我道，“你们都是一直生活在这个村子里面的吗?”
孙永并没有直接回答这个问题，而是转移话题道，“对了，你们跑了一天了，饿不饿，给你们弄点吃的?虽然我们这个村子还比较落后，但是人都很好，很淳朴，很热情，你们去谁家里，如果说饿了，都会给你们做吃的。当然了，食物很一般，勉强能填饱肚子，你们不要嫌弃就好。”
本来我还想继续刚才那个问题，但这孙永看起来并不太想回答，我就很识趣的乖乖闭上了嘴。
随后我们又继续打听了一下关于这个村子的事情。奇怪的是，在我们问到这村子的详细情况时，比如有多少村民，他们有没有和外界联系的方法，比如说村子里的人想买衣服，想买菜，想买一些生活用品之类的，去哪里买，这附近有没有赶集早市之类的，孙永都避而不答，给人的感觉非常神秘。但仔细再一想，可能涉及到村里人的隐私吧，我们也就不太方便继续问了。
不一会儿，我们正说着话，屋子里面的大门突然被人推开了，一个土里土气，穿着男人衣服的中年妇女出现在我们所有人的视线之内。这女人旁边还站着一个七、八岁大的孩子，而在看到我们之后，这女人先是对我们报以友好的一笑，接着对孙永道，“家里后院还有些活没干完，让客人们自己在这里聊会天吧，你跟我出去一趟!”那孩子穿的同样也很简陋，不但颜色老旧，而且衣服上面还有几个破开的小洞，随处可见衣服上面到处打着补丁，有种让人心疼的感觉。
就在我们集体注视着那孩子的时候，小家伙黑溜溜的眼神也在一动不动，好奇地打量着我们。但她因为是小女孩的缘故吧，有些羞涩的躲在母亲的身后，拽着母亲的衣角，偶尔冒出个头，看着我们好一会儿，又很快把头缩回去。
孙永对我们报以歉意道，“各位，不好意思，我家里面还有点活要干，不如这样，你们现在这里休息一会儿，等我干完了，再回来找你们。到时候我们一起去找那些和你们一样迷路来的外地游客，怎么样?”
我们集体点了点头。冯天松道，“孙哥，我和你一起去吧，顺便帮帮忙，搭把手什么的。”
孙永连忙摇了摇头，笑了笑，道，“多谢你的好意，不过不用了。这点活我一会儿就干完了，那里太脏了，看你穿得这么讲究，哪能让你下去干活呢?再说了，来者是客，你的好意我心领了，哪有让客人干活的道理?你就在这里先休息一下吧，我一会儿就回来找你们。”
说完，孙永就和那个女人以及孩子走出去了。临走的时候孙永告诉我们，穿堂炉灶旁边有个盛水用的大水缸，如果你们渴了，就自己弄点水喝，我先去干活了。大概不到十分之一周就能回来!”
然而一开始我们还对孙永的话，连连点头，可是听到最后一句，却让我们集体皱了皱眉。
慕白大叔看着我们，道，“听到没有?他最后一句话说的什么?”
冯天松十分肯定的道，“十分之一周!”
慕白大叔愣了愣，道，“什么意思?”
没人能听懂。
大家在原地琢磨了半天，小七彩突然道，“按照一般人的逻辑思维，最后一句话应该是在表示时间。比如说大河豚我去吃饭了，十分钟就回来了!大河豚我去逛个街，一小时以后回来!是不是这样?”
我们不约而同点了点头，道，“是!”
那么，孙永临走的时间是不是也想表达这个意思?十分之一周是指时间吗?
沈筱汐经她提醒，身子一震，道，“孙永想表达时间的方式，难道和我们不一样?”
小七彩道，“有这个可能。但他最后说的是十分之一周?什么时间计量仪器是按照时间计算的呢?”
这个……
太难了，我们都不知道。
但博学多才的小七彩想了很久，终于想到一个东西，道，“我知道了!在我国古代有一种计时仪器，叫做浑天仪。那是一种外表看起来很玄乎，但实际上非常科学的计时工具!”
浑天仪?啥玩意?和传说中哪吒用的混天绫是不是一个东西呢?
见我们都听得一头黑线，小七彩耐心解释道，“浑天仪是浑仪和浑象的总称。浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器，而浑象是古代用来演示天象的仪表。浑天仪发明者是阆中人落下闳，后又被我国东汉天文学家张衡所改进。中国现存最早的浑天仪制造于明朝，陈列在南京紫金山天文台。”
我沉思道，“听起来很高端的样子啊，而且似乎很稀有，很精密。这么牛的古代计时仪器，在这个村子里面居然有?太奇怪了吧?”
冯天松苦笑道，“从我们下山的时候开始，哪件事情不透露着稀奇古怪呢?或许正是因为这里的时间计算方式与众不同，所以才会那么怪异吧。”
我总感觉冯天松这话，算是一语道破天机。
难道说这次来新疆旅游，又有什么稀奇古怪的事情，在等着我们吗?
我隐隐约约觉得在心底深处，缓缓升起一种非常别扭的感觉。夹扔刚巴。
第五章 出现了新疆独有濒危生物
孙永家的房子里面。
经过刚刚小七彩的一番推测。我想到，如果阴雨村的“时间”，和我们之前理解的“时间”，并不太一样呢?是否可以解释到目前为止。所有怪事的发生?比方说车子一直在走下坡路，我们过了很久很久，也不会感觉饿，不会方便等等之类的。
52书库推荐浏览： 胸口_碎大石