肖师父陡然来了兴趣，他问：“哦?说来听听。”
我们于是找个地方坐下来，我一五一十地把在尼雅那段经历讲述给肖师父听，当说到那只首饰盒的时候，肖师父问我：“首饰盒呢?现在在哪里?”
我说：“首饰盒交给涂坚哥拿去研究了。”
肖师父急切地问：“你说在塔底地宫羊毛毡上看到一朵花，在首饰盒盖内也刻着一朵，这花是什么样子的?”
我找了个小石块，在泥地上画出那朵花的样子：“您看，这朵花非常奇怪，所有的花瓣都不相同，也不对称，我还真没见过这样的花。”
肖师父看着地上画的花，沉吟片刻，缓缓从吐出两个字：“梦草?”
“梦草?什么意思?”我不解地问。
肖师父说：“古籍《酉阳杂俎》记载，‘汉武时，异国献梦草。似蒲。昼缩入地，夜若抽萌。怀其草，自知梦之善恶。帝思李夫人，怀之辄梦。’意思是汉武帝的时候，外国献来一种草叫“梦草”。这种草像蒲。它白天缩进地里，夜晚才抽发出来。怀揣这种草睡觉，自己就能知道梦的好坏。汉武帝思念李夫人，怀揣这草就总能梦到她。”
我说：“您是说这花是梦草?”
肖师父点头：“记载中的梦草谁也没有见过，我不敢妄断，但也是机缘巧合，我师父阿赞宁祖籍中国西安，他的爷爷是个盗墓贼，年轻的时候盗过一东汉墓，得到一卷画册，传到阿赞宁手里后，我看到过，上面画着墓主怀抱梦草做梦的情形，一套四幅，画中的梦草，是有根茎的，上面开着的花，跟你画的类似，当时我们以为梦草只是传说中的东西，没想到又在你首饰盒里出现，而且，你也说了，你每次抱着它睡觉都会做奇怪的梦，包括昏迷后你梦到的尼雅湖和精绝国。我现在觉得梦草也许确实存在，我大胆地推测，这个首饰盒，就是用梦草根茎所制!”
听了肖师父的一番话，我将信将疑，但仔细想想，当时汉武帝的梦草是从外国所进献，当时来往最密切的只有西域各国，这样想想，也不是没有可能。但涂坚哥说过，首饰盒的材质上有放射性元素，那又怎么解释?
肖师父说：“等你那天拿回首饰盒，一定要给我看看。如果真是梦草所制，那么你的梦也许蕴藏着一个巨大的秘密。你要把你的梦赶紧记录下来，以免日久淡忘了。”
我说我已经画成画册保存起来，肖师父说：“很好，我相信你的梦一定是有价值的。”
我和肖师父聊着聊着，看到村里人家屋顶开始冒炊烟，才知道不知不觉已经临近中午时分，于是我们起身向村长家里走去。
村长一家都在，桂花奶奶看到我们，笑着说：“你们来得巧，我们也刚从郑家回来，昨天我表哥出殡后，今天把他屋给好好收拾了一下，该烧的物件都烧给他了，唉，人生一世，真象做梦一场。”
村长堂客在厨房做菜，看到我们，打了个招呼又回厨房，悄悄地去屋后逮了个鸡杀了。我不禁在心里感慨，陈家村的的村民就是这么淳朴，真心待人却又从不张扬。
村长搬了椅子让我们坐在院子里嗑瓜子，他自己搬出那些村志，戴着老花镜翻看着说：“我还没来得及仔细看，你们倒跟我说说看，里面讲的是啥?”
我说：“村长，这几本是陈家村的村志，但是很多页面都残缺了，我看到最完整的几页记载说的是：在隋朝末年，你们陈家村里来了一批从西域逃难来的人，自称也姓陈，求族人收留，族长召集族人商议，族中长者顾念都是姓陈，就同意他们住了下来。后来大家很快就融合在一起，他们死后都埋在陈氏祖坟，牌位就进陈家祠堂。这样过了几代人以后，已经分不清哪些人是陈赖后人，哪些是后来从西域逃难来的。”
村长抬起头摘下老花镜，惊异地说：“还有这事?我都从来没听说过，我只听老人家讲，这里是是西周陈满公幼子陈赖避世之地，我们都是陈赖后代，这次修建祠堂，我们供奉的祖宗也是陈赖老祖公，这些村志会不会是假的?”
第79章 村史的秘密
肖大师听到这，也顾不得脸面了，他说：“村长，事关陈家村溯源，我也就不瞒您了，这些村志是我和小魏在落凤山下的山洞里无意中发现的，看样子已经封存多年，不象是假。”
村长说：“原来如此，那如果这些村长的记载是真的，我们村里陈姓人的祖先就不止一个，有陈赖后人，也有从西域来的，这下可乱套了，我就连自己祖宗是谁都不知道了!这祠堂的牌位还怎么建?”
桂花奶奶听到村长在嚷嚷，就过来问怎么回事。
村长对他娘说：“这下好的，我都不知道自己祖宗是谁了，娘，你有没有听说过，过去我们村里有从西域来的人?”
桂花奶奶说：“什么西域来的人?我不知道，过去从西边贵州来要饭的人倒是见过。”
村长听桂花奶奶七搭八搭的话有点哭笑不得，就让她赶紧回屋里去帮忙准备开发。
村长感叹说：“这也太奇怪了，你们想想，就算他们是从西域来的，就算他们也姓陈，就算我们陈家村的祖宗心肠慈悲收留了他们，他们也有自己的祖宗啊，为什么放着他们自己的祖宗不认，反而要认我们的祖先为祖宗呢?还进我们的祠堂，拜我们的祖宗，脑瓜子傻了呀?”
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