他随后把盆子收拾了一下才上床歇息，躺床上时候枕着头说在回来时候遇见了两个鬼怪害人，他顺道去解决了一下，以前没这么试过，一时间不适应，就吃了点儿亏。
孟长青看见了二奶奶所在地，我们自然不能闲下来，第二天一大早就退了房往那地方打听过去了。
在车上颠簸了约莫两个小时，车子最后才停下了渝鄂交接的一个小镇子了里面。
下车后吃饭期间，旁边座子上四个二十来岁的年轻人兴趣盎然地讨论着这里的一座古庙，他们说这里的大山之中隐藏着一座古庙，庙里每到三月三、清明节、七月半、十月初一，那庙里都会传出诵经之声，曾经有考古队进去考察过，但进去就没有传出任何消息了。
这四个年轻人本是大学生，趁假期出来野营探险的，此行目的地就是那座老庙。
孟长青听后嘀咕说我们的目的地也是那座老庙，让我们吃东西，他过去打探一下消息。
之后他向这四个年轻人问了一下那老庙的事情，那四个年期那个人对此也不知情，只是听这里人经常说有这么一个神奇的老庙，加上他们又是考古专业的，所以才生出兴趣想去那里看看，为毕业的论文做准备。
孟长青毫不避讳与他们相邀一起前往哪个地方，并说自己对考古也有一知半解，兴许能提供些帮助。
他们素质都较高，欣然答应，饭后还来我们桌上跟我和晓晓说了会儿话。
孟长青对他们宣称的，我们俩是他的儿子和女儿!而他们和孟长青自来熟，称呼孟长青为大哥，到了我们这边开玩笑期间硬要我们叫他们叔叔，不然就乱了辈分。
开玩笑一来二去之间，就都也熟识了一些，他们四个是一个寝室的，寝室长叫魏青，是个戴眼镜的胖子，俨然四人之中的代表。另外三人玩笑让我们称呼他魏胖子，他自己则让我们称呼他魏叔叔。
之后一个留着半长头发的叫陈小生，因造型偏女性化，他们都称呼他为陈娘娘。
还有两人，一人叫江海军，是个肌肉男。最后一个叫沈复，多半与古时文人重名的缘故，他也文绉绉得，一脸书生模样，一看就知道是个读书人。
他们自我介绍过后自然问起我们的名字，孟长青说我叫孟海，晓晓叫孟晓晓!
他并没有告诉这四人他是道士的事情，他们跟乡下村民不同，受过高等教育，如果在他们面前以道士身份自居的话，恐怕没人愿意搭理。
饭后胖子魏青上前问我们什么时候出发，一起也好有个照应。
我们时间很充沛，随时都可以，商量几下之后就出了镇子往山林里去了。
渝鄂之地本就大山绵延，现在我们前往的路偏偏又是大山之中的大山，入山还没几步，我们就停住前行不了了。
这里原本是有一条石板路的，现在却已经被荆棘丛封死了，根本无从下脚。
“看着荆棘长势和路上松树大小，这里应该有几十年没来过人了。”魏青见了之后判断道。
他们几个大老爷们都是粗心人，只有书生模样的沈复准备得比较充分，从背包离路面取出了一把长约二十厘米的不锈钢刀。
上前砍了约十分钟就放弃了，这样下去猴年马月才能进山。
商讨一阵后换了一条路，不按照以前路的轨迹走，而是直接从一侧穿越树林走了进去。
进去时候孟长青提醒我们小心一点，树叶下面可能会有一些蛇虫鼠蚁。
众人应后继续向前，我和晓晓被夹在他们中间，自然是最安全的，不用担心什么。
这大山不知绵延了多长，行至下午时分还一眼看不到底，如果不是有以前那石板路指引的话，极有可能迷失在这荒野之中。
快到晚上了，我们才终于在一片山脊上透过树林看见了群山围绕之中的一方平地，四方全是大山，看起来如同一个墓葬坑一样。
从上面看那里树木更加葱郁，一眼看过去全是树木，根本不见任何古庙。
陈小生那出一望远镜看了一会儿，然后指着前方惊奇地说道：“那里，有一个村落。”随后将望远镜移动了一个方向又道：“我看见古庙了。”
另外三人一听，忙大声呼了起来，将丛林中鸟全部惊飞了。
“等等……”他们正高兴时候，陈小生止住他们说道，“古庙门上好像挂着三个人。”
第36章 模拟的地狱
其他三人都让陈小生别开玩笑吓他们，本来就在这深山老林的。
陈小生见他们不信，便把手里望远镜交给了他们，他们挨个儿看后都害怕了，生出退却之意，怕这里还是未开化的蛮民，最怕的就是这里有人吃人的传统。
孟长青最后接过望远镜摆弄了一下，他是个不怕事儿的主，透过望远镜看了一眼便道：“这玩意儿比千里眼还好用。”
孟长青看了一会儿后说道：“那三人已经走了，应该是在举行什么仪式，并不是死人。”
之后他们接过来看了看，还真的没有看到那三人了，这才放下心来并抱怨这是什么奇怪的仪式，怪吓人的。
孟长青听了条件反射地善诱恂恂起来。
“无论道教佛教，都追求天人合一、不为外物所累，一般认为，只有悬挂在半空之中才是最快能达到这个境界的途径，现在世界上很多地方还信奉这一理念，这里有个庙宇，能留下这样的传统并不奇怪。”
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