第十章五通神(二)
很早以前，东阳出南门，画水江畔，塔东山下，住着十几户人家。他们起早摸黑，男耕女织，靠勤劳的双手，逐渐把自己的家乡建成了象模象样的小村庄。他们以农为业，几乎每年都要受到旱魔的袭击，快到口的庄稼眼巴巴的被旱魔烤焦，快到口的粮食被旱魔夺走。他们决心齐心协力建造一口山塘灌溉农田，抵御干旱。于是在塔东山下的半山腰(下田坤)筑了一道塘塍决心把山水拦住。但是，也许是地点选的不对，化了全村几年心血建成的山塘蓄不住水，到了夏秋季节，原来绿油油的禾苗还是被干旱晒焦了头，田地龟裂，造成粮食颗粒无收。
村民们正在唉声叹气一筹莫展的时候，被云游四方经过这里的“五通神”知道了这一难处，有意为这里的村民们出一点力，办点好事。于是在塔东山东侧的石壁的一个山洞里住了下来，与村民们一起分析“下田坤”山塘蓄不住水的原因，指出“下田坤”没有来路水，坝塍不高，这是蓄不住水的主要原因。决定另选坝址再造山塘。
“五通神”对村民们说：“我住的那个坑口造坝比较合适，水脉长，水源比‘下田坤’要好，而且坑口两边山势比较陡峭，又是石壁，造坝省工省力，造好后保证能满足农田灌溉的需要。”于是和村民们一起挑石筑坝。“五通神”这一天挑着两块巨石往坑口坝上赶，爬上几十级“长踏步”，来到“彩岭”这一平缓地段，正想歇一歇，换换肩，由于辛劳过度，一个踉跄跌倒在地，两块巨石滚落在两边，而“五通神”的一个巴掌刚好印在那个正在建造的山塘上，所以形成了这个巴掌形的山塘水库。而两块巨石，一块落在“长踏步”一侧，一块落在“下田坤”原来那口山塘里。由于“五通神”与村民们共同努力，山塘很快造好了，并蓄满了水。
人们为了纪念“五通神”，把这口山塘称为“小天宫”，把“五通神”住的山洞称为“五通洞“。从此以后，虽然南山脚一带的四乡八邻每逢干旱，到处都是禾苗干枯，但是唯独塔东山下一片葱绿，稻穗沉甸甸的，年年有个好收成。原因就是因为有了“小天宫”可以抵御干旱。并且等到“小天宫”快要放完水的时候，老天必然是旱情停止，下一场透雨。这时“小天宫”的水又满了，因此这个永不干涸的“小天宫”的美称也就越传越远了。
按说这五通神如此作为即使不是正神，也绝对打不成邪神一系，说这些老百姓安顿下以后，五通神却变了嘴脸，淫人妻女、叫人为自己修庙传教，甚至到了后来强索婴孩作为贡品，这些老百姓与五通神所圈养的牲畜无异，任其生杀予夺，最后虽被推了神祠，神像也多半砸毁，但亦有心术不正之人，将这五通神像藏了起来，日夜供奉，所谓百足之虫死而不僵，便是如是吧。
林妄言正在打量这五通神之际，却见一旁刚才那精明模样的店员道：“这位老板，我们赵老板请您一叙”，林妄言一愣，随即点了点头，进后屋一看，赫然正是刚才那个面相冲突的人，只见这人朝着林妄言拱了拱手道：“不知小老弟愿不愿意听一段故事?”
林妄言与其分主次坐下，就听这老板说起了很久远的一点往事，我这乔香阁始建于崇祯年间(1640年前后)，迄今已有350多年的历史。创办人是老祖宗赵鹏，从南京上元随运粮船来西川谋生，落脚在成都。先是走街串巷，挑担叫卖。后来天后宫附近开了两间铺子，取名“乔香阁”，生意越做越兴旺，一个大字不识老实巴交的农家汉子又怎么可能将生意做到这种地步，说到这，乔香阁老板有些自嘲的笑了笑。
这件事还要再往前说，天启年间，南京东阳县有一个村民叫赵鹏，年约二十岁，生的粗鄙有力，家中种有几亩水田，他的妻子吴氏虽然也是村女，但是却生的眉目如画身姿婀娜，颇有点姿色，芳龄才一十八岁。赵鹏自知妻子貌美，平时防范甚严，别说生人一般进不了家门，就连吴氏也不让她轻易出门抛头露面。有一天晚上夫妻二人刚刚上床熟睡，忽听窗外人声喧哗，似乎有车马经过，随即就听一人大声说道：“赵鹏不过是个乡野村夫而已，仙人到此他竟然还敢抱着老婆酣睡不起。”
赵鹏被从梦中惊醒，听见此话大惊，赶紧起身走到窗前从缝隙中向外看去。只见外面有十数个人打着纱罩灯笼，簇拥着一个骑着小马的人站在外面。只见此人身着紫衣头戴金冠，看面相打扮正和村中五通祠中所祭祀的五通神中的五郎相似。
村中之人素来敬畏此神，于是小一便想叫醒吴氏一起出去参拜。五郎神忽然隔着窗户对他说道：“莫要惊扰丽人，我这次也正是为她而来。”小一正准备给他叩头，忽闻此语，不由心中大怒。他性子本妒，素知此神惯于淫人妻女，这附近十里八乡的的年轻女子多有惨遭他们蹂躏的。
赵鹏一听此言便怒火中烧，心中也顾不上害怕，大声向窗外叫道：“你不过是一个淫鬼罢了，怎么能当神呢。我就不信你还真的能加害于我。”说完就回身躺在床上，好像不知道外面有神一般。耳听的窗外五郎神又呼叫他的名字，他就随口应道：“我已经睡了，你还想怎么样呢?何况我的妻子恐怕不像别人的妻子那样容易被你得手。”语音刚落就听窗外五郎神笑道：“我就知道你这人很是倔强，不能用理来感化，那就等着瞧吧。”随即就听见他呵斥随从离开，行如风雨疾驰而去，瞬间窗外又恢复了一片寂静。
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