十方大阵乃是崂山道术里数一数二的大阵，位列七十二法、三十六阵的首驱。据说，当年这个阵法乃是长春真人丘处机的徒弟尹志平所创，当然了，这里的尹志平绝非是《神雕侠侣》里强暴小龙女的那位屌丝神人，而是道教历史上赫赫有名的大师级人物。当时正值元朝初年，各地因为战乱而饿殍遍野、尸横满地，由此产生的孤魂野鬼四处肆虐，给当时的人们带来极大的危害和灾难。
虽然道教在元朝被视为国教，但那是在忽必烈登记之后，在此之前，道教还没有达到如此之高的政治地位。
道教是中原汉人的东西，而元朝统治者视汉人为最低等的民族，但从成吉思汗开始，历代的元朝统治者就对汉人创造的道教礼敬有加，这样一来就矛盾了，你既要打压汉人，还要重用人家的东西，于面子上过不去。
为了给道教一个名正言顺登上大雅之堂的理由，当时统治者便想到了一个办法。当时全国各地关于妖邪为祸人间的报道层出不穷，当朝统治者便令道教一展身手，这下可好了，一旦道教能除掉这些祸患，自己以后就可以名正言顺的启用道教，而不致遭到世人的嘲笑。
办法是挺好，机会也挺好，当朝统治者的动机也不错，但这样却难住了当时各地的道教各派。捉一个两个的鬼怪还不是问题，但要这样大规模的进行歼灭战，可不是一时能完成的。而且道士的数量远没有鬼怪来得多，就算进行歼灭战也没那资格不是。
为了应付朝廷的诏令，也为了天下苍生，当时刚刚起家的全真龙门一派便在尹志平的倡议下，广邀天下修真之士，共商破魔大事。此时，全真教的其他各个分支早已没有当初“全真七子”时的风光，而七子之中最后逝去的孙不二与郝大通夫妇也先后承鹤仙逝，有点儿能耐的已经不多了。而尹志平作为长春真人的嫡传弟子，当然义不容辞，是为各门各派的龙头翘楚。
于是，一场围绕如何歼灭游击于各处的鬼怪的战略商讨便开始了。在起初的时候，各门各派一致认为是谁家的地盘就应该谁负责，但是经过一段时间之后，不仅收效甚微，还搭进去不少人命，这样再耗下去可就敌人越来越众，而我方越来越寡。
这时候，尹大师果断站出，闭关三月之后终于悟出了破敌之道。其实，这个道理很简单，就是一加一大于二。既然单挑不能胜你，那索性大家一齐出力，组建一个庞大的阵法，以阵眼为中心来辐射阵法的威力。
经过不断的实践摸索和闭关修行，以尹大师为首的各门各派终于团结一致，创出了这套旷世绝阵——十方大阵。
当初的十方大阵绝对称得上是响当当的“大阵”!光是主持阵眼的顶级大师就有七位，对应天上的北斗七星。再往外去，对应二十八星宿是二十八位次级法师，再其次是九九八十一位三级法师。这样大阵共分三级，每一级之间相隔九里，扩散开去之后，其效果绝对是原子弹一般，方圆百里之内的妖邪绝对会一扫而空。后来，随着道术的逐渐衰微，要想组建一支队伍来施行十方大阵已渐渐变得没有可能，这种既浪费人力又浪费物力的阵法也便只停留在书本的记载之中。
十方大阵是厉害，但眼下懂得道术的只有我和闷骚杨，就凭我们两个，莫说是大杀十方，恐怕连杀一方都做不到。
“你……你开玩笑吧!就咱们俩……十方大阵?”我不可思议的看着闷骚杨。
闷骚杨倒是信心十足，说道：“我们不必做到十方大阵原有的威力，这白狼在我们眼前，想来施术者也不会很远，日本阴阳术充其量也是道术的分支演化，还没听说有什么法术能远距离操控的，不如我们暂且一试!”
我还是觉得绝对做不到，反驳道：“咱们连最起码的阵眼的七星阵都组不成，难道你会分身术?”说到这里，我心里咯噔一下，分身术!对了，我怎么没有想到这一点!
闷骚杨嘿嘿笑着，与我不谋而合。
当然，这里的分身术可不是像孙猴子那样，把一根毫毛就跟捅了猴子窝似的。在崂山道术里，有“人脉皆可精，三分自在天”之说，而这，也是分身术的精髓。
人脉皆可精，指的是人体七脉在特殊环境下都能做到平时做不到的事情，而“三分自在天”却不是指的三分听天由命，而是指只要守住天、地、人三魂，那么七脉便可以无所顾虑的运用自如。
其实，在崂山道术里，像分身术这样听起来匪夷所思，甚至有些胡扯八道的法术还有许多，像什么飞升术啊、穿墙术啊、遁地术啊等等，这些法术并不像人们所想的那样神通广大，其精髓说起来只有一点，就是施术者运用自己的灵力来做一些肉眼看不到的事情。这有些类似于武侠小说里的内力和剑气之类的，不过内力和剑气是与人斗，而这些法术却是与鬼神斗。
既然决定一试，那索性赶紧动手，眼下可不是犹豫不决的时候。眼看着魔童残缺的身子被吃的只剩下了两条大腿和半截身子上的脑袋，再不先发制人可就要丧失大好机会了。
我扶起格力老爷子，劝他等出去了在哭丧，眼下还是和我们一起布阵的好。格力老爷子虽说不懂道法，但他是萨满教大巫师，其灵力是我和闷骚杨没得比的。布置好格力老爷子，我一脚踢在萝卜头身上，喊道：“不想死就快点儿起来帮忙，不然待会那畜生可就要先吃你了!”萝卜头哆里哆嗦的站起来，看也不敢看前面白狼吃人的惨状，冲我直点头。
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