老胡也连连点头，认为胖子说的没错。
其实这种盗墓的事，我本就是被他们逼着来的，能不能找到曹操墓对我来讲并不重要。不过要我再去一回将军岭，我就两眼犯黑，这他娘的别说又得赶这么远的山路，而且那儿还邪门的很，我可不想把小命儿丢在了那儿。所以，为了不让他们再回将军岭，于是我说：“如果我所料没错的话，将军岭那儿并非埋葬了将军这等人物，反而更像是一处古战场，可能有某位将军命断于那儿，所以才被后人称为了将军岭。”
老胡二人听完觉得我讲的倒也有些道理，于是我又接着说：“而且，当我们见到阴兵之时我也特意看了看将军岭，发现那儿阴气浓郁，怨气冲天，很有可能那儿有个万葬坑啊。还记得进山时那老伯说的么?那儿的确很邪门，若是我猜测没错的话，那些曹军就是葬身于那儿的，今晚他们是回曹操老营窜门的。所以别说我没事先警告你们，若是你们还要回将军岭的话，十有八九有去无回。”
听我这么一说，老胡和胖子都不由打了个冷颤，不敢再提议回将军岭了。
虽然他们二人不再想着回将军岭，但是脸上却布满了挫败感，毕竟出来也一两个星期了，天天在山里面转悠，其中的苦楚还真不是外人能够体会的，当真是天为被，地为床，天天餐风宿露的不就是为了摸清曹操的阴宅么，可是这会儿却发现线索全断了，他们不失落才怪呢。
见到他们那个灰溜溜的样子，于是我笑道：“你们不必失落，因为那队曹军阴兵已经带我们来到了曹操那倒霉蛋的老宅了!”
老胡二人一听这话，立即一扫灰头土脸的模样，犹如两头气盛的公鸡一般，急着问我是不是真的，有没有骗他们。
我笑了笑，告诉他们，古人曾作有《铜雀妓》诗，诗中有云：“铜雀宫观委灰尘，魏主园陵漳水滨。即令西望犹堪思，况复当年歌无人!”，魏主园陵说的就是曹操阴宅，很显然他是指曹操阴宅不就在咱们眼前的这条漳河这儿么。
一听这话，老胡二人又泄了气，老胡说，这诗好像是清代诗人作的吧，曹操那倒霉蛋可是汉代的，之间相隔千年，清代那家伙哪里会知晓汉代的墓陵在哪里，这也太鸡巴扯蛋了。
我说：“我当然不会无言无故把清代诗人的诗句当作为重要参考，曹操《遗令》中还有一些细节记载，曹操在遗嘱中说‘汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田’。说的是铜雀台和曹操墓之间关系，就是在铜雀台上可以望曹操西陵墓，而这漳河就离铜雀台不太远。”
第三十三章 漳河诡事
话说赤壁之战三年以后的公元208年春，曹操在邺城修建了一个著名建筑铜雀三台--铜雀台、金虎台、冰井台。铜雀三台依邺城城墙而建，最为高大的铜雀台铸大铜雀于楼巅，成为曹魏政权的象征性建筑。铜雀三台之间有楼阁相连，雄伟壮观，称为曹魏三台。史料上有记载，曹操经常登上铜雀台，听歌看舞、或赋诗抒怀。
河北临漳县三台村，有一处已经并不太高的土台，这座土台就是曹操修筑的铜雀台。如今的铜雀台，早已风华不再。由于明代的洪水铜雀台被冲刷了一部分，再往北冰井台已经完全被漳河的洪水冲掉了。过去这三个台之间相隔60步，用桥架起来，当时这三个台在邺城是一个非常有名建筑。其中这三台当中最有名的是铜雀台。如果从铜雀台上可以眺望到曹操的陵墓，说明曹操的陵墓距离铜雀台并不是太远。而且，铜雀台也很有可能就是曹操墓的一个祭台呢?
胖子摸了摸他那不太灵光的脑袋吱唔道，咋又扯到铜雀台去了?
见他们还迷迷糊糊的样子我很是无语，叹了口气：“显然，铜雀台是曹操墓葬的又一个重要参照。而且在玄学来讲，这漳河也符合各种风水五行。”
这话倒是挑起了老胡的好奇心，问我是不是这漳河的风水很好。而胖子则嘟囔道，都说入土为安，可从没见过哪个人死后埋在水里的。半仙，你会不会是一开始就想岔了路子呀?
我说：“虽然咱们平时讲的入土为安，说的是埋进土里，但是对于这里的格局来讲，就不能这样来理解了。五行中讲究金木水火土，五行环环相扣，生生不息。我问你们，知道铜雀是何物么?”
老胡当先答道：“铜雀不就是凤凰么?”
我点点头：“是的，铜雀就是凤凰，而凤凰又称为朱雀。”
“那又如何?这玩意又跟曹操墓有啥关联么?”胖子问道。
“当然有关联了，阴宅风水中又讲究青龙、白虎、朱雀、玄武，青龙为东方木、白虎为西方金、朱雀为南方火、玄武为北方水，而这铜雀台正好座落在南方，不就是指五行火朱雀么?”我解析道。
老胡一拍脑门，兴奋道：“那按你这么说，五行相生相克，水克火，所以上一个就是水喽?就是指的这条河?”
我叹了口气，真是蠢蛋不可教也，我说：“玄武代表北方水，而按这里的格局来看，冰井台在北方，而冰井不就是指水么?”
老胡嘿嘿笑了笑，接着说：“对对对，看来这个还真得以后好好补习一下。不过我现在也知道你意思了，水能克火，所以冰井台下面是代表朱雀的铜雀台，而朱雀属火，火能克金，所以下一个应当是白虎，白虎为西方金，而金虎台就在西位，所以铜雀台下面就是金虎台了。接着金能克木，可是这木在东方，东方没有什么台了呀，那这又指的是哪呢?”
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