“孔子论猪?”
司马迁笑起来，摇摇头，解释道：“不是猪，而是彘县这个地方，这里曾发生过一件大事。”
“这个荒僻的小地方能发生什么大事?我怎么从没听说过?”
“正因为这里荒僻，才会发生那件事。西周时，这里是国土边境。西周第十位天子周厉王登基后，横征暴敛、专利独断，又连年兴兵征伐，四境战事不休。国人苦楚，怨言四起，周厉王不听劝谏，反倒派人到处监控，捕杀口出怨言者。国人尽皆钳口，路上无人敢言，只能以目对视。周厉王很是得意，自以为善于弭谤。民愤越积越深，不久，国人终于忍无可忍，起而暴动，驱逐周厉王，推选周公和召公两位贤人共和执政。周厉王则仓皇逃离镐京，渡过黄河，流亡到彘地，最终死于此处。[此段史实参见《国语·周语》、《竹书纪年》、《史记·周本纪》。]”
“原来这个‘彘’字既指人、又指地，还暗含了这样一桩古史。”
“国人暴动、天子流亡、周召共和，是西周大事，孔子不会不论及，古文《论语》中或许有相关记载。河间献王最后一次进京时，天子正踌躇满志，要兴兵征伐、开疆拓土。刘德恐怕是预感到此后将征战不休，担心天下扰攘、民生困苦，才引用古文《论语》中的话来劝谏天子，天子听了必然恼怒，因而才用言语逼死刘德——”
“天子当然也不愿他人看到、听到、说出这样的言论，所以，古文《论语》不见了。”
司马迁长叹一声：“孔子首先便是教人明辨是非，而齐《论语》中有一句‘民可使由之，不可使知之’，说君王只该下达指令、让民听命行事，而不能让民知道令自何出、是否当行。这种话孔子断然说不出，定是后来添加。毁掉古文《论语》，正是要让万民俯首听命，不得自作主张、妄议是非。”
清早，郭公仲带着驩儿去长安。
临出门前，驩儿回头望着硃安世，眼神里有些紧张，又有些不舍。
硃安世笑道：“驩儿不想去?不想去就不去，正好少了麻烦。”
驩儿摇摇头：“娘说我必须去。”
硃安世走过去蹲下，揽住驩儿的小肩膀，笑着道：“你去了之后，就把那东西背给御史大夫听。郭伯伯再去接你回来，咱们就一起离开这里。”
驩儿点点头，跟着郭公仲出门，两人共骑一匹马，赶往长安。
过午，郭公仲独自骑马回来。
硃安世忙迎上前，问道：“如何?”
“送到。”
“你见到御史大夫本人了?”
“对。”
“你是先把那支竹简交给门吏，然后御史大夫召你带驩儿进去的?”
“对。”
“他有没有问什么?”
“来历。”
“你怎么说的?”
“不知。”
“然后你就出来了?”
“对。”
“他没说什么时候去接驩儿?”
“三天。”
“有劳郭大哥了。”硃安世悬了一年多的心总算踏实下来。
韩嬉也甚为高兴，和鄂氏一起去料理酒菜，摆好后，几个人坐下饮酒闲聊。
席间，硃安世顺口问道：“兒宽这人如何?”
“好人。死了。”
“谁死了?!”硃安世大惊。
“兒宽。”
“你今天见的是谁?!”
“王卿。”
“御史大夫不是兒宽吗?怎么变成王卿了?”
郭公仲忽然呆住，大张着嘴，手中酒盏“铛”地一声掉落在案上，半晌才结结巴巴道：“错……错……错了!”
第二十八章 孔壁论语
司马迁没有料到：才回到长安，便突遭横祸。
离开彘县后，他和卫真沿着汾水南下，由于心里记挂着妻子，又怕官事积压，所以一路赶得很急。
若是晚几天回来，也许便能避过这场灾祸?
到河津时，汾水汇入黄河，司马迁在岸边驻马眺望，只见河水浩茫、波浪翻涌，不由得默默念起帛书上那两句“九河枯，日华熄;九江涌，天地黯”，心中也空空茫茫，一片悲凉。
卫真在一旁察觉，便说些高兴话来打岔，拉杂说了一阵，他忽而猜道：“既然‘九河’指地名，又暗含河间献王，那么‘九江’说的也应该是一个地名、一个人，会不会是九江郡?不过九江郡什么人会和《论语》有关呢?”
司马迁被他提醒，猛地想起一人：淮南王刘安!
刘安是汉高祖之孙，封国在九江，号淮南国，刘安为淮南王。他不爱游猎享乐，只好弹琴读书、著文立说。[参见《史记·淮南列传》]
司马迁想：“九江涌，天地黯”恐怕指的正是淮南王刘安，也唯有刘安才能和刘德相提并论。
当年，河间王刘德和淮南王刘安，一北一南，双星辉映。二人都礼贤下士、大兴文学，门下文士荟萃、学者云集。不过刘德崇仰儒学，刘安则信奉道家，主张无为而治、依从自然之道。
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