那位村民老伯问我是哪里人，怎么跑到这野地里睡觉。我便告诉他，我是张真人的徒弟，然后还将昨晚的遭遇也说了出来。结果这位老伯没有丝毫的怀疑，而且还告诉我，那个女人不只一次出现过，有好几个村民都遇见过。
老伯告诉我：“在这片墓地里遇到此种怪事的村民还有很多，总之村民们都在传言，一定是那个年轻的女子不干心地下的寂莫，才时常出来作怪，特别是在晚上。所以你千万不要再独身一人来村西头的这片墓地里了，否则你下回还会遇见这个没有五官的年轻女鬼。”
听到老伯这话，我狠狠打了个冷颤，后怕之感一阵阵袭来。
我忘了一眼墓地，哪敢停留，急忙谢过老伯，便立马往张真人的茅屋跑去……
一见到张真人，我便急于将昨晚发生的事情告诉他，想让他明白我一个人睡在乱葬岗里是很危险的。可是我话还没张嘴，张真人看到我那副狼狈样子便道：“不用说了，连鬼都怕，以后见到外人别说是我徒弟，老头子我可丢不起那个人!”
我只觉脑袋上垂下几条黑线，一只乌鸦从头顶飞过……
当晚，张真人依旧让我跑到乱葬岗去睡觉。不过这次他特别叮嘱我，在那里看到任何人或物，都不要去搭理，只管睡自己的觉便行。当然，他又重新给了一道灵符给我，也算是替我的安全着想吧。
就这样，连续在乱葬岗过了两个夜，两个夜里都见到了那个年轻女子。不过第二个夜晚我没有再次上前去搭理她了，而她也没有要来骚扰我的意思，那晚算是相安无事。
第三天的夜里，本来我依旧准备去乱葬岗过夜，但是刚出门就被张真人给喊住了，叫我今晚就留在家里，说晚上有事情要跟我交待。我心想，难道他老人家看我第一个晚上表现不好，所以想把我赶走?
晚上大概九点钟的时候，张真人就把我叫进了他的卧室。我一进卧室便吓了一跳，差点以为自己看花了眼……
只见张真人躺在床上，身上却穿着一身长长的黑色长袍，黑色长袍的胸前一个大大的金色“寿”字很是醒目。
虽然我见识不多，但是再怎么样也是从农村出来的孩子，一看到张真人身上穿的衣服我便认出来了，这不就是寿衣吗?
寿衣，俗称“老衣裳”。说白了就是给死人穿的衣服。一般情况下，在老年人满花甲之岁，其后天就会为老人做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。虽然这种衣服在老者生前就会做好，但是是绝不会有人在活着的时候去穿寿衣的。
中国传统中，人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。男式寿衣死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子(女的可用裙子代裤)。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。
第八章 阴兵拘魂
说起这寿衣，我倒想起了之前听过的一个故事。话说在北京王府井大街上新开了一家服装店，里面卖的全是唐装，在这流行复古的时候按理说应该生意会很好，但这间服装店却例外。每逢节假日无论大街上人流量有多大，里面总是冷冷清清，有人说店里面的唐装像死人穿的寿衣，但店老板却不以为然地说：“你看到的只是表面，但到了晚上，呵!不是我吹，整条街生意数我这最好。”别人就说：“到晚上，鬼才来买!”
店老板却一笑了之。这事店老板倒真的没有说谎，他这店铺只要一到晚上，生意是特别的好。每当月明风清的晚上，王府井大街上的人屈指可数的候，店里的顾客就会络绎不绝，店老板都甚至有要请伙计的打算了。
到后来，他甚至都白天关门，晚上营业。
很快，一个月到了。这天晚上，店老板送走了最后一群买衣服的顾客，然后就提早关门了，因为今天整整是开业一个月，他得把钱好好数一数，看看赚了多少。
店老板抱着钱箱子，早早的回到家洗完澡后就在床上开始数钱，数着数着，他突然发现居然这个月赚来的钱满箱子的全是冥币!
他不敢再数，并连忙将那箱冥币通通烧掉了。
次日，他也不敢再开业了，不久便将店铺给关闭了。因为他知道，这一个月来买他衣服的全是鬼，而他的衣服则被鬼魂误以为是寿衣了。
当然，这只是一个故事，但是这个故事却也说明死人在阴间是需要这种衣服的。
言归正转，接着我又发现，张真人不单单是穿了寿衣，而且就连寿鞋寿帽都准备好了，一顶清朝瓜皮帽就放在他的枕旁，而寿鞋则穿在脚上。
要知道寿衣寿帽之类的死人用品，跟咱们正常的穿戴之物是不同的，所以我不可能认错。
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