“可以这么说。”
“哦。”月饼像老僧入定，也不吭气了。
我心说几位爷这是唱“徐庶进曹营，一言不发?”这一出儿?
“南瓜，你还不明白?”月饼估计是怕我憋出内伤，“周叔已经讲得很明白了。”
“你信不?如果我……”我还没把话说完，楼梯响起急促的脚步声，有人从刚才偷听了我们的对话，正往楼下跑。
周氏兄弟和苏秋材追了出去，月饼推开窗户，一个胖硕的身影飞快地没入林中。
我万万没有想到：“大夯?”
“我始终想不通，高中时到底是谁拿走你的手机给了萍姐。”月饼摸摸鼻子看着大夯消失的方向，“现在有答案了。八族的人，始终在暗中监视咱们……”
周一和喘着粗气冲回屋子：“尸丹!不见了!”
(异闻：冥婚自汉朝以前就已存在。少男少女订婚，未等成亲而双亡，如果不完婚，两人怨气不散，使家宅不安。因此家人举行冥婚仪式，并骨合葬，也避免男女两家的茔地里出现孤坟冲了家族气运。
发展至宋元明三朝，冥婚最为盛行。
宋代康誉之《昨梦录》记载——凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲占卦，卜中得到允婚后，各替死者做冥衣，举行合婚祭合葬。
《元史·列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”
《明史·列女传》亦载：杨□死而其未婚妻殉;刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。
冥婚以黄河为界，分为“北搭南迎”。北方冥婚称为“搭骨尸”，又名“骨尸亲”，多在夜间举行。子夜时分，街巷里的鼓乐齐鸣，轿夫身穿黑衣，抬着一顶出殡影亭(纸轿子)，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引，轿内放着新娘画像送至新郎家。
南方冥婚俗称“迎门亲”，男方送的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝;一半是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰，夜间在女方家门口或坟上焚化。
迎亲当天，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。女方陪送的嫁妆，一般都是纸活。新娘灵牌送至夫家，将两人灵牌摆入灵堂，尸骨入洞房，宾客们食用喜餐，至子时结束。三天后，尸骨合葬入坟。
最诡异的冥婚方式当属“万鬼朝贺”，据说与中国一个神秘部族有关，我在本文中已有描述。至于具体原因，会在下一章节中详细记录。)
第五章 寻龙
自古以来，世界各地都有关于龙的描述，中国人更以龙为图腾，称为“龙的传人”，与龙有关的民间故事、神话传说举不胜举。
按照科学界的普遍观点，龙是古人类对抗大自然各种灾难时幻想出来的精神寄托，龙的原形应为曾经统治地球的恐龙。古人类发现恐龙化石遗骸，被其怪异巨大的形貌震惊，从而产生了图腾崇拜。
然而，这是真的么?
一
大夯身份暴露虽说解释了困挠我们许久的“手机事件”，却引发了更复杂的连锁问题。
周一平、苏秋材已经追了过去，周一和一改平时的笑模样，在屋里急得走来走去直搓手，几次欲言又止。
“周叔，话已经说到这个份上，还有什么隐瞒的?”月饼递过去一根烟。
我突然想到周一平、苏秋材识破我们的身份，反应异常奇怪，倒像是“异徒行者”和“八族”存在着某种敌对关系，神态中对我们更是有种说不出的恐惧。
周一和狠狠吸了口，香烟烧了一小半，剧烈地咳嗽几声，讲述了一段更惊人的真相，也解释了那段往事中我不理解的地方。
宋爱国、李文杰在三十多年前以“异徒行者”名义召集八族奔赴罗布泊，靠的是证明身份的信物。历朝历代，八族后裔出生后都会在身体某个部位纹上“62188”的字样，与“异徒行者”建立起某种神秘联系。
简单来说，这串数字既是编号也是宿命。纹了数字的人，哪怕天南海北相隔再远，彼此间也会因为某件事相遇，并且被异徒行者找到。
具体原因周一和也不知道，只记得父辈给他们纹身时说过，东周时期八族第一次“昆仑行动”失败后，侥幸逃回的人定下了一个规矩——八族后裔，必纹此身，等待异徒行者，遵从指示，免受诅咒反噬而死。
周苏三人虽然对此不以为然，随着父辈传授魇族秘术，见识了其中的种种神奇，才对此事由怀疑转为肯定。
宋李二人找到他们，虽然不情愿，还是依照指示，奔赴古城召开了一次八族会议，认识了其他的八族成员。
身负奇术的成员自幼学习秘术，家境都不错，要不是祖训在前，谁愿意去罗布泊完成劳什子终极任务。即便是宋李亮出异徒行者的身份配饰，也是口服心不服。直到李文杰擒获武族韩立，展示了幻族的手段，众人才勉强踏上了罗布泊之旅。
随着探索进程的深入，生存补给越来越少，眼看到了弹尽粮绝的地步，众人更是心怀不满，暗流涌动。
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