对于大毛,其实并不是僵尸,而古代用邪法练就的尸体称为粽子,大毛却是古代一种陪葬风气,在清朝之前,包括清朝,都流行一些陪葬,殉葬。
而帝王等陵寝,都是有自己的宫廷御用风水师,风水师相信帝王死后,陵寝不能打扰,便用活人制造了大毛,其手法十分残忍,类似埃及木乃伊,却更加神奇,大毛利用古墓中千年不见阳光所形成的阴气,存活。
往往是用黑猫,牲畜的灵魄,类似请神一样,附在大毛的窍中。
关于大毛,其实民间多有传说,最常见的就是传说,人死后,夜猫野狗不能再灵堂出现,怕惊扰死人,造成诈尸。所以人死后后辈子孙要守灵七日,等到头七过去,亡人灵魂消散,便可以入土为安了。
而这一传说,便是源自古代风水师用夜猫制造大毛形成的。
而为什么一些大墓打开以后,没有出现大毛。
关于这点,在脚本上有过分析,一是制造大毛的秘术十分残忍,而且难度大,不是帝王陵寝一般不会出现。
但是汉武帝时期,董仲舒独尊儒术,其实风水师属于阴阳家一脉分支,也遭受了打压,后来武则天禁佛,也让一些风水师流派灭绝。
所以只有战国之前或者秦朝的大墓之中大毛或许多一些,可是众所周知,秦始皇陵至今是个谜,那时候也是一个迷,秦皇陵中是什么守墓,没有人知道。
而大毛只有在大墓不被打开时,才能存活,往往考古都是从上面挖掘,挑开大墓穹顶,或者推开墓穴的封石,这样空气进入,阴气消失,大毛也就变成一堆枯骨了。
而盗墓不同,他们是在地表挖出一条通向墓室的洞,在撬开大墓甬道,而盗洞更是倾斜到地下,空气不流通,阴气消散得慢。
所以盗墓者往往能看见一些大毛。
大毛(大猫),盗墓者习惯叫大毛为大猫,因为拿那西十分凶残,发出猫叫。
在明朝朱元璋时代,风水师盛行,所以明朝的墓会有大毛。但是那时候的风水师已经不满足用大毛守墓了,他们认为大毛不能抵挡住盗墓者。
所以出现了粽子之中的血尸,鬼僵,妖尸,更甚至出现了道藏中禁止的阴阵与祭鬼。
关于阴阵与祭鬼,脚本之上记载了一些。
阴阵便是类似风水阵的一种,主要是聚集大墓中的阴气,为祭鬼造成养尸的气候。
而祭鬼更是花样百出。
最常见的有,坐棺鬼,这种是专门打造一口坐棺,将大毛放入其中,可是大毛窍中并不是夜猫野狗了。是同样的人,不过确是惨死之人,故而怨气极大,更加凶残。
但是风水师往往找不到惨死之人,那就不能制造坐棺鬼了,怎么办?他们便在打造一口坐棺,将活人放入,活活逼死,这样怨气更大,用此人灵魂放入大毛窍中。
所以一旦出现双坐棺的大墓,定是这种原因,此时大毛更加凶残,也就是祭鬼,只有破开另一口坐棺,焚烧了窍中惨死之人的躯体,才能杀死大毛。
但是这类风水师很快便被阴阳家风水师所孤立,因为他们太残忍,而这种墓不多,史料上记载,在朱元璋时期,此风甚重。
到了清代,满族是从关外入关,在努尔哈赤,皇太极等墓中不流行大毛,祭鬼。
而风水师除了大毛之外,也有用狠辣的机关守墓,此一脉在清朝盛行起来。
至今典范,辽宁抚顺的清昭陵,皇太极墓中,机关最为精妙。
可惜,日本侵华时期,日本人盗入皇太极墓中,机关被破坏,可是也留下了超过五千日本兵的尸体。
之后清十三陵,更是被军阀,日本人,八国联军破坏,连带明十三陵,也有破坏,可是明陵之中,机关之外更有祭鬼存在,所以明陵保存下来的还是朱元璋近期的几位帝王。
可是无论是祭鬼还是大毛,一旦封石打开,阴气散尽,也就不能存活。
而朱棣陵寝在挖掘时,发现大量陪葬人,可能就是大毛与祭鬼的骸骨风化之后所留。至于朱元璋的陵寝,至今仍然是一个迷。
在脚本之中,留下这样一段记载:
民国八年秋,太师张庚前往秦岭,发现山谷悬棺之墓,墓开东南崖悬壁正中,疑为赵侯墓,墓中多鬼,多阵,疑有玺!弟子张陵守墓门三日,突然墓塌,太师张庚身死。
而关于这段记载,赵侯是谁,有两个猜测,一个是东汉赵国大族王侯,称为赵侯,当时墓葬以山崖为穴的,还是源于秦朝郦山大墓风格遗传,至于玺,怀疑为传国玉玺和氏璧下落。
可惜,脚本只是一本装订书籍。
无从考证,一日脚本忽然消失,空荡的柜子中留下了一行血迹,看似一个“祭”字。
本书追踪溯源,自然学科是一门强大学问,至今有许多科学无法解释的奇异现象,从二周诸侯至今上下五千年,相比于科学这门学科,不过发展一百年,有些事情,是人们无法理解的。
这个世界上,存在就一定有它存在的道理,只是古代葬墓之学,很少流传到现代,基本断了传承,例如马王堆辛夫人之墓,尸体千年不朽,就是西汉时期风水师常用的一种叫湿尸的墓葬手法。
本书故事大多为盗墓者经历,但是却暗含脚本记载的一些古老的秘术与离奇事件。
读者看看就好,切勿模仿,否则惹祸上身,多有不便。
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