大概意思是……
民间有关“养尸地”的传说由来已久,就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后即变成僵尸的那种地方。据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：移尸、走影、走尸。而且《子不语》还把僵尸分成八个品种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。这在我国历代的笔记体小说中，均有许多这类“养尸地”和僵尸等相关的传奇记载。
养尸地，它的土质相当阴寒,土色呈黑。如果是炙阳干地,则只会让尸体变为干尸,因此懂得风水之人一般用地灵测其方位，或者简单地手指的触觉甚至干脆用舌尖尝试泥土来判断土质。
尸体只要埋入“养尸地”,由于土地胶质粘性和酸碱度极不平衡,闭气性能良好极不适应有机物的生长。因此，棺木不会滋生蚁虫、细菌等,尸体埋入后即使百年甚至上千年,尸身肌肉毛发等也不会腐坏
按照民间传统的葬理说法，选择阴宅风水讲求的是龙脉“穴气”,简而言之就是葬穴的地气。在我历年收藏的许多册明、清以及民国时期风水先生的手抄辨龙秘笈中，有关“养尸地”的记载比比皆是。
诸如“死牛肚穴” 、“狗脑壳穴” 、“木硬枪头” 、“破面文曲” 、“土不成土”等山形脉相，均是形成主养尸的凶恶之地。秘笈中有首“辨阴宅美诀”曰：“天机难识更难精，仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。此是阴坟尊贵格，留为后代作真传。”
在诸如青乌子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》等许多葬理辨龙经书和民间传说中，均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。
遗体倘若葬在“养尸地”后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体长期夺日月之光汲取天地山川精华。
这种养尸地里的尸体的主要特征即 ：尸体外形完整，皮肤有脂蜡样物质，体表油腻富有弹性，毛发保存牢固，手脚关节组织柔软。除了没有呼吸，和活人无异。
听完了花爷的介绍，我顿时醒悟。这……养尸地里养的尸体，不正是之前我提到过的，和活尸术一样的尸体么?也就是这朱家历代要寻找的活尸，用来续孕用的?
我万万想不到，这胡家，竟然便是一处养尸地，也就是用来滋养活尸的!
卧槽!
这太颠覆我的三观了。我一直以为，这活尸术，存在得及其的神秘，一定要踏破铁鞋才能寻求到一处，却万万想不到，在朱家不远处，几百米的地方，便有一处养尸地。这，未免也太巧合了。
也就是说，胡家这块养尸地下面养的尸体，便可能是朱天泽的续孕尸。难怪这朱家要住在村子里不出去，原来，正是为了朱天泽能够顺利生产下来。
这么说来，这胡家要么是一个悲催的家庭，不小心住在了这大凶之地，要么……这胡家，便是那传说中的养尸家族。也就是那密不可闻的唯一精通活尸术的家族。卧槽!
☆、第二百章 聚阴宅
要是这么推理，就说明，这胡家和朱家同时存在一个村子里，一定不是偶然，而可能是一开始便密谋好的一个大计划。如果这一开始便是一个计划。就说明……朱家已经不再踏遍千山万水的去找活尸，而是开始“自给自足”自己“生产”了?
难不成，华夏大地的活尸已经取之用尽了?还是别的缘故?
我现在一头雾水起来。
不过，倘若这朱家找到了胡家这么一块现成的养尸地，便能说明一点，有了胡家的存在，这朱家再也不需要去各大墓穴寻找活尸，只需要每隔N年便叫胡家给养一个活尸便好。这不是一个很好的合作么?
“你们的意思是，这给朱天泽续孕的女尸，便是这胡家阴宅里滋养出来的?”我询问起来。
这时候，顾林终于又开腔了：“是的!”
我勒个去。
难怪祝君紫要回这阴宅来。一定有着什么目的。
她原本是朱家媳妇，怀胎九月被处死，变成了鬼。她死得如此委屈，一定怨气及其重。在她死后，她的孩子，便被装进了胡家养的尸体中，才得以生存下来。
按照骚猴的版本，当年祝君紫死后，变成了鬼，在四处悠扬了几年才找到另外刚刚气绝的尸体，然后暂时还魂了。而还魂的期限是十年，也就是今年便是祝君紫的大限。她现在大限已经到了。要是不能解决根本问题，她应该就要面对一个严重的问题--灰飞烟灭。
所以，祝君紫最近离开骚猴，回到了村子里，频频骚扰胡家，应该只有一个目的，那就是想要继续活着。所以，她的动机应该很单纯。这也说明，只有在胡家，才能找到让她活下去的唯一的机会。
这一点，便是我的使命啊!我的使命，便是帮助她继续活下去。
所以，我现在需要搞清楚一点，我该如何真正的拯救祝君紫?这胡家，到底有什么是祝君紫真正想要的?
而经过之前的打斗，我很清楚，祝君紫在这胡家，还有一个神秘的敌人，这个敌人，我不曾看清楚它的脸。它让祝君紫闻风丧胆……这个神秘的东西，是谁?
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