案发当晚，流浪汉再次醉酒。醉酒的人基本会有两种状态：一种是想睡觉;一种是精神极度亢奋。流浪汉显然属于后者。当然，他嗜酒想必也是痴迷于亢奋的感觉，因为只有在那一刻，他可以抛却他的懦弱和逆来顺受，他可以肆无忌惮发泄心中的愤懑，甚至攻击谩骂那些自以为高高在上的人。尽管他自己是一个人生极度失败、企图通过作践自己逃避现实的人，这一点韩印从拉面馆老板先前提供的流浪汉骂街时的只言片语，似乎可以窥探出来。但他受过伤，所以懂得怎样伤人，他可以利用自己的错误，去惩罚别人。
韩印站在桥下流浪汉曾住过的地方，双眉微蹙，眯缝着眼睛，玩味着案情中的各个细节，脑海里开始构建、演绎被害人和凶手对峙的场景：
流浪汉醉眼蒙眬，手里举着酒瓶，不时仰脖猛灌一口，接着像以往一样骂天、骂地、骂空气，声音忽高忽低。
凶手恰巧路过，冷不丁被高声叫骂惊动，不经意瞥了一眼。
流浪汉：“你瞅啥?有啥好瞅的?”
凶手愣了一下，白了流浪汉一眼，不想与他一般见识，转回头继续走(正常人反应)。
流浪汉更加觉得被轻视，开始强烈攻击：“看你个倒霉样，大半夜在外面瞎溜达，不是被媳妇撵出来的吧?”
凶手会有两种反应：一、忍气吞声，加快脚步，尽快离开是非之地;二、被激起火气，与凶手对骂。
流浪汉这边，无论上面哪一种情形，都会调动起他更强烈的攻击：“就你这窝窝囊囊的鬼样子，早晚都得戴绿帽子，备不住你媳妇现在就在家搞破鞋，赶紧回去看看吧……”
凶手火气越来越大，双眼使劲瞪过去：“臭要饭的，给你脸了是吧?”
流浪汉：“小样，再瞪我试试，信不信我弄死你。”他一边威胁着，一边摇摇晃晃地站起身，手里握着酒瓶，冲凶手走过去……
凶手缩了缩身子，眼见流浪汉步步逼近，一瞬间怒从心头起，恶向胆边生，猛地夺过酒瓶，用尽全力，冲流浪汉的脑袋砸过去……
韩印脑海里的场景转换到宁山公园。
卖淫女沿街揽客，遇见凶手，搔首弄姿，极尽挑逗招数。
凶手并不搭理，埋头继续走。
卖淫女纠缠不放。
凶手有了怒气，一脸厌烦，甩掉卖淫女搭过来的胳膊：“别烦我，滚开。”
卖淫女被嫌弃，下不来台，加上不要脸、毫无顾忌，便高声骂：“穷酸样吧，几十块钱都玩不起，还嫌弃我，想玩，老娘还不伺候呢!”
凶手刚欲加快脚步，又猛地定住身子，凝神片刻，转过身子，换成一脸谄笑：“别喊，别喊，我玩还不行吗?那得找个人少的地方，对了，前面岔路旁有个公厕，咱去那儿吧……”
韩印再次转换场景，来到了红星巷。
这一次，脑海里的画面便不那么清晰了。昨夜在会上提到过，本案虽案发于红星巷，但凶手和被害人接触的时间和地点都很难判断，细节就更加难以揣测。那如果照前两起案子的演绎，凶手遭到言辞攻击的方向，可能还是围绕着他现实境遇方面的一些调侃……
再总起来说，凶手会被上面的言语惹恼，表明生活中他可能的确存在那样的软肋和窘境。然而，言语刺激只是一个方面，韩印没忘记说那些话的人全都是外来务工者，并且身处社会底层，从事着捡破烂、卖淫、卖假药等不光彩的职业。如此相像的身份背景，绝不可能只是巧合而已，也许真正惹恼凶手的，是被害人身份和言辞的融合。也就是说，凶手忍受不了身处生活底层的人对他的侮辱。
所以他杀死他们，甚至觉得仅仅这样还不足够，他把他们像垃圾一样抛弃，他想展示他们人格的堕落，他让他们的脸冲向地面，剥夺他们正视世界的资格，他觉得他们根本不配与自己对视，他想让人们知道他对他们是多么蔑视和不屑一顾……
切割!当韩印读懂犯罪标记所表露出的情绪，脑海中便灵光乍现出“切割”两个字，难道这就是凶手作案的根本诉求?他想切割自己与被害人身份之间的联系?那么也就是说，在凶手的潜意识里，他与被害人属于同一类人?
韩印的思绪越展开，越觉得自己“见过”这样的凶手：他是一个内心隐含着极度自卑感的人;他也是一个极度以自我为中心的人。
他出身贫寒或者单亲家庭，在物质和金钱的世界，他是被嘲笑和轻视的对象，又或者他的外貌乃至身体有某方面的缺陷，因而形成严重的自卑心理。但他表面乖巧、头脑聪慧、学业出色，被家人宠爱、被邻居羡慕、被老师器重，遂又形成心理上的极度自私与自尊。于是，从孩童到青春期，再到成年乃至现在，随着现实境遇的变迁，他内心深处不断经受着自卑与自尊两个矛盾体的轮番冲击，逐渐地演化为个性上的偏执。
智商高、情商低，是他在现实生活中显著的行为特征。在人际交往中，他总是过于自尊和敏感，刻意摆出强者姿态，以掩盖内心的卑微，实质上却暴露出他个性的缺陷，让人觉得各色和神经质，反而遭到轻视和远离。
精神上的孤独、个性上的偏执、生活境遇的不堪，折磨着他的身心，时常令他感到狂躁和愤怒，但苦于道德和法律的约束，所以只能选择压抑自己，久而久之便陷入一种向强者认同的心理防御机制。直白点说，他认为身份地位在他之上的人，对他无论是有如何不敬的言行举止，他都会选择隐忍和承受，而一旦他的心理世界濒临坍塌，他便会选择惩罚更弱势的群体，去寻求救赎。
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