以杀人诈领保险金而言，伪装成强盗或歹徒行凶绝非上策，因为瞥方会彻底调查，保险公司也不会轻易付钱，费工费时又高风险。
至于伪装成他杀的自杀，很有可能赔了夫人又折兵。泡沫经济崩盘的九O年代后，自杀诈领保险金的案件在日本大幅攀升，很多人跟你父亲一样债台高筑，但没有逃走，反倒选择用生命来偿还。因此，现在的寿险合约都会载明“投保三年内自杀者不得领取保险金”。
最好的办法，莫过于伪装成警方理都懒得理的各种意外。
比如害死你弟弟小纯的交通意外。
你从当时的经验得知，即使因交通意外而导致他人死亡，也不会背负杀人罪名，而且一旦警方与检方认定被害人有过失，就不会遭到起诉，可获判无罪。如果没有其他目击者，肇事驾驶的证词几乎就能决定一切。
你们看上的就是这点。
你们打算在偏僻的地方开车撞死怜司，而且制造“被害人过失较重”的假象。
负责下手的司机不仅没有肇事逃逸，还主动报警的话，警方便会将此案视为一般车祸，最终以不起诉做结。只要司机跟你之间的共犯关系不露馅，计划就能成功。
你试着想像怜司被车撞死的模样，却怎么也不顺利，只能想出B级恐怖片中眼珠和脑浆飞溅的夸张死状。
既然已决定好杀人地点，接下来就是找房子了。你跑了几家房屋仲介，最后决定租下徒步五分钟即可抵达的“三鹰Ester”。你将自己跟怜司的户籍迁至此处，也将住民票的地址改成这里。
你独自造访三鹰市公所，提出婚姻申请书。“我先生忙着上班，不方便一起来。我们想在今天办理登记。”受理的女职员不疑有他，笑着道喜，为你办理了手续。
如此这般，你户籍上的名字从铃木阳子变成河濑阳子。此外，住民票上的地址也不是你实际居住的鹿骨神代家，而是“三鹰Ester”。
紧接着，你用怜司的名义投保寿险，将自己设定为受益人。
大费周章地假结婚，就是为了能顺利投保、领取保险金。
男女结婚时，将妻子设为寿险受益人是常有的事，没有人会质疑，而且身故理赔金是遗产的一部分，政府几乎不会向死者配偶课税，税务署也不会出面刁难。
一般而言，失业者不会投保寿险，但只要在职业栏填“自由业”，定期支付保费，就不会出问题。从前你拉保险时，早已将流程背得滚瓜烂熟，因此深知钻合约漏洞的方式。
·你投保最简单也最有保障的定期险，而且保额不算高，顶多算是普通价码。假如投保人在投保两年内发生意外，一般寿险公司就会视为“早期意外”，并在给付前进行调查。这时候，如果是保额超过两亿圆的高额保险，就会格外启人疑资。
你不只为他投保寿险，也投保了“实际上是寿险，却因为属于不同业界而疏于与保险公司交换资料的”共济保险，若再加上强制汽车责任险的赔偿金，总共能拿到一亿多圆。
由于文件上的住址是“三鹰Ester”，你偶尔会去那里收市公所跟保险公司寄来的信，办理各项手续。
“世界上最幸福的事情，就是全家人团圆吃饭。”
神代常把这句话挂在嘴边。如果没有特殊原因，所有人必须聚在一起吃晚餐，这是神代家的规矩。
晚餐都是由神代一手包办，他的厨艺堪称一流，日式、西式'中式料理样样精通，连捏寿司都难不倒他。
开始同进晚餐后，你发现他们只是外表凶恶，其实本性不坏。怜司跟你都对这家人一见如故，马上就与他们打成一片。
随着与大家逐渐熟稔，你才明白··原来住在这幢屋子的，都是无家可归的社会边缘人，他们都是被神代捡回来的。
三白眼男梶原是有两次前科的强盗犯，电棒烫男渡边是被逐出帮派的流氓，大个子山井的父母是毒虫，连小学都不让他念，导致他变成不良少年。至于神代，以前在关西曾有自己的事业，只是与当地流氓起冲突，一夕之间失去一切。
怜司对他们的遭遇心有戚戚焉，便道出受父亲家暴、独自上东京当牛郎，结果被牛郎店轰出门的过往——只是略过了对你施暴的那一段。不过，其他人在沦落至此的过程中，肯定也深深伤害了别人。
有时他们聊得起劲，会怂恿你谈谈自己的遭遇，但你觉得有点为难。你总不能在怜司面前说很后悔被以前当牛郎的他拖下水，而且听了大家的身世后，你认为自己的人生其实也没多悲惨。
可是神代说你们所有人都是被社会抛弃的“弃民”。
“你们都被抛弃了。你们被社会视而不见，是潜藏在社会上的弃民。”
被抛弃了——经神代提醒，你才察觉自己内心深处的某种情緖。
他说的没错。
你不知道抛弃你的是不是神代所说的“社会”，只知道自己确实被某种庞大的事物抛弃了。
若真是如此，那又是从何时开始的?
被保险公司开除时?跟山崎离婚时?父亲失踪时?还是说，打从出娘胎就被抛弃了?你不清楚自己究竟是何时被什么人抛弃的，只知道一回过神，你已失去了归依，独自在世上飘荡。
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