时间一点一点的过去了,李福跪倒在地上,给他那死去的老婆烧纸。
院子里弥漫着纸灰那特有的土腥味,闻着让人感觉到特别的不舒服。
东边的天已经开始有点蒙蒙亮了,村民们陆陆续续的咯吱窝里边夹着黄纸,从院子外走了进来。
看着有人送纸来了,老鬼起身大喊了一声“送纸来喽,亲人接纸!”
一听见老鬼喊,这李福赶忙的站起来身子,迎到大门口,身子跪倒在地,给前来送纸的人磕了一个头,双手举过头顶,把黄纸给接了过来。
这就叫送纸,接纸。
这个接纸也是有说法的,那就是接纸的人必须是死者的至亲,一般用小辈,可是像李福家里这样的没有小辈的,也只好李福来亲自的接纸了。
接纸的时候要给前来送纸的人跪地磕头,双手举过头顶接纸,以表示对送纸的人的莫大感谢!
这就有人说了,不就是送几张黄纸吗,至于这样吗?
话可不能那样说,这送的是买路钱,是保证死者到达地府的阴钱,而死者家属自己家烧的纸钱,是不能作为买路钱的,所以屯邻送来的黄纸是很重要的。
另外这阳世一叩头,阴钱重三斤,这个讲的就是一个孝字了。
阴间与阳世不同,因为是人死后去的地方,所以最讲究的就是一个孝字。
而且这用磕头接过来的纸钱,那等着到了阴间,也是最值钱的。
不住的磕头,一摞摞的黄纸接了过来,老鬼看看时间上也是差不多了,喊着李福在家烧这些个买路钱,老鬼开始组织人报庙。
在老鬼的组织下,二三十个人腰间缠上了白色孝布子,排成了一队,围着死者灵棚子顺时针的转了一大圈,做后在老鬼的带领下,奔着村子西头走去。
在这个万发村的西头,离开住户大概有半里地的地方,有一个不大的小庙。
小庙高下一米半左右,宽下不到半米,上面披着红瓦,里面一个香炉,供奉着土地爷爷。
看着老鬼带着人走了,我也不愿意在在这死人的院子里待,于是也跟在了人群的后面,向着那个小庙走去。
一路不断的哭嚎声中,一行人出了村子,很快的就来到了那个小庙跟前。
老鬼嘱咐那些人围着那个小庙顺时针转圈圈,他之身的来到了那个小庙的跟前。
三根草香,一沓子黄纸,这老鬼身子跪拜在地,可就小声的叨咕了起来。
叨咕的无非就是告诉土地公公,这里有人死了,并且报上了死者的姓名跟生辰八字。
人群里一阵的大哭,哭声里还喊着三翠的名字,围着小庙整整的绕了三圈,老鬼起身,带着一行人又奔着李福的家里走去。
报庙需要三次,第一次叫晨庙,也就是叩土地庙门的意思。
第二次叫惊庙,也就是惊动死者鬼魂,跟着前来土地庙门口,记住了在尸身入土了以后,来这个土地庙里取去往阴曹路的路引。
等第三次报庙,那就是叩谢土地爷的阴德,并且带着第二次报庙跟着前来的死者鬼魂回家。
等着三次报庙完毕,回到李福家里,老鬼进院用征询的眼神看了看李福,李福赶忙的跑到了跟前,说三翠的棺材已经制定好了,天亮之前一准的送到。
听了李福的话,老鬼不吭声的走到了墙根底下,脸色阴沉的蹲了下去。
看着老鬼不言声,我也就消停的站在了一边。
就这样,在李福一次次的到当街上跳脚盼望中,一个槽子车拉着一口紫檀子色的大棺材,就进到院子里来了。
看着棺材来了,老鬼起身围着灵棚子转了一圈,喊着大伙把死人入棺。
等着三翠的尸体入了棺材,在李福那哀痛的嘶嚎声中,老鬼几斧头可就把三翠的棺材盖给定死了。
定死了以后,叫人来抬棺,老鬼高高举起地上那烧纸的丧事盆子,狠狠的摔落在了地上。
随着一声沉闷的碎裂声响起,纸灰铺蓬了一地。
“手拿买路钱,行走阴曹路,起棺喽!”老鬼的一声喊,那边的棺材离地,这时候旁边有人递过来一条扁担。
老鬼手拿扁担跳到了一个长条凳上,抓着扁担头,冲着西南方向一指,嘴里边大喊道:“西南大路,一路走好!”
这个叫指路,也就是所说的给死人指引他们应该走的方向。
听着老鬼手拿扁担接连的喊了三声以后,这边的人抬着棺材开始向着院外走去。
院外停了一辆带拖斗的四轮车,死人棺材被抬到了四轮车斗上。
看着棺材已经上车,这边的李福哭嚎着跪倒在了四轮车的前头,一个劲的磕头。
这个叫拦棺,也就是表示亲人对死者的死,十分的哀痛,舍不得死者走的意思。
看着李福拦棺,老鬼反身的回到了李福家的屋子里。
几把五谷粮“啪啪啪!”的就满屋子扬了起来,然后抓起来了地上用绳子捆绑着双腿的大公鸡,向着门外走去。
这个叫净房,意思就是怕死者的鬼魂留恋生前的地方,不肯离去,这才用五谷粮净房,这样死人鬼魂就不敢再回到屋子里了。
老鬼拎着领魂的大公鸡,走到了装棺材的四轮车前,又抓起几把五谷粮,向着四轮车头上砸了上去。
这是怕死者的鬼魂一会儿再跟着四轮车回来,先绝了她的后路。
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