我和那张脸距离不过一拳，还没来得及喊，双腿一个哆嗦，就从凳子上摔了下来。
这时候胖子急急忙忙从外头把我扶起来，慌张说：周师傅不知道什么时候跑窗户那边去了我吓的魂都快飞了，双腿一直打颤。哆哆嗦嗦跑屋里一看，只见到周师傅不知道什么时候又跑到窗户边上了周师傅就这样抓着窗户沿，脸正对着外头。
周师傅力气也忒大了吧，双手扒着窗户沿，把自个提了起来，身子颤都不颤一下的。
这事儿已经超乎了我们的想象。
后来我们三人硬着头皮把他从窗户上弄下来，放到床上躺着。周师傅没有反抗，眼睛瞪的圆滚，谁都不知道在看啥。
胖子找来被子把周师傅盖着，免得他身上的纹身被发现。
我想了会，想把他送外头的医院去。
周虎却让我们等等，然后急急忙忙跑出去喊人来帮忙。他婆娘很害怕，就在屋外偷偷往里看。
没一会，来了个白发苍苍的老人。
我问周虎他是谁。周虎告诉我们，这是村里头的医生。
山区生活非常艰苦，想要一个正儿八经的医生几乎不可能，所以这边有什么大病小病，都会请教村里头年纪最大的老人。老人家能活这么久，肯定见过很多大病小病，生活经验远比其他人丰富，所以解决一些小问题不在话下。
医生的称呼只是大家为了方便才这样叫的。
老医生一进来，扒了扒周师傅的眼皮，忽然叫了一声糟了。
我们这才知道，周师傅是丢了魂
我和胖子吓一跳，都觉得这事儿有点不靠谱，还是想把周师傅送医院去。
那老医生斜撇我们一眼：不听老人言。
周师傅呼吸平稳，体温正常，的确不像生病的样子。只是不知道为什么脸色发青，两眼圆瞪双目无神，只是眼珠子里有些血丝。
我和胖子没办法，只能死马当活马医，听那老医生的准备喊魂。
第三十七章 上山
这地方喊魂的方法非常独特，拿一根筷子立在桌上，旁边放一个被喊魂人平时常用的碗。喊魂的时候却并不做单数喊，而是直接一声声的喊人小名。
喊一段时间之后，倘若筷子倒下，正好敲到碗上，说明这魂喊了回来。如果不是，还得接着喊。
胖子觉得这很新奇。
我问周虎叔这有什么讲究。
周虎叔给我们讲了个故事，我们才知道，原来在他们这儿，觉得碗筷是会跟人一辈子的东西，有灵性。所以喊魂的时候，筷子立着，碗放边上，就相当于告诉魂魄你吃饭的家伙都在这儿，你赶紧回来。
胖子问：那要是筷子不倒呢?
周虎叔被问住了，我看他为难，捅胖子一下，让他别乱找茬。
胖子还在那嘟嘟囔囔：要是筷子不倒下?
我被这胖子搞的头都大了。
虽然还有些不太明白，但各地喊魂方式似乎都不太一样。我也吃不准这到底有没有用，非让我选的话，我肯定会选高老头的喊魂方式，起码有成功过的案例。
不过我更好奇的是，到底怎么判断人丢了魂?记得奶奶以前是扒我眼皮子看眼睛，现在面前这老医生也是扒眼皮子。
胖子说：要是光看眼睛就能确定人是不是丢了魂，那么死鱼眼也太吃亏了。
我一想，似乎也是这样
但周师傅是真的丢了魂么?如果是真丢了魂，那么先前为什么还能动?
我对老医生的做法始终保持着怀疑态度。
周虎叔估计也看出我俩的疑惑，让我们先看着在说。
这时候，周虎他婆娘从家里拿来了一双碗筷，应该是昨天周师傅用过的。因为他这边没有一直使用的碗筷，所以只能用这个代替。
胖子说：我日，这都能找出来?我受不了，让他闭嘴周家村的村民每天吃饭都用的是固定的碗筷，每个人的碗筷样式都不大一样，应该都不是一块儿买的，所以会有这种情况。因此周虎他婆娘能找出周师傅昨天吃饭用的碗筷并不稀奇。
老医生见碗筷送来了，于是开始喊魂。
喊魂并不是在卧室，而是在堂屋进行的。老医生把不相干的人全赶回家，连村长都赶了出去，只留下了我、胖子、周虎那两口子，便开始喊魂。
这边的筷子一头是平的，所以要立在桌上并不困难。老医生颤抖着使了两次，成功了。随后他半闭着眼睛，转过身子正对大门，开始喊周师傅的小名。喊的时候并不像我们那边一样做单数喊，他就是那么随意喊着，累了就歇一会儿。
一直进行了大概十几分钟的样子，我们躲在屋中往外瞄，周师傅就躺在我们身后的床上。忽然的，那筷子就凭空颤了两颤。
老医生精神一震，又连着喊了几声，筷子终于倒下，当一声，不偏不倚敲在碗上!
胖子一边扒着门往外瞅，一边说，肯定是这老医生脚抖了，磕着桌子了。
我懒得理会他。
这时候周虎的婆娘在我们身后叫了声，我们回头一看，周师傅似乎是清醒了，正挣扎着坐起来，还喊了周虎的名字。周虎听见，跑过去。
我和胖子也准备凑过去看看，却忽然听到老医生在外头叫了声：糟了!
我们还没反应过来，老医生在外头大叫：你们快过来!
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