不一会儿，驱邪人回来了，手里多了一把枯草。
驱邪人将枯草塞进火堆中，一股难以忍受的怪味扑面而来，呛得驱邪人和姥爹咳嗽不已。
姥爹抹着眼泪问道：“这是什么东西?”
“返魂草。”驱邪人说道，“这东西我们这里很少见，是那位老人从别的地方带来，并且晒干储存的。”
“返魂草?还有这种东西?”姥爹难以置信。
驱邪人摊手道：“我跟你说了，我也只能死马当做活马医，那位老人说这是秘方，我就拿来使用。我也不知道这种草到底是什么，是不是有效。”
后来姥爹回到画眉村研究药草，发现有一种名叫“返魂草”的中药。它学名叫紫菀，别名又叫小辫、返魂草、山白菜，属多年生草本，是一种常见菊科植物，也是一味著名中药。药典上有“返魂草”的绘图，外形如一朵小野菊花。
可惜当时巴安老人给驱邪人的是晒干变形的枯草，看不出原来是什么模样。所以多年后再次见到返魂草图片，姥爹仍不知道巴安老人说的返魂草是不是就是紫菀。
安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝?
返魂草烧掉之后，吊床居然左右微微摇晃起来。
姥爹惊喜不已，忙和驱邪人一起将那人从吊床上抬了下来，灌汤灌水。驱邪人再扒开那人的眼皮，发现瞳孔渐渐恢复成正常模样。
驱邪人将火堆移到附近继续烤火，一面烤火一面跟姥爹聊天。
那晚姥爹和驱邪人聊了许多。
第二天，那人终于醒来，听驱邪人将前因后果说给他听之后，感激涕零地跪在姥爹面前，发誓做牛做马也要报答姥爹的再生之恩。据他自己说，他名叫李贵，是贵州人，在西藏做点小生意，这次经过四川回贵州想到过遇到劫匪强盗，没想过遇到这事。贵州还有老人小孩一大家子要养，要是自己出了什么意外，家里人也就失去了经济支柱，失去了主心骨。
八年之后，李贵从贵州找到画眉村，说是他早想追随姥爹，可是家中老母年迈，不便携带外行，而今家中老母已经去世，他就带着妻儿来了湖南。
自此之后，李贵在不远的小镇上买了一块地做起了生意，隔三差五便来画眉拜访姥爹。他确实是个做生意的料，很快发家致富，成了镇上呼风唤雨的人物。后来遇到三年大饥荒，有人活活饿死，有人吃观音土胀腹而死，有人乱吃草叶中毒而死，吃糠喝清汤粥已经是难得。而姥爹一家由于李贵的暗中救助没有饿死一人。
那时候要是有谁知道谁家多了一袋大米或者米糠，那不被千百人围堵才怪。而送米的人自然也难逃其咎。
所以大饥荒时期姥爹没有告诉家里其他人是李贵暗中送米。外公见家里米缸干干净净，缸底一颗米都没有，可是每天还能偷偷吃一小碗香喷喷的米饭，便问姥爹米从哪里来的。
姥爹怕外公走漏风声，便胡诌说以前救过一只狐狸，现在狐狸报恩，把它储备过冬的粮食送到家里来了。
外公知道姥爹跟怪力乱神打过交道，信以为真。逢人问起他怎么渡过难关的时候，他便说家中父亲曾经救过一只狐狸，是报恩的狐狸每天送粮食来给他们充饥。
别人听了虽然羡慕，但自恨曾经见了狐狸就打死剥皮，肉煮汤，皮卖钱，狐狸不可能给他们家也送吃送喝，便只道是“好人有好报”罢了。
在我出生之前，李贵便去世了。姥爹携了一家子去他的葬礼跪拜。
在我出生之后姥爹去世之前，李贵的儿子还常来姥爹家叙旧。姥爹去世之后，李家跟马家的联系稀少了许多。虽然外公跟李贵的儿子认识，但毕竟感情没那么深厚了。
☆、第十八章 鬼和尚1
走出巴安之后，姥爹和李贵分道扬镳。
李贵要尽快回贵州，姥爹则改道去了中国四大佛教名山之一的峨眉山。
中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，素有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称，分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
姥爹此次出来就是为了游历名山名水，自然不会放过峨眉山。但他来这里还有一个重要的原因。他有一个非常喜欢的诗人，名叫齐己。这位齐己在诗中多次提到峨眉山，非常希望亲临峨眉，对峨眉魂牵梦绕。
说到这个齐己，很多人不知道，但有一个人尽皆知的成语“一字之师”正是由他而来。
齐己俗姓胡，名得生，是湖南人。齐己和尚很喜欢写诗，写得也很好，可算是所谓诗僧。他有个好友郑谷，也是当时的诗人。因为他们都写诗，自然能谈得来。
有一次，齐己写了一首诗，叫《早梅》，其中有这么两句：“前村深雪里，昨夜数枝开。”过了几天，郑谷来串门。齐己和尚对他说：“我写了一首诗，你给我看看怎么样?”郑谷看了半天，说：“写得好，意境很好，情致也很高。但有一点，你写的是早梅，前村深雪里，昨夜数枝开。早梅就是早开的梅花，一般不会数枝开，数枝就是开了一片啦，我觉得应该把数枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝开，这就显得这梅花是早开的梅花。”
齐己和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说：“改得好!你真是我的一字之师啊。”因为郑谷只提出一个字的修改意见，但却堪称老师，所以叫一字之师。
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