崔淼也被勾起了好奇心，问：“发生了什么事?她离开长安了?”
“不，她一直待在曲江之畔的别舍中。只是从贞元十四年起，那座别舍便门户闭锁，外人再也不得入内了。”
裴玄静的心念一动，名噪一时的歌妓突然关门闭户……就在不久前，她不是也见到了类似的情形吗?
崔淼脱口而出：“难道是……”被裴玄静悄悄一拽衣袖，又赶紧闭了嘴。两人都眼巴巴地看着薛涛，等她揭晓谜底。
薛涛却沉默良久，才道：“有人专宠了练慈，从那之后她便只属于那个人了。”
“是谁?”
薛涛又叹了口气：“都已经过去了，就让我替练慈保守这个秘密吧。”
“这……”崔淼还想说什么，见裴玄静朝自己一个劲儿摇头，只得作罢。
薛涛继续说：“到贞元二十年时，练慈又一次被弃。那个专宠她的人命她离开长安，练慈不敢违命，只得于当年秋天返回成都，我们姐妹方能重逢。接着便到了永贞元年。那一年中，发生了许多令人不堪回首的事情，也就此改变了许多人的命运。到第二年，也就是元和元年时，练慈便与我商议，决定诈死避祸。”
“非要用这样决绝的方法吗?”裴玄静忍不住问。
薛涛点了点头：“二位都是聪明过人的，应该懂得无端牵连进皇家恩仇里，会是怎样的结果。练慈并非贪生怕死之人，但她尚有未尽之心愿，所以不敢轻易言死。想来想去，唯有诈死才能摆脱追杀。”
“那时追杀她的人，也就是这次派阉人来掘墓的人，对吗?”
薛涛好像没有听见裴玄静的问题，却道：“总之，诈死一计为练慈赢得了十年的平安。可惜，最终还是被发现了。自从那封书信之后，我便再未得到她的消息，更不知她的死活。”
“炼师担心她吗?”
“担心又有何用?我已经做了我所能做的一切，其他的只能听天由命了。”
听天由命——裴玄静完全听懂了薛涛的话。又或者说，因为元和十一年的杜秋娘一案，使得裴玄静对傅练慈的命运也有了贴近的认识。
她从崔淼的目光中看到了同感。
傅练慈，就是二十年前的杜秋娘。而那个专宠傅练慈的人，不出意外的话，就应该是当今圣上的父亲——先皇顺宗皇帝。
从永贞元年至今，关于皇帝与先皇这对父子之间的恩怨，一直有各种传闻喧嚣尘上。皇帝对此极为不悦，但始终无法平息人们的议论。裴玄静是不相信流言蜚语的人，尤其涉及宫帷秘事，她向来认为除非当事者，其他人的观点都只能是揣测和臆想。但是，她毕竟在《兰亭序》一案上，曾与皇帝面对面谈及先皇，当时皇帝那阴郁又愤懑的神情令她记忆犹新，她还从未见过有人对自己的父亲，怀着如此深刻的敌意。
今天所揭示的秘密，又使裴玄静窥探到了事情的另外一面：皇帝在悄悄地模仿先皇。也许他自己都没有意识到，又或者，他把这种行为视为对父亲的冒犯，乃至鄙夷。但无论如何，他的所作所为都不是“父行子效”这四个字可以概括的。
裴玄静又想到，假如傅练慈受宠于先皇，那么她所谓的未尽之心愿，一定与先皇有关。当今圣上花了整整十年追杀她，也就不奇怪了。
傅练慈还活着吗?她的心愿终于了结了吗?
等等——裴玄静突然醒悟过来：傅练慈只是他们在真武宫遇到的意外事件，虽说因此找到了薛涛，但他们原先的目的却与这个神秘女子无关。
她忙说：“薛炼师，微之先生让我们来找您，是为了寻找一个叫王质夫的人。您知道他吗?”
薛涛从容回答：“崔郎已经对我提起过了。不过，关于王质夫此人，我一无所知。玉龙子嘛，我确实听过这么一件宝物。但自安史之乱后，便不知所踪了。玄宗皇帝把它藏在何处，肃宗皇帝有没有得到它，我都不了解。所以，也帮不上你们的忙。”
裴玄静和崔淼面面相觑，所以薛涛躲入深山溶洞，全因受到傅练慈的牵连，而与王质夫或者玉龙子都没有丝毫关系。
冒着生命危险寻到薛涛，难道只能听到一桩二十年前的宫帷艳史?
8
裴玄静不甘心地环顾四周，视线落到了那尊女神像上。
“杨贵妃!”
“杨贵妃?”薛涛问。
裴玄静说：“薛炼师，您在静室的墙上提着一首诗，燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。所咏的应是杨玉环命丧马嵬坡吧?您为什么要题写这样一首诗呢?还有这尊女神像，其美丽雍容之态世所罕见，又似乎不能与道教中的任何一位女神仙相匹，我斗胆猜测，她是不是杨贵妃的塑像呢?”
薛涛笑了：“裴炼师莫急。我方才说了，关于王质夫和玉龙子，我帮不了你们。但是关于《长恨歌》，还有杨玉环，我确实有话可说，但我还有个问题。”
“薛炼师请问。”
“我为什么要告诉你们呢?”
裴玄静迟疑了一下，说：“我们没有理由要求薛炼师，更不会强迫您。如果您不说，我们就只能空手而归了。”
“空手而归?”薛涛的笑容明惠而空灵，完全不像年近五十的女子。顿了顿，她说：“我不会让你们空手而归的。毕竟，这段往事是对男女之爱的绝佳诠释，要说，也只能说给你们这样的人听。”
我们这样的人?裴玄静不由自主地朝崔淼瞥了一眼，发现他也正在朝自己看，连忙调转目光，心头突突乱跳。经历了幽人谷的生死与共之后，她反而比从前更不好意思面对他了。
他们的微妙神情没能逃过薛涛的眼睛。就在这一瞬间，她的心底起了微澜。那些名字列队似的从她的眼前掠过：韦皋、元稹、武元衡……他们都是多么难得的优秀男人，或风流潇洒，或睿智雄健，他们都曾进入过她的生命，又纷纷离去。他们像赏花似的品鉴她的才华与美貌，为她写诗，却并不打算为她驻足。
这些男人把逢场作戏美化成风流，又把始乱终弃标榜为德行，甚至谓之吸取教训。安史之乱令大唐帝国一蹶不振，生灵涂炭的场面使男人们吓破了胆。将所有的错误归咎于女人，正是他们一贯采用的办法。
薛涛很欣慰地看到，至少面前的这对男女，仍然敢于将生命交托给对方。
她缓声吟道：“嘻!女德，无极者也;死生，大别者。故圣人节其欲，制其情，防人之乱者也。生感其志，死溺其情，又如之何?”
“这不是《长恨歌传》里的话吗?”裴玄静道。
“正是。其实《长恨歌》中的谬误，除了裴炼师方才所提到的，另外还有几处。”
“还有?”
薛涛点头：“并且，都是关于杨贵妃的。”
“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”薛涛说，“这两句诗描述的是玄宗皇帝自蜀地返回京城，途经马嵬坡时，想把当初草草落葬的杨贵妃的尸体收殓回去，但却发现玉颜不见，死处成空了。这表示什么?”
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