小七彩道，“对!那间房子里面什么都没有，空荡荡的，甚至没有床，衣柜和一切家具，只孤零零的摆着这张乐谱!”
我道，“看来这张奇怪的乐谱果然有问题!”
冯天松道，“这两张应该是复印出来的吧?原来的那张乐谱被警察搜走了?”
小七彩突然纠正道，“原来的乐谱，并非一张!”
冯天松一愣，道，“什么意思?”
小七彩道，“一张这个词形容的不太准确，因为当时警察搜出来的乐谱，实际上没有写在纸上。”
我和冯天松越来越摸不着头脑，我道，“不写在纸上写在哪?”
小七彩沉默了一下，深吸了一口气，道，“写在一张人皮上!”
人皮?
我隐隐约约不妙，问，“除此之外，还有什么发现?”
小七彩道，“那张人皮经过权威鉴定，经过了四道工序才能保存下来。也就是深埋，无菌，密封，恒温这四道。权威人士初步鉴定，那张人皮保存下来的年代，应该是唐朝以前!具体的，因为年代太久远，无法有效推测。现在又拿去用仪器检测了，希望能有发现。”
我想了想，道，“也就是说，这乐谱的年代，从唐朝以前就有了?可为什么要记载在人皮上呢?”
小七彩道，“毫无疑问，这是一首唐朝以前的乐谱，而且你们现在手里拿着的，是经过专家翻译过来的五线谱。实际上那张人皮上真正记着的，是这个……”一边说着，小七彩一边拿出自己的手机，让我们看。
手机上，那的确是一张颜色发黄发暗，看起来让人感觉触目惊心的人皮，但更加吸引目光的，是那张人皮上记载的文字符号。
我和冯天松一看之下，几乎是第一时间叫道，“怎么是日文呢?”虽然我不懂这上面想要表达什么，但那的确是日本的文字符号无疑!
哪知小七彩却摇了摇头，道，“这并非日文，而是盛唐之前的乐谱记录文字!”
我和冯天松同时身子一震!
小七彩缓缓道，“日本文字(假名)并非日本人所发明，大部分人可能认为，在公元5世纪左右，日本人民以汉字为基础创造了一种崭新的音节文字-假名。但实际上，我国唐代的乐谱，就已经出现了‘片假名’!”
也就是说日本很早以前就山寨了中国乐谱上的文字，并在此基础上，发展成自己国家的特殊文字?事实真的是这样么?我们不得而知，但从这张乐谱上来看，的确，和日文十分相似。
小七彩接下来给我们说了一段有关盛唐时期的历史。(虽然这段历史部分人可能觉得很枯燥，但我和冯天松却听得津津有味，因为在这段历史的背后，出现了一件十分诡异的事情，和以后发生的一切，相互联系。)
以下，就是有关那段历史的典故。
盛唐时代，日本派遣留学生来中国学习唐朝的文化达到了一个高峰时期，数量也是历史上最多的。而在这些留学生中，有一个吉备真备的日本人，是最著名的。
他两度随遣唐使来中国学习，而且他喜欢音乐，精通音律。第一次回国时，除带回大量佛经和《大衍历》之外，还带有乐器铜律管和《乐书要录》，对唐时音乐传入日本起了关键作用。(这些乐器、乐书均藏于奈良正仓院。可以查到)
由于吉备真备精通音律，自然认识并能演奏燕乐半字谱。他又是第一个将《乐书要录》带回日本的遣唐学人。
所以他第二次回国后，执教于太学。尽管日本正史没有明确记载吉备真备是片假名的创造者，但民间传说却认为吉备真备执教于太学时，根据汉字偏旁创立了片假名，这件事情在日本，很多人都知道。休帅乒才。
事情很可能是吉备真备在教学中，第一个将燕乐半字谱中的谱符用来记录日语语音;或者是他受燕乐半字谱的启发，用汉字楷体偏旁记录日语语音，遂成为片假名之开端。在他的倡导和影响下，继续沿用这种方法，用汉字偏旁记录日语语音，最后完善并定型为今日日文的片假名。
而就在吉备真备根据大唐的乐谱，破天荒开创了日本的文字之后，一件十分诡异的事情发生了!
当时和吉备真备一起留学的其中一个叫做渡边的同学，看了吉备真备的文字时候，就在第二天，突然无比诡异的自杀了!在此之后的几年内，吉备真备身边，陆陆续续都有人自杀!甚至，到了今天，日本人也是全球自杀案发生数量最多的国家!
说到这里时，小七彩顿了顿，我和冯天松却有种相当怪异，大跌眼镜的感觉。
难道说日本人自杀案数量高于全球其他国家，也是有原因的?
刚刚想到这里，小七彩又接着道，“想想看，不得不承认的是，日本现在也是世界上最富庶的国家之一，社会福利很好，老百姓安居乐业，据说幸福指数很高，可对他们来说，如此美好的国家，为什么日本人这么喜欢自杀呢?”
说到这里，我心里面那种诡异的感觉越来越强烈了!
小七彩道，“那是因为吉备真备从唐朝回来的时候，创造日本的文字开始的那一刻，就有一件我们从来不知道的事情，在一直发生着!甚至发生到今天，也一直没有搞清楚!”
52书库推荐浏览： 胸口_碎大石