楚瀚不禁一呆。
彩微尖笑着，说道：“咪縍的一切蛊种，都是靠巫王帮她炼成的，她自己半点也不会炼，只会施用。如今她毒死了自己的母亲，同时失去了所有的蛊种，这叫作自作孽，不可活!她没了蛊种，无法自保，往后就得靠她自己的本事啦!”
楚瀚低头望向手中的布袋，说道：“那你的蛊种呢?”
彩傲然道：“你有本事偷去，也有本事替自己解蛊，我还有脸向你讨回来吗?”她倚着山壁而坐，抬头望向楚瀚，喘了几口气，又道：“你在我族中住了这许久，想必已然看出，我们苗族巫女虽擅长蛊术，但很大一部分，还是仗着人们对我们的恐惧，才能自保。我们最大的难处，是在施蛊时，必得让受蛊者心甘情愿地让我们施蛊。”
楚瀚心中疑惑，正要开口询问，彩已接下去道：“不错，那日我能对你施‘蓝虫蛊’，是因为你自愿吸了巫王的‘幻真水烟’，因此受她所制，当我下蛊时，你更未挣扎反抗，你难道自己不觉得奇怪?”
楚瀚回想当时的情景，下蓝虫蛊的过程十分恐怖，而自己竟然顺服无比地接受了，丝毫未曾抗拒，原来是因为巫王已用水烟迷障住了他的心神。
彩喘了口气，又道：“除了恐惧和迷惑，巫女也常用美色来降伏他人，让人意乱情迷时，心甘情愿中蛊。你这么长时间都未曾受到咪縍的诱惑，让她找不到下手的机会，实在很不容易。”她说到这里，抬头凝望着楚瀚的脸庞，眼神中满是诚挚的尊敬与恋慕。
楚瀚被她看得全身不自在，正要开口，忽听山下隐约传来一阵幽幽袅袅的歌声。
彩脸色一变，说道：“她们来找你了!”赶紧拔下几片嫩草，揉成一团，扔过去给楚瀚，说道：“快塞在耳中!”
楚瀚依言做了，但听那歌声优柔婉转，极为好听，不知彩为何如此着紧恐惧。他才塞好，便知道原因了：这歌声悠悠荡荡，歌意中饱含缠绵悱恻的爱恋，满是火热赤裸的欲望，直令听者意动神驰，不能自制，便想举步往山下奔去，投入歌者的怀抱。
彩对他招招手，要他跟上自己。楚瀚勉力镇定心神，提起两布袋的蛊物，快步跟着她奔去。两人穿过一道山涧，奔过一座山崖，来到云雾缭绕的山巅之上。彩指向一条小路，要他快去。楚瀚点头向她示谢，彩摇摇手，转过身，快步去了。
楚瀚独自站在山巅，望着彩高挑的背影消失在云雾之中，知道她就将回去挑战咪縍，面对一场殊死之战。这对姊妹不只为了谁能当上巫王而争，彼此间早埋下了难以化解的深仇大恨，而自己又恰恰是二女争夺的焦点之一，只是自己一直被蒙在鼓里，全不知晓。他叹了一口气，心想：“这两个女子的命运处境都十分可悲可叹，可她们的所作所为，却实在难以令人同情。”
他一心想尽快离开巫族，便提起脚步，踏上彩指出的小路。
山巅云雾环绕，迷蒙扑朔，如真似幻，而苗女的歌声也如影随形，不断盘旋在他耳际，尽管塞住了耳，仍能隐约听见。众苗族巫女显然一边唱歌，一边满山遍野寻找他的踪迹。楚瀚感到自己有如在云间飘浮，神飞魄荡，胸口有股难以压抑的冲动，要他飞奔回去寻找咪縍，跪倒在她的脚边，亲吻她赤裸的脚趾。
楚瀚惊觉自己就将入魔，加快脚步沿着那小路飞奔而去，手中紧紧握着胸口那段血翠杉，放在鼻边闻嗅，奋力保持神智清醒。他却不知，世间最最迷人心魄之物，一是蛇王笛，二是苗女歌，而这两样的威力他都领教过了。
他一手紧握着血翠杉，一手抓着两个布袋，展开毕生最擅长的飞技，一阵风也似地向山下奔去。
天色渐明，山下的景物渐渐清晰，苗女的歌声也渐渐悄不可闻。他感到神智一清，有如从一场恶梦中陡然苏醒过来一般，不明白自己怎能在那阴郁恐怖的巫族中待了这么长的时日。大约正如彩所说，自己是被巫王的水烟障住了吧，而这一障，就是两年的时光。
他停下步来，忽然感到手臂刺痛，低头望见左手臂上的包扎处兀自渗出三块血点，想起蓝虫子钻出手臂的恐怖情状，不由得全身寒毛倒竖。他感到一阵恶心，低头望望手中提着的两个布袋，不禁皱起眉头;这两袋蛊物证实了自己过去两年的经历不是一场恶梦，而是真正发生过的事情。他吸了一口气，想起彩的交代，在山坳隐密处找到了一个深水潭子，搬了几块大石头放在布袋里，将布袋口牢牢绑起，先后扔入潭中。他亲眼望着两袋蛊种缓缓沉入潭底深处，这才松了一口气，随手取过路边一根长竹，当作手杖，往山下走去。
下了巫山之后，便算离开了巫族的地盘，但仍处于苗寨之间。他不敢停留，加快脚程，往东行去。
广为人知的巫山位于四川北部，长江流经巫山处称为巫峡，乃是三峡——巫峡、瞿塘峡、西陵峡——之一。故事中的巫山位于贵州境内，乃是苗女所居寨子之旁的一座小山。关于苗族巫女和蛊物的种种描述，大多出于想象，并无事实根据。
第四十八章 马山四妖
离开巫山之后，楚瀚单独在道上行走了一段时日，不知为何，心中愈来愈挂念京城中的人事物。他常常想起纪娘娘劝自己离开梁芳时的恳切措辞，她的温和沉静;他在瑶族时，得知纪娘娘和自己都是出身大藤峡的瑶人，又感到更深一层的亲切，而他想起最多的，还是泓儿。他脑中不时浮起泓儿的小脸，那滚圆的臂膀和大腿，小小的双手双脚和他脸上天真无邪的笑容。自己离开时，泓儿刚满一岁，正慢慢学步，也开始会认人了，懂得咿呀地叫自己“瀚哥哥”。
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