由于是“绝法”，关系人生大事，而中国的传统又是“不孝有三，无后为大”，故其传法仪式别具特色。拜师地点多选在荒郊野外，六耳不闻之地，师在前边走，徒弟在后边跟着，师会突然发问：“前面有人没得?”意谓要修此法，必将绝后，对不起祖宗，也就不认祖宗了。徒弟想学，要答：“没得!”师再问：“后头有人没得?”意谓绝后，不再有后代，徒弟应答：“没得!”这样之后，表明徒弟不怕绝后，一心习法，师方可传授。正是由于习此法者绝后，所以这类人在民间又被称为“一世人”，意谓无祖无后，独身一人。
也正是以上原因，所以少有人去学习此法，也难道眼前这个人这么想收我为徒了。
也许有人会问，茅山及道家就不会绝后了吗?其实之前就曾说过了，凡是术法道功，窃运天机，习者有会有碍的!道家也有一句叫作“阴阳三代灭，道师三代绝”的老话，意思是说习道之人也是会有绝后的，但是没有鲁班那么恐怖。对于道家，只要积德善，阴德有了，自然会有后。
言归正转，既然对方不愿放过我们，一心想要古玉，于是我便回头看向老胡，问道：“古玉真有那么重要吗?”
老胡明白我的意思是指古玉跟性命相比，他点点头说：“若我们不将古玉带回去的话，我们也难逃一死，你是不知道冷面阎王的厉害。而且这次在古墓中，我们损失了一个兄弟，这古玉的酬劳到时还得给死去那位兄弟做安家费呢。”
我点点头，算是明白了。也就是说，古玉如果不交的话，眼前这关难过，如果交出去的话，冷爷那关也难过，而且还顺带着让死在古墓中的那名兄弟白死了。我心想，看来眼下也只有一拼了。
这时老胡说：“要拿古玉，就放马过来吧!”
“果然是自寻死路!”男子一怒，接着便看到并没有扑将过来。而是指决一打，然后便对着老胡的方位点了过去……
我一看这，顿时吓得不轻，这他娘的不就是传说中的阴五百钱吗?
第二十一章 五百钱
五百钱应当许多人都听过，是流传于江西境内的一种字门八法拳宗，又称“云手法”土称“活手”。“钱”是字门拳一种摸拿穴位的点穴功法，又称短手或小手。江西民间又叫“摸”，它与打穴、闭穴等点穴功法不同。打穴是用捶法即平捶或尖捶(中指节)点打，或用五指尖头(梅花指)、肘尖、肩头、指尾突峰及腕、足、膝等部位点打。“五百钱”多是以大指或中指从事。如与人争斗，多以握手，拍衣等方式摸拿对方穴位。如排解纠纷，则以拉扯对方摸拿对方穴位。摸拿穴位如系普通小穴，不过麻痛无力而已，大穴轻则受伤，重则死亡。点后人尚不知，是“五百钱”的上乘境界。故对“五百钱”防范甚严。因此，古往今来，精通此道者甚微。
“五百钱”流传很久，在丰城、万载民间是很普遍(我就是万载的，所以我很了解)，这从我们当地至今流传着的一些习俗中可以略见一斑，比如：人们无论男女老少、亲朋还是怨敌，交往时是尽量避免肢体接触的，尤其是拍肩膀、后背之类的亲昵动作，都会引起对方强烈的警惕和反感。因为“五百钱”会在不经意见就被下在仇家身上，被“点穴”者，会在不同时间或吐血或面黄肌瘦而很快死亡。这门功夫，在民间端的是让人恐怖，整个江西提起“五百钱”，没有人会不害怕的。
“五百钱”是传孙不传子，因为学这门功夫是有损阴德的，怕断子绝孙。我读中学时亲眼看见一个乡下男人在照相馆前面的地摊人群中，悄悄握了一下一个女人的手，而那个女人当场就半身不遂的。
周围的人一下子就将场面围了起来，当时那女人一把就抓住了那个碰她手的男人，场面闹得很大，很多人围观，我正好去上学，所以也上去围观。只见那男的拼死抵赖，不承认，这时微观的人群里有人说：“可以去人民医院检查。”
可是人群中突然又有人说“没用的，西医不承认这种现象，检查不出来的”。
那乡下男人立即附合说“是啊是啊，去检查”。这时又有人说“去中医院，那里的打师懂这个”，这下那男人满脸灰白啦，人们一起不由分说将他扭走啦。
后来听说，那个男人以前和这个女人的老公有过节，而这个女人并不认识他。
“五百钱”功夫高的点过以后是没有感觉的，功夫不好的，会有震颤感或当场出现大的症状!会这门功夫的人一般是不会让别人知道的，被知道了的，在农村很惨，全家被孤立，生活圈子边缘化!
在我们村，解放前有一村民从山里出来去乡里贩竹笋卖，跟别人三句话不合，打起架来，腰部不幸被对方摸中，回到家后的第三天，吐血数碗，正好有个游方郎中在家里借宿，开方下药才保全了性命!
总之，无论是真实的还是谣传的，这样的事情在江西是很普遍的，过去在江西的任何地方，只要听说谁会五百钱，大家都要敬而远之的，呵呵，现在开放以后倒是好多啦，会的人也少了!
言归正转，五百钱这门功夫就如此之厉害恐怖了，只要稍不注意被有心人碰到身体就会遭灾，而眼前这名男子对和尚使的却是“阴五百钱”，我更是惊恐。
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