玄虚的天道成了替罪羊，宁无一人痛恨真正的幕后凶手任自然。
其实呢，古奇安也并没有彻底死掉。
他的野心，他的反抗，仅仅不适合这方仙侠小世界。一卷卫生纸一条袜子也用它的用处，古奇安的野心和反抗完全可以用来刺探主神空间底限。任自然天劫抹杀古奇安同时，解析摄像机迅速记录复制他的记忆体，等未来克隆人复活又是一条好汉。如果将其复制体投放到伪剧情世界，恐怕古奇安十有**会这样想：哎呦，我渡劫失败了，某某原因，来到这诡异的主神空间。
凡此等等，杨典和任自然这对夫妻搭档，越来越丧心病狂漠视生命。
这也是克隆式永生相关科技面世的后遗症。
智慧生命的可复制性，扒掉了智慧生命的神圣外衣，回归到纯粹的物质属性。正如圆柱巨镜真相的揭秘令高高在上的神明圣人瞬间矮化成“只买不造”的懵懂庸人，智慧生命的可复制性也令智慧生命彻底失去了神圣性。似210份韩良泽的记忆体以及衍生出来的数万复制体，哪个不是韩良泽，或者说哪个是韩良泽呢?基因技术和记忆体认知标准判断，他们无疑都是真的韩良泽;而用对错各有说法的哲学标准，那就随你怎么想了。如果确信所有韩良泽都是真的韩良泽，那么杀掉一个复制体还他一个复制体，算杀人吗?
又似今日的古奇安。
鱼州圣地小仙侠世界，古奇安渡劫失败死了，但他的记忆还在，智慧传输到克隆体仍可无缝延续他的生命。这种情况下，能说古奇安死了么?如果不告诉古奇安真相，他必然百分之百认为渡劫失败而重生，坚决不信自己已然死去的事实。这种背景下的杀害，是否属于谋杀，是否需要判罪，恐怕已非现实世界21世纪法律所能制裁。法律目的是解决问题，不能用1世纪法律否决21世纪法律，也不能用21世纪法律否决未来的法律。时间留下的伦理纠结，且留给时间哲学吧。
克隆式永生衍生效应还有很多。
譬如，提前获知意识思维无限复制的存在，即时刻录一百一万乃至一亿复制体。由于时效性接近，一亿复制体或能紧密团结起来，可谁是分身呢，谁是本尊呢?分身杀害本尊算犯罪吗，本尊杀害分身算犯罪吗?如果是犯罪，惩处所有智慧生命，还是惩处其一?如果决定惩处其一，彼有无权利再次刻录复制体?如果有权利刻录复制体，杀人犯杀人之后立刻刻录复制体逃逸，岂非令法律失去意义?等等，这不是一个问题，而是一串儿问题，一张令人无法呼吸的伦理大网。
越是了解克隆式永生，杨典越是感慨金风细雨楼原队长何安安那句：“直觉告诉我，我若将意识转移到克隆人大脑，我就不再是我了。”
杨典不信玄虚式的武者直觉，但何安安能够凭借武者直觉屡屡死中逃生，武者直觉显然是事实存在的。参考伪造天道思维推测，武者直觉恐怕也是某种工具的伪装，这使得何安安骤然神秘起来。或许，主神真正想选拔想试练的是何安安，其余夏璇、韩良泽等等轮回者都是随机凑数的配角?
思维发散的太远了。
现下，参考天国阶梯智慧生命哲学观，参考里林帝国智慧生命哲学观，杨典也为了解决伦理纠结重新定义生命。
第一条，生命是过程，数据、冬眠等方法储存的记忆，是记忆体不是生命。
第二条，生命需要时间沧桑，参考人类十月怀胎，暂行规定：记忆体转化到复制体之后，该复制体本身寿命大于10月，是合法生命;小于十月，则不是合法生命。
第三条，生命死亡基于自主选择和时间双重因素判定，暂行规定：凡有主观意识克隆式永生者，视之为传承;非主观意识克隆式永生者，视为记忆体式复制。
第四条，记忆体是生命载体，但，有时效期。储存期大于十年者，摧毁记忆体行为判其无罪;储存期小于十年者，且记忆体原主人正常存活，摧毁记忆体行为判其故意伤害罪;储存期小于十年，且记忆体原主人死亡，摧毁记忆体行为判其过失杀人罪或故意杀人罪。
……
第九条，记忆体暂由国家统一管理。
凡此九条，杨典重新定义了生命，也重新定义了与之相关的法律。
如此，杨典丧心病狂的克隆复制体实验，就成了“可理解”的文化冲突。
重新定义生命只是微不足道的小事，但由此衍生出来的思维变革，却令杨典更深层次理解物质世界的人文规律。生产力决定生产关系，正如农业社会的条条框框不适合工业时代，工业时代的条条框框也不适合克隆式永生时代。想往前看往前走，就要果断去芜存菁提炼工业时代人文思想，研究他们，却不能被他们约束。
自我觉醒茫然探索新路期间，时间轴悄然滑到天国阶梯237年。
这一年比较特殊，天国阶梯237年即是地球公元2050年，原著里，天国阶梯第二部曲文明之墓剧情的揭幕日。尽管杨典的外来干涉将地球提前数十年带到地狱，可那些距离地球无数光年远、几乎独立运行的关键剧情点，却不受地球存亡的影响。
天国阶梯237年8月13日，风暴悄无声息的降临了。
最先警觉的是任自然。
监控室里，任自然失口咦了一声，向杨典竖起手腕的手链：“它在害怕。”
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