我不禁有些挠头，爸爸被狼吃了是很惨，但你不去恨狼，也不去恨山神，反而恨已经挂在山上的日本人，感觉慎吾还是挺躺枪的。
不过换一个角度，恨狼没办法去打狼，山神更加不敢恨，现在有日本人在面前出现，当然是最好的迁怒对象。再说，从小就没了父亲的人生，一定过得很艰辛，有这样的表现也是可以理解。
我同情地看着多吉：“你刚才讲那笑话是故意的吧?你是怎么发现他们是日本人的?”
被问到这个问题，多吉脸上露出了得意之色：“亲，是卡瓦格博告诉多吉的!山神还说，晚上的这场雪，也是因为有了日本鬼上山，让山神生气了才降下的!”
小明惊呼道：“哇，山神那么厉害!那山神有没有说怎么样雪才会停?不会是要把日本人杀了吧?”
水哥制止了他女人的胡说八道：“行了行了，别扯这些没用的。”
他的想法应该跟我一样，在这样越来越极端的条件下，像杀人什么的平常只会开玩笑的话题，也有可能会变成真的。万一山神给多吉的指示这是这样呢?所以，不能把话题往这一方面引。
坐在我旁边的小希，想到的是另一方的问题：“你是叫……慎吾对吗?你们为什么要来雨崩，为什么要隐瞒身份?”
棉帽男又想出来打圆场：“哎呀不要生气啦，他们就是想来雨崩玩嘛，又听说这里不喜欢日本人啊，所以我就告诉他们不要讲咯……”
小希轻轻拍了一下桌子：“还没到你交代的时候，明知道雨崩不欢迎日本人，还带他们进来，真要出事了你也跑不了。”
她拍桌子这个动作好帅气，英姿飒爽，我心里暗暗叫了声好。实际上，我看不惯这个戴棉帽的香港同胞，也不是这会儿的事了。
棉帽男自知理亏，嗫喏着不敢再说什么，只是对着慎吾使眼色。
好不容易等他们结束这个无聊的互动，井上慎吾——就是1991年那支在卡瓦格博上全军覆没的中日联合登山队，队长井上治郎的儿子，终于想起了要跟我们介绍此行的目的。
他朝着我们又鞠了个九十度的躬，先是跟多吉道歉，表示对他父亲的事情也很遗憾，然后，他向我们详细介绍了，为什么要跟上川美子，还有那个失踪的船原小野，一起伪装成香港人，来到雨崩，又爬上卡瓦格博。
在1991年那一次的雪崩事故后，虽然经过大规模的搜山，出动了专业的登山队，以及几次直升机，但整个3号营地已经完全被雪崩掩埋，找不到任何痕迹。所以，十七名登山队员的遗体，也一直被埋在茫茫雪山的某个地方。
在此后的几年里，雨崩村民也曾自发地上山去寻找登山队员的尸体。不过，他们的目的不是在于抚慰登山队员在天之灵，给他们的亲人一个交代什么的，而是从神圣的卡瓦格博雪山的角度去考虑。
村民们普遍认为，这些愚蠢的爬山的人，妄图登顶雪山，惹恼了山神而葬身于此，是完全的咎由自取。但是，他们的尸体留在了山上，对于神山来讲是一种非常不洁的污染，所以要找到尸体，把他们搬运下山。让山神获得清净，这样才不会降罪与山脚下的藏民。
当然了，就像一开始水哥讲过的那样，这些村民们都无功而返。所以，尽管在山脚下有一座中日联合登山队员的坟墓，其实都是衣冠冢，里面并没有队员们的遗体。
登山队员的尸体首次被发现，是在七年之后的1998年，由三个当地的藏族村民发现的。由于冰川的移动，这些遗体离开原来3号营地有四公里之远，是出现在卡瓦格博正面的明永冰川上。
其中一个村民说，他们是在去挖虫草的路上，突然发现了一点红色东西，在仔细一看，花花绿绿的一大片，有碗筷、收音机、衣物，还有就是登山队员的遗体。遗体有的在睡袋内，有的在睡袋外;有一些起码落了个全尸，有一些运气更差的，则是身首分离，断手断脚。
跟其它雪山上的遇难者一样，由于超低的气温以及高海拔，不允许分解尸体的细菌生存，所以遗体跟遗物都保持着七年前的样子，非常光鲜。关于这一点很好理解，想象一下放在冰箱速冻室里一个月的冻排骨，大概就是这个意思。
听到这里，我跟小希对视了一眼。又是消失的红色物体——人类的遗体也失去了生命，某种意义上，可以跟她的那顶帽子一样，归类为物体的一种——出现在雪山的其它地方。虽然慎吾说的是官方的解释，也就是由于冰川的移动，但事实是否真的是这样?
慎吾当然没看出我们的内心戏，继续往下介绍。发现遗体的村民们，把这件事情上报之后，中日组成了联合的遗体搜寻队伍，最终找到了九个人的遗体。
这批遗体和遗物，先是运到了大理，经过法医跟赶来的亲属的认定，最终在大理火化，中方队员的骨灰被家属带走，日方队员的则统一安葬在北京西山的一个华侨陵园。
我不由自主地撇了下嘴，十七个人里面，找到了九个人，这里面肯定是没有慎吾、美子、小野的亲人，要不然的话，他们也不用再来找了。这样说来，这三个人也是挺倒霉的。
不过，多吉还是不相信他们的说法，质疑道：“这两个日本鬼又想骗人，亲你们千万别信。明永冰川离神湖远着呢，你们要去明永冰川找，怎么会来这里?”
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