人类灭绝_[日]高野和明【完结】(75)

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  “有这种可能。关于奴斯的智力,现阶段还无法给出确定的结论,只能做普通推定。”

  “就是说,不能否定奴斯的智力可能已经超越了现代人?”

  加德纳点了点头:“或者他在特定领域的能力尤为出色,比如素因数分解。”

  “还有呢?”

  “回头看看《海斯曼报告》吧。”加德纳双手交叉,放在脑后,仰视天花板,“那份报告对超人类的能力做了设想,在我看来,其中的‘理解四维空间’和‘拥有第六感’不靠谱。如果奴斯要思考四维以上的空间,就必须采用数学抽象。而‘拥有第六感’却是神秘主义领域。作为科学家,我对此无话可说。”

  鲁本斯也有同感。

  “还有‘无限发达的道德意识’,拥有着这种意识的生命,相当于神。这也不是科学家该讨论的问题。”

  这一点鲁本斯也同意。

  “我认为正确的只有两点。首先是,拥有‘我们的悟性无法理解的精神特质’。现代人当然无法理解奴斯的思想和感情。因为假如大脑产生了变化,精神和思维也会变化。现在我们不就是被胼胝体更粗的人摆布,不得不屈服吗?”

  鲁本斯笑了。胼胝体更粗的人指的是女人。

  “我要强调的是最后一点。”加德纳在椅子上坐直,从桌上探过身,“那才是我们必须注意防范的问题。”

  鲁本斯为自己的见解能与科技顾问一致感到欣慰:“是‘迅速掌握复杂的整体’的能力吧?”

  “这句话虽短,内涵却非常丰富,包括对简化论的怀疑,在混沌状态前的困惑,等等。这是上世纪后半叶的科学家期待下一代智慧生命所具备的能力。对了,你不就学过这方面的知识吗?”

  “我曾在圣菲研究所学习过复杂适应系统理论,对复杂系统有所了解。”

  “如果奴斯具备‘迅速掌握复杂的整体’的能力,那具体会出现什么情况呢?”

  “被我们称为‘混沌’的不可预测状态,也许对奴斯来说就是可以预测的。换言之,在复杂系统这一领域中,发生了范式转换。”鲁本斯说到这里才意识到,下一代人类与现代人的差距是多么巨大,“如果是这样,那不仅自然现象,就连心理现象和社会现象等复杂系统,奴斯都可以对其建立高度精确的模型。具体地说,他不仅能更加透彻地解析生命现象,还可以准确预测经济动向、地震发生和长期气候变动。”

  “说不定,奴斯此刻就可以准确预测十年后的天气。”

  “可以这么说。”

  “我有一个重要的问题:如果奴斯获得了这种能力,那我们可以理解他的思维吗?假如奴斯写了一本解释如何预测气象的书,我们是否能理解书中的内容?”

  尽管问题尖锐而超乎意料,但鲁本斯毫不迟疑地答道:“恐怕不行。奴斯的智力远远超过人类,人类不可能跟上他的思维。”

  “应该是吧。”加德纳淡淡一笑,“你是对的,阿瑟。”

  讨论气氛热烈的小会议室突然沉寂下来。在鲁本斯看来,科技顾问露出的微笑中,既包含着无奈,也透露着轻松。承认人属生物智力进化的可能性,就意味着认同现代人的智力有限。不仅是智力,《海斯曼报告》所指出的超人类的特质恰恰就是现代人所欠缺的。我们无法“迅速掌握复杂的整体”,也没有“无限发达的道德意识”。这不是理性的问题,而是生物的习性。只有食欲和性欲都得到满足的人才会奢谈世界和平。一旦直面饥饿,隐藏的本性就会立即暴露。正像公元前三世纪的中国思想家所言,人类这种生物,“欲恶同物,欲多而物寡,寡则必争矣”。

  人类对永远和平的祈求总是无法兑现,因为在人类历史中,始终存在着自相残杀。除非我们自身灭绝,将问题交给新一代人类去解决,否则就无法根除这一野蛮行径。

  鲁本斯的脑子里浮现出一个问题:从道德层面说,奴斯是更加高尚,还是更加残暴?他是愿意同智力水平更低的人种共存,还是要将我们消灭干净?就算他愿意与我们共存,我们依然会被他们支配。就像现代人保护濒危动物一样,超人类多半会把我们中的一小部分保留下来加以管理吧。

  敲门声传来,监督官埃尔德里奇与军事顾问斯托克斯上校一起现身。埃尔德里奇穿着高领毛衣和夹克,一副便装打扮,斯托克斯则是一身军服。

  “我已对上校简单说明了情况。”埃尔德里奇说。

  斯托克点头道:“我听说,计划执行者做出了超乎预期的行动。”

  “是的。”

  “我认为没必要惊慌。特种部队队员接受的训练要求他们根据现场情况临机应变。这次行动也是其中一环吧?”

  鲁本斯本打算把那个惊人的假设说出来,但考虑再三,还是决定再等等,“负责卫星图像分析的中情局分析员正在赶过来。他到后,就能了解详细情况了。”

  埃尔德里奇点点头,“现在应该基于客观证据展开行动。先前不是发现刚果和日本之间有加密通信吗?现在仍然没有破解。如果那是妨碍涅墨西斯计划的行为,那四名计划执行者就可能遭遇了不测。”

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