“我是汉族。”
“你可知道汉族又是什么族呢?”
“这个难不倒我，咱们汉族起源于炎黄，不断发展壮大至今。”
“对了，也就是说我们的民族是不断融合的，我们之所以承认自己是汉族，不是完全基于遗传基因，而是因为有相同的文化认同。”
这个问题让我陷入了思考，彭教授的话的确很有道理。
“生活在同一地区的人，因为地质和气候条件一样，外貌上就有很多相似之处，但他们却不一定是一个民族，只有大家在宗教文化方面逐渐达成了共识，才形成了民族。”
“因为宗教派别发生的地区冲突至今仍时有发生，一个民族必须要有统一的文化基础才能不断发展壮大。你知道契丹这个民族吗?”
“这个我可知道，我也是个武侠小说迷，大侠萧峰就是契丹人。”
“哈哈，可是契丹族怎么没有了呢?”
“这我可不太清楚，会不会契丹就是今天的满族啊?”
“不排除有一些满族人曾经是契丹人，但我们汉族人中也有契丹人。契丹人创造力辉煌的红山文化，当时非常强大，宋朝军队屡屡败在他们手下，包括俄罗斯人也对他们礼让三分。可就是这样一个民族，后来主动放弃了自己的民族文化，最终淹没在了历史的长河之中。”
彭教授头发很茂密，单眼皮、大眼睛，长条脸、高颧骨、高鼻梁，他穿一身黑色唐装，人长得并不好看，但他身上的学者气质由内而外，让人新生恭敬。所以对于他说的话，我们毫无置疑。
艾顿博士也是第一次听说这样的事情，他说：“文化的差异性是区分民族的关键因素，就算是顺风顺水的中华民族如果不爱惜你们的文化，也是十分危险的。”
彭教授纠正道：“博士，我们中华民族可是个多灾多难的民族啊，在历史的长河中，我们不止一次被异族所统治，但因为有强大的传统文化，统治我们超过百年的民族必定会被我们的文化所同化，最后完成了民族的融合。”
“哦，恕我对中国的历史缺乏研究，我想请问彭教授，如此灿烂辉煌的中华文化如今为何受到了抑制呢?”
“这个问题要从鸦片战争开始说起，大清帝国被西方列强打败之后，很多学者开始反思原因，在新思潮运动中，有一伙人竟然把国家的失败归罪到了文化上。从此开始崇洋媚外，大力学习西方文化，传统文化饱受质疑，才有了今天这让人扼腕叹息的局面。”
说到此处，彭教授很是痛心。
我说：“教授，您别伤心，都是咱们老祖宗的东西，既然已经意识到了，咱们重新拾起，很快就能重新再现辉煌。”
“哈哈，海棠小姐，谈何容易啊。中华传统文化生生不息，其中凝结了四五千年古人的智慧结晶，有多少典籍淹没在了历史的尘埃中，它们都是无法复制的，没了就没了。如今传统文化消失的速度不亚于物种消亡的速度啊。中华传统文化就像林妹妹的眼泪，怎能经得住春流到夏，夏又流到秋啊!”
“彭教授您不要悲观啊。”
“我不是悲观，只不过我很客观。你想一想，我们今天的局面你就不会乐观了，现在的年轻人谁愿意学习传统文化，我们的学校里又在教些什么?”
“彭教授，即便这样我们不还是延续了我们的文明吗?说明还是有人重视的。”
“政府首先就不够重视，学术界至今还在争论传统文化的优劣，我们今天能够保存一些成果，恐怕靠的都是外国人。”
“教授您这么说就有些不客观了。”
“我说的是事实，现在国外重视中华文化的程度甚至超过了国内，这几年很多典籍重新有了热度，也是先在国外火起来的，比如《菜根谭》就是在日本工商界火了之后才被国人重视的。”
墨轩说：“这真的是很悲哀啊。本来在台湾还不错的，但台独分子这些年也努力在去中国化，保护传统文化已经刻不容缓了。”
“传统文化现在都靠老外保护了，不久前，咱们国家打算把四书五经全都译成外文出版，于是请了很多国外的汉学家进行研讨。结果一位德国的著名汉学家告诉我们，在鸦片战争期间，很多传教士早就把咱们的经典带到西方了，如今人家早就学的很好了。”
艾顿博士说：“是啊，我在美国很容易就能看到中国古籍的译本，当然种类还很少，这一次我来到中国就是想好好享受中华文化的熏陶。”
难道这就是围城吗?中国人拼了命的学习外国的文化，觉得自己的东西太土，而外国佬却不远万里跑到这儿感受我们的文明。
彭教授说：“文化的自我保护意识非常重要，很多没有自己固有文化民族，他们努力学习外国文化，从而逐步形成自己的文化这无可厚非，但有自己固有文化的民族如果缺乏保护自己的传统文化那是非常可怕的。”
我问：“有多可怕?”
“简单说吧，《大长今》你们有看过吗?”
“挺火的，看过啊。”
“你知道这个电视中的很多文化都是中华传统文化吗?日本、韩国、越南等国家都是衍生文化的国家，他们的文化是从我们的文化上发展起来的，但是这些年，世界上很多国家都把我们的传统文化误以为是日韩的文化了。”
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