时间放佛已经不起作用，好像是过了很久，又好像是在一瞬间，那道金光突然一阵暴增，硬生生把黑气压了下去，而黑气中心本身就有的那团隐隐的金光也越来越亮，两道金光里外夹攻，瞬时间便把黑气吞噬干净。
借着漫天金色，我定睛一看，原来黑气所在的墙角，静静的躺着一把小木剑，那小木剑剑尖向外，剑身上有些残缺，貌似还有些许的腐烂。我一下子明白了过来，怪不得马有才说他没有害人，看来还真是如此。
以前的时候，我听舅姥爷讲过不少阴阳五行的东西。按道家的说法，宇宙之初源于混沌，而混沌又分清浊二气，清气化为天，浊气化为地，这才有了天地初分。世间万物，不论是拥有生命的人类、动物、植物，还是没有生命的山水土石，只要是存在这宇宙间的，便会有一种与生俱来的“炁”。
“炁”的概念有很多种，在不同的道教领域又有不同的说法和认知，比如在积善派和经典派道教认为，炁是人类思想意识中的一种潜在的道，也就是对于宇宙、自身，以及宇宙和自身关系的一种探索和认知。往简单一点儿说，炁就是善德，而善德的存在并不能简简单单的说成是“今天我在马路边，捡到一分钱，交到警察叔叔手里面”，而像道家一直追求的修身、立教、济世、救人等大德，也不能全面的说成是“炁”，人的思想有时总是局限在一时、一人、一地、一世上，这些便影响了人们对于更宏大宇宙和更深奥自身的认识。
而另一方面，在符箓、丹鼎等道教学派认为，“炁”是自然存在，尤其是存在于人身上的一种特殊能量，这种能量构成了生命的运转，思想的开发，以及生命和思想的互补互进，往小了说，炁可以是中医理论里的精气、藏象、脉络、气血，也可以是风水堪舆里的三合、九星。
道教有很多流派，这些流派各有所衷，各有所长，也就是说，并不是每个道士都会驱鬼镇邪，起坛作法。有些道士以济世助人为乐，有些道士则以修身立命为喜，再有的，就是像民间广为流传的崂山、茅山等以驱鬼镇邪、降妖除魔为己命的“民间抗魔斗士”。
在他们看来，炁则是一种上天赐予的无比宝贵，有无上神通的异能量。万物创生之初，这种能量就已存在，山川河流、草木鸟兽等等都有自己的一套“炁”的系统。这种炁不仅支撑着生命的运转，更重要的，是使万物处于一种永恒的流动之中。举个最易懂的例子，亿万年来的沧海桑田、物种进化就是“炁”不断运作和“提炼”的结果。
万物皆有“炁”，而在那些降妖除魔的真人仙家们看来，“炁”又分为神、圣、煞、妖、魔、鬼、怪、精等几种，这些东西绝不是我们平常所说的“妖魔鬼怪”，而是一种依附于实体之上的气场，物体就是通过它来达到本身所应该具有的形态。
刚才光顾着着急，现在静下心来仔细想想，如果我没猜错的话，那团黑气应该就是这把小木剑上所具有的煞气(应该是“煞炁”，现在在气场上讲一般简化“炁”为“气”)。在各种不同的“气”之中，煞气处于一种很微妙的位置，它介乎善气和恶气之间，不能说好，也不能说坏，它的作用完全在于具体应用上。如果运用得当，煞气可以驱鬼镇邪，保身卫宅(煞气能够克制所有种类的恶气)，;如果被心术不正的人用到，则完全是天大的祸害。
想到这里我才明白，怪不得马有才怨魂的怨气那么大都被它逼退了，“鬼”终究斗不过“煞”呀。而神为紫，圣为金，那道金光又正好能够克制住这黑煞之气，真是一物降一物。
只是不知道那金光从何而来，以前听舅姥爷说，只有圣人、伟人或者得道的高僧大德体内会有金色之气，这小小的马家村难道也会有天赐将才?
想着想着，我忽然一个激灵，心想那道金光，该不会是舅姥爷吧……
正当我发呆出神的时候，突然呼的一下，我感觉自己不由自主的猛然向前冲去，迅速逼近前面的屋子里。与此同时，那道金光也不知怎么一下子暗淡了许多，随即消失不见。而那道金光一消失，我突然有一种摇摇欲坠的感觉，接着那种感觉越来越强烈，随着一声闷雷巨响，眼前又是白茫茫的一片，随即便迅速坠落，我不由自主的想伸手，却忘了现在的自己根本就没有手，我惊呼一声，感觉一直跌下去便会跌进地狱深渊一样。
“嘣”!又是一声闷雷，我也终于随着这声巨响落了地。
我睁开眼睛，发现自己还坐在那块木板上，四周依然月色深沉。我站起身来，舒展一下身子，看看四周，想看看舅姥爷在哪里。
一瞭眼，我就看见了舅姥爷，他正坐在作法台的那张桌子旁边，一只手还抓着桌腿，我想他可能是累坏了，便走过去想给他捶捶。可当我凑到跟前，眼前的一幕却把我吓了个够呛，只见舅姥爷双眼紧闭，脸色蜡黄，嘴里不断的咳嗽，不时地还吐出血来，鲜血把他胸前的黄袍都染红了。见到这情景，我一下子慌了神，不就是移个魂吗，怎么会弄成这样?舅姥爷一开始也没说这么危险啊，早知如此，就让他再想个别的办法了。
我拿手擦着舅姥爷嘴角的鲜血，手忙脚乱，一下子摔了个跟头。我不知道舅姥爷现在的状况到底怎么样，就算知道了我也不会救他，着急、心慌，又摔了跟头，我呜呜哭了起来。
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