他不知道何时能出狱，妻子一介女流，连来狱中探视都不许。亲族中，只有女婿杨敞任个小官职，而且素来胆小怕事，根本不能指望。至于朋友，只有任安能倾力相救，但他远赴蜀地，恐怕还不知道自己遇难。田仁虽然已经回到长安，天子面前也说得上话，但至今不曾露面，想是怕惹祸上身。其他人本来就交接不多，更何况这次是当面触怒天子，人人避之不及，怎么会有人肯替他分辨?
司马迁虽然一向疏于交游，但从未如此孤立无援，像是被举世遗弃了一般，心中一片荒寒悲冷。
眼下，他只能盼李陵能早日逃回来，这样他便可脱罪。然而李陵会回来吗?何时才能回来?若他十年不回，我便要在这牢狱中苦捱十年?而且，天子之怒并不纯然为李陵，定然不会全然无罪，总要加些罪名。
他越想心越乱，在囚室里走来走去，脚上镣铐不停拖响。
“做什么?!”狱吏闻声赶过来，手里握着木锤，隔着木栏向他捣过来。
司马迁胸口被捣中，一阵痛楚，却不闪不避，怒目问道：“何时审讯我?”
“想被审?好，我就来审审你!”狱吏取钥匙开了锁，一把推开门，两步跨进来，挥起木锤就打。
司马迁重重挨了几下，怒气顿时无影无踪，忙蹲下来抱着头，咬牙捱着。那狱吏狠狠敲打了十几锤，又一脚把司马迁踢翻，才骂着离开。
司马迁躺在地上，遍体疼痛，心中气闷，喉咙中发出梗涩之声，又像哭，又像笑。
良久，平静下来后，他才告诫自己：以后再不可这样，你得留着命，你的史记才写了一半。你若这样死掉，连条野狗都不如。
他渐渐振作起来，这囚室中没人说话，很是安静，时间又多，虽然没有笔墨，却可以打腹稿。于是他便一篇篇在心里细细酝酿，一遍遍默诵，死死记牢。
这样，他又浑然忘记了时日和处境。
第三十一章 生如草芥
樊仲子果然请了庸生来。
硃安世和驩儿躲在暗室下面，听上面樊仲子恭恭敬敬请庸生入座。郭公仲口不善言，只说了个“请”字。
“不知两位请我来有何贵干?”一个枯涩但刚劲的声音，自然是庸生。
樊仲子陪笑道：“先请庸先生饮几杯酒，我们再慢慢说话。”
庸生道：“饮酒有道，举杯守礼，或敬宾客之尊，或序乡人之德，我一不尊贵，二无宿德，这酒岂能胡乱喝得?”
硃安世听了，不由得皱起眉，他最怕这些迂腐酸语，若在平日听到，恐怕会一拳杵过去。
樊仲子却依然和气赔笑：“先生学问精深，在我们眼里，先生比那些王侯公卿更加尊贵。我们都是粗人，不敢拜先生为师，但有些学问上的事，要向先生讨教，理该先敬先生一杯。”
庸生却道：“宾主行酒礼，岂有女子在座?孔子曰：教之乡饮酒之礼，而孝悌之行立矣。你们果然粗莽不知礼仪。”
樊仲子忙道：“先生教训的是，这是我家一个远亲表妹，向来缺少训导，所以才要向先生请教——你还不快退下!”
硃安世顿时笑起来，正在想韩嬉会气恼得怎样，却听韩嬉笑道：“哎呀，先生呐，小女子生在穷乡僻壤，投奔这里之前，连件像样的衣服都没穿过，哪里知道这些礼数?小女子这就退下，还望先生以后多多教导。”
随后，一阵细碎脚步声，韩嬉去了侧室。
庸生气呼呼道：“毫无礼法，粗陋不堪，这酒你拿开，我不能饮!”
樊仲子仍小心恭敬：“酒不喝，那先生请吃些菜?”
庸生道：“非礼之禄，如何能受?”
樊仲子道：“我听一个故友说，当年人们向孔子拜师，至少要送上一束干肉，我们要向先生求教，这菜肴就当敬献的薄礼吧。”
庸生道：“如此说来，倒也不违礼仪，那我就不客气了。”
随即，一阵稀里呼噜咀嚼、砸吧、吞咽声，想来那庸生许久没有沾过荤腥，吃得忘了他的礼仪。
许久才听庸生咂着嘴道：“好了，既收了你们的束修，有什么问题请问吧。”
樊仲子问道：“请问先生《论语》是什么书?”
庸生道：“《论语》乃圣人之言、群经之首，是孔子教授弟子、应对时人之语。后世弟子欲知夫子仁义之道，必要先读《论语》。”
“天子设立五经博士，《论语》是五经之一吗?”
“非也，五经者，《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》、《春秋》。”
“既然《论语》是孔夫子圣言，如此重要，为什么不立博士?”
“天有五行，人学五经，此乃天人相应之义。”
“《论语》就不合于天了?”
“胡说!五行之外更有阴阳，五经之外，还有《论语》、《孝经》。”
“书还要分阴阳?”
“世间万物莫不分阴阳，何况是圣贤之书?五行归于阴阳，五经总于《论》《孝》。《论语》是尊圣之言，属阳;《孝经》乃敬祖之行，属阴。言行相承、阴阳相合，体天之道、察地之义。春以知仁、秋以见义。地承天，子孝父，星拱月，臣忠君……”
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