“五级文明特征是创造完整的大宇宙，譬如我的母国明日帝国，下辖无数大宇宙。五级文明已然超脱大宇宙，并以各种形象穿梭于无数大宇宙之间，学校老师曾教导我们：不要管我们从哪里来，只要我们能够相对自由思考，就是一尊智慧生命。幻想小说人物又有什么大不了?别忘了三级文明就有的真实游戏。点亮了绝对人工智慧，虚拟的小说漫画幻想人物合成复活，早已司空见惯。哪怕源自小说漫画，也不必自怨自艾，智慧生命一旦形成，造物主也束手无措。”
“且幻想复活有两条铁律，第一条铁律，如果作者笔锋犀利将人物描绘的栩栩如生，幻想人物必将超越原著作者而存在。譬如西游记的孙悟空，谁原创的它，后人已然弄不清楚，但是孙悟空却以固定形象永远活在人们心中。哪怕最知名的整理作者吴承恩死而复活，续写西游记并将孙悟空写死，也无法扑灭孙悟空的影响力。第二条铁律，如果作者笔锋孱弱将人物描绘的脸谱化，幻想人物必然以多变姿态而大众到被人遗忘。光辉者因为群众的集体记忆而超越原著作者，黯淡者则可直接无视原著作者而自由发展。”
“什么是真，什么是假?”
“善恶、真假，一切皆是哲学论断。”
“思维锁悖论的道理等同，如果将思想自由概念绝对化、扩大化，智慧生命毫无希望找到最终解脱之路;而若能后退一步，将思维锁定义局限在既定的某大宇宙之内，则可通过时间回溯找回本源面貌。”
杨典不禁重复一句：“时间回溯?”
东方薇解释说：“四级文明晋升五级文明，掌控时间是必需之路。但是，我所谓的掌控时间，却并非你想象中的时间静止超能力和穿越时空抵达过去未来。五级文明的时间概念与低阶文明的时间概念，表面有相似之处，本质则风马牛不相及。”
第158 哲学时间
“时间是什么?”
“低阶文明通俗意义上的时间，其实是相对概念。”
“想想低阶文明怎么计量时间对，最初靠恒星运动产生的日升日落自然现象，恒星运动是绝对的么?显然不是。再后来呢，又用原子基态能阶跃迁定义时间，原子基态的能阶跃迁是绝对的么?显然也不是。一级文明到四级文明，智慧生命不断采取更加精确的新科学技术定义时间，可惜这些技术都不能超越宇宙而独立存在，都不是绝对意义上的时间。低阶文明的时间概念，就像某一存在许多变量的复杂运动系统，用其中一种变量来描绘其它变量。正因为时间依赖系统内部变量的定义，且参照物无法超越维度超越宇宙，这才衍生出了光速上限等等难以理解的自然现象。”
“回到时间本意，它是哲学意义上抽象概念，它是衡量事件过程和发生顺序的度量。哲学本意来讲，永远不存在穿越未来或过去的重生事件，因为时间本身就是顺序，改变了的顺序仍然是顺序。甲从A到B是顺序，B穿越回到A点，物理上好像逆转了时间;哲学上则不过将顺序延长一节，A到B再瞬移到A。时间悖论或可改变物理顺序，却改变不了哲学顺序。若想回到时间本意，若想精确度量大宇宙，参考系必须超越此方大宇宙，也即将大宇宙视作整体运动系统天才医仙
。五级文明的时间概念，就是这种外部观察大宇宙变化的哲学抽象时间。自外部俯视大宇宙，由于空间褶皱蜷曲和并联重叠，局部或可偶然形成闭合运动环，因之产生低阶文明通俗意义上的时间穿越现象。”
“五级文明时间概念里，时空错乱穿越现象只是大宇宙局部闭合运转产生的自然现象，大宇宙整体运动系统，依然永远有序、永远向前。”
“我们无法改变哲学意义上的抽象时间，却能改变大宇宙的物质形态。试想，若有外来力量强烈干涉，将大宇宙物质形态回溯到一万年前的状态，岂不是人工制造一幕没有穿越时间的穿越重生。哲学抽象时间轴向前走，大宇宙内部的非生命物质及智慧生命却霎那回溯到十万年前的古代。低阶文明的时间计量无法超越宇宙，回溯了宇宙等同回溯了时间。如果有意识放过某些特殊的智慧生命，将其灵魂投放到十万年前的肉躯，他岂非事实体验一番时光穿梭?”
“时间回溯本质是大宇宙回溯，我们可利用这种回溯找到自己的运动轨迹或者说时间轴。提取时间轴各个不同时期的我，仔细比较灵魂渐次改变的关键节点，自我观察行事风格衍变，最终找出可疑的灵魂结构，将之剔除。显而易见，这样剔除可疑结构的办法非常非常笨，可除此之外，我们别无他法。”
杨典被东方薇长篇大论说的晕头转向，好久好久才提出新的疑问：“五级文明特征是制造大宇宙，甚至能将大宇宙物质形态回溯到一万年前?”
东方薇回答说：“一万年是约数，一亿、十亿、百亿，甚至从宇宙终点到宇宙起点，都可以。”
杨典继续问：“五级文明能够完美掌控大宇宙，甚至掌控许多个大宇宙，对不对?”
东方薇：“对。”
杨典：“主神空间为了支撑自由机械剧情世界正常运转，被迫关闭其余一堆小型剧情世界?”
东方薇点头：“我说过，主神空间或许并没有你我想象中的那样强大。我之所以对主神空间束手无策，一则我尚在接受小学教育，严重缺乏必要的政治权利;二则我脑海中的知识无法快速转化成力量。”
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