要说混，仙波阿古十郎也不比他们强到哪儿去;可是，那些混球武士轻浮碍眼，让人忍无可忍。他实在很厌烦他们，于是，阿古十郎便独自一个人溜出了甲府，翻过笹子峠，打算返回江户去。结果半道变卦，转身拐去了上总。
在这半年之间，阿古十郎辗转在木更津、富冈等地的望族家借宿度日，随后。突然又想念起江户来。前天刚从富冈出发。这次大概能顺利回到江户了。
仙波阿古十郎将两手插在怀中，任由空空的袖管随风摇摆，沿着不知森缓缓向前走去。突然，从昏暗的森林中，传来了招呼声：“武……武士大人，武士大人!……”
这片林子不深，可是据故老相传，莽撞进去会受诅咒，所以，当地村民自然不会进出森林，旅人们也纷纷绕道而行。因为人迹罕至，林中落叶堆得老高，天还没有黑，就能够听到林中传来阵阵枭鸣。
仙波阿古十郎自觉自己已经彻底抛弃武士一职，何况此际，他身上穿着旧袷，脚踏粗稻草鞋，怎么看都没有武士的样子，便当对方是在呼唤别人，继续朝前赶路。
“那边的武士大人，有一事相求，还请留步则个……”
这句话怎么听，都是对自己说的。仙波阿古十郎只好停下了脚步，不耐烦地扭头应声道：“嗯?……”
他那个时候的表情十分奇异，真不知道该怎么做，才能摆出如此奇怪的表情。
相传诸葛孔明脸长一尺二寸，仙波阿古十郎的脸也不逊色。他的眼睛、鼻子、嘴巴都往额头上挤，在上方胡乱拧作一团，留下了一个硕大的下巴，就好像夕颜花架上的夕颜花，挂在下边。嘴唇往下快有四寸长了，脸的面积一半以上，都分给了下巴。这下巴尖一些也就罢了，阿古十郎的下巴越往下长，反而越肥大，一点掩饰的余地都没有。
仙波阿古十郎长着这么一个又长又大的下巴，还走路带风，大步流星，众人的眼睛自然没法往别处搁。在甲府勤番众中，背地里没有一个人管他叫阿古十郎，都叫他“下巴”或者“下巴十”。
当然，当面可没有人敢这么叫他。有个一同当班的，只因为在仙波阿古十郎面前，有意无意地挠了挠自己的下巴，被阿古十郎大叫一声：“畜生!……”抽出武士刀就斩，差点送了性命。
还有一个人，下巴上贴着膏药，走过了仙波阿古十郎的面前，结果被阿古十郎揪着领子，拖出去老远，最后丢进了水沟，吃尽苦头。在阿古十郎面前，别说下巴这个词了，就连能让人联想到下巴的动作，都是忌讳。
仙波阿古十郎扭过了长相如此奇异的脸，往森林的树木间一看，只见在“八幡之座”爬满青苔的石头小祠边，坐着一个如枯木般消瘦的云水僧。他年近八旬，下巴上的胡须又白又长，好像拂尘，正半闭着眼睛，寂然地在落叶上坐禅。
仙波阿古十郎踏着落叶，走进了树林，站定之后，从怀中抽出手来，捏着肥大的下巴问道：“师父，刚刚是您在喊我?”
“对，正是老衲!……”
“嘿嘿嘿，您真爱挖苦人。我这个样子，哪里像一个武士了?”
“这话是怎么说来?”
“我不是当个武士的材料，充其量把‘武士’二字改两笔，算是个风狂僧①吧。”
①将“武家”(ぷけ)去掉浊音后的“普化”(ふけ〕就是风狂僧。禅宗本以“风狂”指僧人的破成之举，后则形容大彻大悟、不受拘束的悟道境界。
“何苦这么讲?”
“所谓业障，大抵都是这样。倒是您在这种地方参禅打坐，小心着了寒凉，引发疝气。到底是要发什么心愿，让您在这里久坐不起?”
“阿弥陀佛，贫僧是在等你。”
“等我?……这可真让人吃惊。我生性疯癫，兴致一来，看风往哪儿吹，我就就往哪儿走，往西往东都没个准。今天这双脚会往哪儿走，我本人尚且不知，您又怎么会知道，我要由此路经过?”
老和尚捋了捋长长的胡子，说道：“你本月今日申时途经此地，是生前便有的约定，正所谓宿缘难逆。”
“是嘛。”阿古十郎不觉可笑。
“贫僧从上月十七日，便来此处斋戒等你。从我在这里坐下，今天正好是第二十一天，乃满愿之日。一切皆是佛缘，不可小觑。”老和尚说罢，猛地瞪大了眼睛，凝望着阿古十郎的脸，喃喃道，“究竟如何呢……”
他的眼睛可谓善目，眸子里却透出了激昂的光芒，贯穿仙波阿古十郎的眼睛。颚十郎向来处变不惊，此际也觉得这目光太过耀眼，难以回视。
仙波阿古十郎禁不住别过头去，说道：“师父，您的眼睛可了不得。实在太亮了，请往别处看吧!……”
老和尚满意地颔首道：“原来如此，越看越觉得是贤达之相。睡凤眼底透白光，谓之‘遇变不眊’——这是万里挑一的异相。你天庭有清明之色，地府存敦厚之息，实为稀世异才，真正不枉费了贫僧在此恭候一场。”
仙波阿古十郎被夸得害了羞，搔了搔后脖颈子道：“多谢……承蒙夸奖，这话真是过奖了。我生来就是个木头，干什么都不成事。这次本来负责，押送甲府的钱款去江户，可是走到半路，突然感到厌烦，便在笹子峠丢下了驮钱的马，跑去上总玩了一圈，才不是什么贤达之才。”说着，他慢慢地向前躬了躬身，“不过，这世上没人受了夸奖还生气。我知道您是奉承我，可是，我还是想问一句，您说您二十一天不吃不喝，只为在这里等我，究竟所为何事?”
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