他听到孟伟业这几个字完全没有反应，也不说话。
这时候晓晓从道观出来，到我旁边看着面前这个人，之后说道：“你把金钱剑给他试试。”
我嗯了一声，将金钱剑递给了前面的这个可能是活着的孟伟业的人。
他接过金钱剑看了一阵，然后将金钱剑还给了我，自己转身离开又走进了道观。
我和晓晓一时间杵在那里不是如何是好，他还是活着的，而且对我们并没有恶意，且没有害人，我们没有一点对他出手的理由。
他进道观之后我与晓晓跟了进去，他进了道观之后便坐在了三清像面前看着三清像陷入了沉思。
他现在的动作，少了一半霸气，却多了一半孟长青的仁义，所以在刚才见到他的时候才会将他认成孟长青。
不过孟长青不可能是这种状态，所以暂时把他当成孟伟业。
“孟爷爷，您不是已经魂飞魄散了吗?怎么会活过来的?”我让晓晓站在一边，自己上前试探性地问道。
到现在我都有没缓过来，一个已经死了的人，且已经魂飞魄散了，这会儿却活生生站在面前，让人很难以接受。
这人似乎并不知道他就是孟伟业，我跟他说话，他也不理会。
他在这儿看了一会儿之后突然起身，将香案下的那一香坛的血咕噜咕噜喝了下去，我看得有些反胃。
他保留了行尸的习惯，身上也拥有尸毒，但是是活人。暂时只能这么定位他。
之后一直陪他坐在这里，不能交流就不能得到任何信息，总不能把他按在地上研究一番吧?再说，无论是孟伟业还是孟长青，都不是我小小一个叶海可以按得住的。
一直坐在旁边打量着他，至天亮的时候他才起身到三清像后坐下，闭眼休憩了起来。
我又得出一个结论，那就是他的生活习惯也跟行尸一样，晚上活动，白天休息。
我和晓晓遇见这种事情根本解决不了，他根本不会说话，不能交流。思维也不太正常，我们又不能对他动手，只能一直僵持着。
想来想去，这件事情只有孟长青才能解决。
这人一直没出过手，暂时不知道他的底细，就跟晓晓说道：“你回村子收拾收拾，到茅山叫师父过来，我在这儿守着。”
正说话的时候，村子里的数十个村民簇拥着到了道观门口，见我和晓晓还好端端站在这里才松了一口气，村民不敢进来，招手让我们出去。
就这么一截儿距离，也出不了什么事儿，便出道观问他们啥事儿。
出去之后村民说道：“咬死牲畜的就是那个人，不过他不是个坏人，昨天是他把小娃带走了，那小娃今天早上说那个人晚上路过时候看他一个人在外面哭才把他走，另外以为小娃跟他一样也喝血，就结了一碗血给小娃，小娃不喝，他才把小娃带到道观来的。”
第139章 对决杨莹
这些村民来的目的很明显，就是让我和晓晓不要太为难这人。
事实上，就算他们不来，我们也不会他怎么样，也不敢对他怎么样。这人百分之九十就是孟伟业，抛却孟长青这层关系不说，我们要是对他怎么样的话，以他的能力，我们恐怕还没动手就已经魂飞魄散了。
村民跟我们说了一句之后纷纷散去，不管出了什么事情，他们都不会放下耐以生存的庄稼地。
他们走后我和晓晓绕到三清像的背后，他这会儿正以五心朝天的姿势坐着休憩。姿势极其的标准，说明他虽然不记得自己的名字了，但是还记得道教之中的东西。
不知是对我们太信任还是睡着了，我们打量他的时候他根本不理会，看了一阵退出来，对晓晓说道：“你回茅山去请师父过来，现在只有他才知道怎么办。”
晓晓没有更好的办法，只能应了我，收拾东西离开了这里，我则在三清像前打起了坐，现在与茅山的比试已经变得不重要了，我一直在找能让死人复生的办法。孟伟业是在我们眼前魂飞魄散的，据爷爷说，他的尸体在人教手里，这龙脉又是被人教占据来养尸的，也就是说，孟伟业的死而复生是人教所为。
换一种说法，也就是说，人教已经掌握了令死人复生的办法。茅山的藏经阁和这个办法相比，后则的诱惑力更大一些，我必须要搞清楚。
本来以为这点儿路程，顶多下午五点钟左右师父他们就能过来，但是一直等到晚上八点钟左右，都不见他们过来。
孟伟业也一直呆在道观休憩安详得很。
至晚上九点钟时候，孟伟业突然自三清像后站出来，满脸认真地看起了道观外面。
我顺着孟伟业的视线看过去，好一会儿才见一个人影慢慢靠近道观，这人拥有身体，但是却没有顶上三花，说明是个活死人，活死人一般属于人教，所以一见她，我就直接拔出了金钱剑。
等这人走近之后又放下了金钱剑，这人不是别人，而是孟伟业的妻子，杨莹。
杨莹到道观门口自然看见里面的孟伟业和我，不过没理会我，看见孟伟业的时候神情骤然一变，随后便是惊喜。
正要走过来，孟伟业说出了第一句话：“活死人。”
说完马上夺过了我手里的金钱剑，并一件刺向了对面的杨莹，将杨莹的肩膀直接洞穿了，金钱剑将她灵魂腐蚀成一缕缕白烟。
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