会在神殿念祝词,这个时候,每位信徒都必须坐在将神社包围起来的车子里面。”

  “从四点到五点,整整一个小时吗?”

  “是的。坐在车子里听神主念祝词。”

  “应该听不到吧?”

  “没错,听不到,但是可以听到太鼓的声音。”

  “难道祝词是太鼓声……”通子问。

  “不是那样啦,是先念一段祝词,接着再咚咚咚敲鼓。然后再念祝词,再咚咚咚敲鼓。”

  “啊,原来是这样,也就是说……”

  突然,日照在一旁用力点头。

  “你想得没错。那时候,整座山都是人,是一大堆人,黑压压一片。所以,如果想顺利地从大岐岛山下山而不被人发现,这根本不可能。”

  “绝对不可能吗?”

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