我见说话的是洪老头，胖子显得极为不服气，与他怒目而视，一副剑拔弩张的样子，我没想到这盗墓的内部也不团结!真是有人的地方就有竞争，看来这盗墓行业竞争也十分激烈!
此时元清老道在一旁睁开了眼睛，冷哼一声，说他们都是坏人祖坟，欠下阴德，都不是什么好东西!”
胖子还是比较怕元清老道的，见他这么说自己，脸子嘟起来，不敢明说，嘴里却不断嘀咕。
我看了一眼胖子，能听清他嘴里的嘀咕声，好像是在骂老道士，骂他全家都不是好东西，老鞋梆子一个。
我也不理胖子了，转头问起小白脸，他是地师，也属于风水一脉，应该知道一些。
我跟小白脸聊得热火朝天，胖子一个人忍不住寂寞，又厚着脸凑了过来，跟我们讲了起来。“
原来他们摸金是属于北派，通常吸纳现代社会的工具与武器，并能将它们与风水术法结合起来使用，但对传统行规最为重视，极少有人违反。
但不是很擅长武功秘法体术的发丘将军一派便看他们不顺眼，摸金的认为发丘与官府合作，挖掘古墓时坏人尸骸，损人风水，对行内传统规矩多有违背;而发丘以为摸金因循守旧，空有精悍手艺却只为衣食钱财，不能将行业发扬光大。
奶奶个呆皮，我一听心里大骂起来，真是小母牛坐飞机，牛上天了，这帮盗墓的都能耐了，还要将行业发扬光大，那岂不是中国的古墓都要被他们摸了个遍，难怪造墓的想千方百计来设计机关与邪术，要不把些盗墓的整死，死也死不安稳啊，鬼知道哪天，就被这帮倒爷掘了坟!
胖子聊得起劲，非要给我们说说摸金的规矩，说什么没准乃天我道士行业干不下去，也跟着他去摸金去。
胖子说他们摸金校尉们做的是乾活，最擅长的是找墓，往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。
我顿时被吸引了过去，没想到还有这样的说法，原来他们动手之时，不能损坏死者的遗骸，要轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。
而摸金一般都是三人一组，一个挖土的，因为坑外不能堆土，所以还有一个专门去散土，另有一个在远处放 。
原先胖子和他两个师弟是正好一起的，结果他的师弟死在东周墓中，被玄猫吃了，现在就他一个人了。
胖子说着沉默下来，比较悲伤，大概是想起死去的师弟了吧。
我记得我大师兄干的就是搬山道士，而搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于清朝中叶，机关阵法最为擅长，对破解坟墓中各类机关很是拿手。
但是一般的搬山道士在风水上只是粗通门道，与其他几派相差较远。而搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。他们传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。其前身与我们茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。
我大师兄风水继承的老道士，也因此弥补了搬山道士风水粗浅的短板，所以道上十分有名，我听观主老道说过，我大师兄道上的外号好像叫震天龙，一手“搬山分甲术”用的出神入化。
至于卸岭一脉我倒是听老道说过，而老道士也比较认可的卸岭一脉，他的一个道友我见过，当年一起跟他躲进苗疆的众多道士之一，就有一个是卸岭一脉的高手。
而卸岭一派据说创始人得仙人传授仙法，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。
后来此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。
但是到了元蒙时期，因敌视元蒙政权，被大肆迫害，于是卸岭门主发出“除蒙令”，召集天下卸岭一脉门人，对蒙古展开全面报复，以破坏成吉思汗陵的风水，败坏元朝江山为己任。我当时听那老道士说过，好像最终到底是破坏了成吉思汗的几处附陵，恢复了汉人江山。但也因此和蒙人结下世仇，结果蒙古占据天下时，曾发出“金鹰令”，召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。
据说直到今日，这一支刺客集团的后人依然遵循祖训，追杀卸岭门门人。也正因为如此，卸岭力士最为隐秘自己身份，除非是本门之人，否则即使是夫子妻儿也不会告知自己的身份。
后来卸岭门门人逐渐淡出中原，多活动于苗疆外蒙西北一带，也在中亚非欧出现过他们的踪迹，他们比较喜欢盗掘埃及金字塔的法老干尸。
老道士说卸岭力士多是极端的民族主义者，对华夏一族的传承很是重视，虽然活动范围不在中原，但传人只在汉人内寻找，对可能危害到汉人中原政权的国家，无所不用其极。
胖子又给我们仔细的讲了发丘一脉，这一脉又称发丘将军，是到了后汉才有的，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。
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