“进又进不去，出也出不去，搞不好真的要被困死在这个鬼地方了。”赵云无奈地说道：“我本以为我将来如果死的话，会在多壮烈的场面下呢，天晓得会这么窝囊。被困死，妈的想想也觉得对不起自己。”
我知道赵云是在开玩笑，不过他这么说效果恐怕不理想，不仅没有让众人轻松，他说到死这个字，反倒是让大家的心情越发沉重了。我一看不行啊，得和大家讲点别的，不然众人的心情还不得开始慢慢崩溃啊。
我正要说些开心的，突然我灵光一闪。如果说‘三缘轮回’是用来困住那些不能摆脱世间轮回的人们，如果能通过迷宫朝圣，他们就能进入更加高级的轮回，如果不能通过迷宫，他们死后就会堕入倒退的轮回，来世变成贱民——旃陀罗。那么如果是已经超脱了轮回的人呢，已经超脱在轮回之外，那么这个迷宫还对他有作用吗?
“骆洛，在想什么?”赵云问我、
“你们说，如果超脱了轮回的人或是事物，他还能被这个‘三缘轮回’困住吗?”我把心中的想法说了出来。
“自然不会，‘三缘轮回’就是根据世间万物的轮回规律来设定的，如果超脱了轮回，那自然就不受到它的限制了。”狐狸比我要了解婆罗门教的东西，所以他不假思索便回答了我的问题。
“如果我们能利用这点，那么说不定就有希望了。”我说。
“说来简单，可是我们这些人也不就是在世道轮回中挣扎求生的凡夫俗子，无论多纯洁的人，都具有贪、嗔、痴三毒，因此只要是生灵，都会因为这三毒应三界和六道之生死轮回，又有谁能超脱出来呢?”墨紫云说。
“就是。”周龙瞟了我一眼，在一旁附和道。
“我觉得骆洛说得不错，如果真能利用这点，说不定就有走出去的希望了。”狐狸却是非常赞同我的想法。
可是我也知道，这就只是种一厢情愿的想法，就像墨紫云说的，我们这些凡夫俗子，又如何能够超脱轮回的限制呢?轮回一词，代表的就是一种摸不着的东西，一种冥冥之中的命运。不过，轮回这一概念，在世界各地都有人提出类似的说法。轮回，也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿用发展。认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)中生死相续，无有止息，故称。虽然今天的科学还无法证实，但佛教认为这是有情生命的真实情况。婆罗门教认为四大种姓及贱民于轮回中生生世世永袭不变。佛教则主张业报之前，众生平等，下等种姓今生若修善德，来世可生为上等种姓，甚至可生至天界;而上等种姓今生若有恶行，来世则将生于下等种姓，乃至下地狱，并由此说明人间不平等之原因。
墨老大突然对我们说道：“我知道什么东西符合了!”
“你是指神佛?这里谁都知道，神佛能超脱轮回，可是这里都是人类，哪来的神佛啊。”罗宾笑笑，说道。
“不，你别急，先听我说。”墨老大说道：“除了神佛之外，还有一种东西，是永远也不能堕入阎罗的。”
“什么东西?”我问。
“枉生魂!”墨老大说。
“枉生魂?”我有些疑惑：“长这么大，我只听说过枉死鬼，却没有听说过什么枉生魂的。这枉生魂和枉死鬼有什么差别，枉生魂也是鬼吗?”
狐狸似乎也知道枉生魂这种东西，只见狐狸摇摇头说道：“不，枉生魂并不是六道之内的东西。枉生魂，说是鬼，其实倒不如说是人的一种精神能量。大家都知道，六道里面，鬼道比人道低一级，所以照理来说，鬼是不可以来人道害人的，人才可以害鬼。其实现在很多人的观念，都以为鬼会害人，其实不然。六道里面，只有修罗道才喜欢出来害人，所以现实中那些能害人的东西，其实是修罗，但修罗并不是鬼。不过事情往往就会有例外，阎罗也会有疏忽的时候，所以偶尔就会出现一些鬼道的东西逃到人道，这些鬼如果在人道作恶，害死人，那么被害死的人就会化成枉生魂。枉生魂生前是被比他所在的人道低一级的鬼道里的鬼害死的，所以他死后化成的枉生魂拒绝被地狱接纳。打个比方，如果一个系统中，逻辑上程序一是不可以删除程序二的，但是系统中了病毒，导致程序二被程序一删除了，所以系统运行的逻辑上发生了错误，于是程序二拒绝被删除，系统运行不来，只能是死机了。枉生魂就相当于程序二，逻辑上他是不会被鬼害死的，但他偏偏又被鬼害死了，所以他死后，灵魂不承认死亡，自然就拒绝了地狱的接纳，而他阳寿已绝，便也不可以留在人道，阿修罗不管，天道不够资格，畜生道他又不肯去，所以六道便再也容不下他，他只能游荡在六道之外，从另外一个角度来看，枉生魂的确是超脱了轮回。”
“还有这种东西?”我听了狐狸的话，才算长了见识。我原先根本就不知道鬼不能在阳间，也就是人道里害人，来人道害人的其实是修罗，我也不知道鬼在阳间害人之后，那个人的灵魂会化成枉生魂，并且超脱了六道的轮回。
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