神匠秘录_儒骨佛心【完结】(19)

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  “你们娘们家就是头发长,见识短,光是看着人家眼前有俩钱,就恨不得把自己的脸都贴在人家的冷屁股上!”

  “糟老头子,你到底骂谁?”

  娘不依不饶的站起身,怒气冲冲的瞪着他骂了起来。

  “老娘这样还不是为了儿子好,大天津是花花绿绿的世界,我要是不为儿子多操点心,替他找个知根知底的好媳妇,等他从天津给我带些不三不四的人回来,你老卢的脸上就有光了是不是?”

  “你们这些老娘们真是不可理喻!”

  爹狠狠的骂了一句,伸手拿起放在茶几上的那只关着恶鬼的小木盒,狠狠的朝着地上掼了下去。

  “爹,别!”

  我想要阻拦已经来不及,只能眼睁睁的看着那木盒的盒盖与盒身摔成了两半。

  随着木盒摔开,一道黑气径直的朝着娘的方向激射过去。

  娘惨叫一声,身体一歪,径直倒在了地上。

  ☆、第十一章 凶神恶鬼

  弥散在屋内的黑气越来越浓重,房顶的电灯疯狂的明灭着,不断发出阵阵兹兹呀呀的声响。

  浓厚的黑雾中分明的弥散着恐怖的嘶吼声,一如鬼片中鬼魅出现时那般的凄厉。

  距离盒子不远的爹转眼间已经被那浓烈的黑雾所吞噬,他的身体一晃,和娘一样倒在了地上人事不省。

  《鲁班秘遗》这本书,其中主要记载的内容,都是一些匠学常用的四艺之术,其中有很多都是为了应付各种邪术,诸如招鬼,下蛊,借尸还魂,走尸,以及等来自于南阳和东南亚的降头,佛牌等非自然想象的方法。

  为了有效的控制这些邪术,上面对于这些邪术的施术原理和施术方法,有着相当详尽的论述,换句话说,那边是一本神秘学的百科全书。

  我自从六岁开始,便和爷爷开始学习这一大部头的古籍,里面的内容大半都已烂熟于心,看着眼前的架势,我立刻便明白,自己这是遇到了恶鬼。

  在普通人的印象里,恶鬼和厉鬼似乎是同一种神秘的存在,都是六亲不认,专门与人类为敌,明显的有着一种不让人类绝种绝不罢休的霸气。

  但是事实却是完全不同的。

  厉鬼,往往是那些在人间受了冤屈,却没有能力去伸冤的鬼魂,他们通过和勾魂使者,也就是我们常说的黑白无常哭诉自己的经历,从而获得一定时间的空隙,去找自己的仇人报仇雪恨。

  作为鬼魅,厉鬼失去了身体,只能算是一种精神体,也就失去了在物理上对人攻击的能力。

  因此,他们只能通过显示幻象,迷惑人的视听,通过恐惧影响人的心理,从而造成仇人的死亡。

  当然了,如果这些厉鬼心中的怨气实在是太大的话,他们的身上,就会形成一种戾气。

  这种戾气,可以通过厉鬼的精神体实化,从而对人形成物理的攻击。

  但是恶鬼不同,他们生前本就是大恶之人,身上往往带着人命和巨大的怨气,只是因为他们够恶,这些怨气已经无法奈何他们,反而被他们转化成了自身的戾气。

  对于这些恶鬼,地府中的招魂使者,黑白无常是没有办法对付他们的,只能交给牛头马面来处理。

  关于这一点,大家光是从这几尊地府大神的穿着打扮上,就可以看出其中的不同。

  黑白无常的身上,穿的都是那种宽大的袍子,手中的哭丧棒,纯用木杆和白纸制成,根本没有半点的攻击力。

  而牛头马面却是身穿重甲,手拿铁链,有的塑像中甚至手拿狼牙棒,完全是一副威风到了极点的架势。

  如果非要用现在的观点来解释,那么,我们可以假设勾魂的活动,就像是政府一项既定的拆迁一样。

  黑白无常扮演的角色,属于街道办的办事人员,先去和颜悦色的和你讲道理,讲政策,鼓动你主动配合拆迁。

  但是,如果你执意要当钉子户,那么对不起,就该轮到武装到牙齿的牛哥马哥,用他们手里的铁链和狼牙棒来和你讲道理了。

  只可惜,牛哥和马哥这两位虽然武力超群,但是,地府的运转效率,实在是和接到报警后的破栗子同志们有的一拼,这哥俩磨磨蹭蹭,往往会让这些恶鬼在人间滞留好多年。

  这些恶鬼活着的时候,在人间作恶惯了,即便是做了鬼,也不肯有半点的安生,往往会用自身强大的戾气去害人,更有甚者,甚至能够引动水旱灾难和瘟病时疫。

  我曾听爷爷说过,满清入关时,南方多战乱,这也导致很多的恶人应时而出,祸害乡里,为害一方。

  这些恶人,即便是死了也不让人安生,四处的祸害生灵。

  老百姓对这些恶鬼无力抵抗,只得低头屈膝,为他们建立庙宇,塑造神像,希望他们受到了香火之后,可以安生一时。

  无数的恶鬼,就在这样的机缘下变成了凶神。

  关于凶神的记载,至今依旧保留着很多,比如聊斋志异中记载的那个五通神,专门以奸淫民女为乐,再比如太平天国时,被洪秀全和杨秀清一起砸掉了庙宇的甘王,都是凶神中的杰出代表。

  爷爷曾经不止一次的说过,凶神恶鬼在人间肆无忌惮,但他们最大的敌人,便是相师和木匠。

  相师不仅能够探查出这些凶神的所在,而且高明的相师,还有着满身的法术和符咒,完全有能力将其困住乃至消灭。

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