大半天后两个人才回到新营地，向他报告：“寨主，巴都大哥死了，跟着他的三个人也不见了。”
“什么?”桑达拉兑的思绪飞快的转，排除了早前的想法，心中大惊，一定是他们在山下发现了好东西，于是黑吃黑把巴都给杀了。想着亲自带上了二十多号人下山，回到旧营地翻了半天，除了些用具别无所获，骂骂咧咧的又回到山中，再也不管巴都的事。
萧杰在山林中呆了几十天，白天总会有些阳光从树叶缝隙中透过，，刺得他两眼生疼，皮肤灼痛。为了躲避阳光，他不得不常常挪动身子，甚至在几棵大树来回行走动，虽然开始很不情愿，但时间一长慢慢的也就习惯了这种生活。
其实在山林中比在木屋里强，饿了的时候可以抓些动物来吃，起初很难抓到，为了不饿肚子，萧杰只好不断的追逐林中的动物·只要是用脚跑的他的追，因为他知道自己不能飞。随着追逐的次数增加，手脚渐变得越加灵活，用力踏足一动可荡十多米远，这回所有路过的动物都变成了他的腹中之物。
由于不喜欢光线的原故，萧杰没有生火，基本上都是生食·一口口动物的热血下肚·不但没有腥臊恶臭感，反而还觉得很畅快，如同喝到了一口甘纯的烈酒。饱食过后萧杰又坐在大树下开始思考事情，如今腿脚有力，吃喝不愁，太阳也不在那么刺眼，是不是该找些事做·虽然这样生活也不错，不过总觉得很单调。于是萧杰又走出了山林，花了好几天时间来到了个村子前。
村子不大，位于缅甸东枝最接近金三角的地方·因为地势的关系这里的生活很落后，别说洋房汽车·连手机都没有两部，家里能有台彩色电视就是富翁。与毗邻的金三角毒枭们相比完全是天地之别，在这他们只是被层层剥削的对象。
村内的人虽然很穷，但都是佛教徒，所以对人很和善。见有萧杰进村，一身脏兮不堪的样子，都以为他是个乞丐，寻问了几句没有回话，又以为是个哑巴，看着可怜·一个老人便把萧杰带回了家。
缅甸这地方因为战乱和贫困等种种原故历来男少女多，所以主要生产力都是女人，而男的基本呆在家带小孩或是喝酒、打麻将。有能力的话娶多少个老婆都没关系，要是老婆少了别人会看不起你·女孩子也会看不起你，说明这男人没本事·相反老婆越多越受人欢迎。
老人名叫丹登，因为两个都儿子跑去跟人贩毒被抓到后吃了花生米，如今家中只剩他一个男人，所以把萧杰带回了家，寻思着只要不是太傻太笨就行，将来帮找上一两个老婆，当是给他家传宗接代。
在缅甸只要你在寺庙中呆够日数(一般是十到十五天)，通过佛礼，就可以拿到移民签证，丹登自然也就不怕被查。
把萧杰领回家，丹登仔细的观察了几天，发现这个年轻人还不算太笨，什么东西多教几次就会，饭量虽大可是力气更大，心中喜欢得很，所以很快就把萧杰送到寺庙中。
要说缅甸穷，那是一点也不假，来到这里很有旧中国的感觉。可是缅甸国家虽穷，但国内的寺宇却都很有钱，那怕是小城小镇中的寺庙，里边最少有一具佛像是纯金的，只是大小问题而以。
被送到寺庙之前，萧杰先被剃成了光头，然后拜了师父便算完成了入寺仪式，在这里只要你一心向佛，谁也不会管你从那来，可以说缅是一个很随意的国度。和萧杰一起来学习的还有些七八岁的小沙弥，都十分乖巧，平日做完功课(早上集体参佛，念佛经)都会主动帮寺里做事，打扫卫生或是洗衣作饭。
萧杰什么也不会，只觉得好奇，看着他们做什么自己也跟着做什么，可是没做两天别人就不让他做了，因为他的脑子呆傻，力气却非常大，洗完碗全是破的，扫完地扫帚只剩根杆。方丈见他是无心之失，也不好过多责怪，于是只让他每日静养参禅。
眨眼就过了半月，这天丹登专程来到寺庙接萧杰，可是方丈却告诉他，萧杰还没有通过佛礼，所以决定让他留下来继续参佛。丹登是个虔诚的佛教徒，也没多问，微微叹了口气又独自回往家中。
可是一个月过后，萧杰还是没能通过佛礼，再过三个月依就一样，弄得丹登都开始产生了放弃的想法，渐渐的来寺庙看萧杰的次数也就越来越少。
萧杰来到寺中半年，终于学会了些缅甸官方用语，竟然和人论断佛学，凭着一股子傻劲日夜专研，对佛学的了解远比一些入寺多年的老僧侣还强。
主持方丈看见欣喜异常，一个痴傻儿变成了佛学大家，这佛学佛说终究要讲个缘字。
很快又到了一年一度的新年，一大早乡镇中的信徒们陆续来到寺庙，捐献布施，集体诵经。除了烧香拜佛，各寺高僧都会在庙中开坛，渡众济民，当然这济只是从思想上，钱财则分文不予，相反的来听佛的人还要交钱。
萧杰虽然对佛学有了相当的了解·可是他不会抄写经文，仍然只是个小沙弥，所以被派对到寺外帮做杂役。
在缅甸僧侣满街都是，随处可见，像萧杰这么大年纪的沙弥却是极少，前来的信徒们看得好奇，却不敢露出轻视之色。
忙了一早好不容易消停下来·主持方丈又差人把萧杰叫到了后院小舍·在他身边还有一位老僧人，因为佛家不讲等级，说的是众生平等，萧杰无法从他的衣着外表看出老僧人的身份。
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