以前我只在电视里见那些所谓风水老师拿过这玩意儿，真正拿到自己手上我才知道这东西上密密麻麻地写了这么多字。最中心的是指南针，外面的我只认得十二干支，其他那一圈一圈是什么我真心看不懂。
到了别墅，金钱草让我端平罗盘，在屋里来回走。突然，金钱草指了一个方位，说：“就是那里!你去搬开，那下面应该埋着什么东西。”
他指的位置摆着一个和我差不多高的落地大花瓶。我把花瓶推开，果然看见那位置的木地板有被撬开过的痕迹。我把木板拿开，地下就出现了一个浅坑。坑里置有两个陶土小坛。坛盖各封两张血红的符箓。
潘老板一惊，说房子里怎么埋了两个坛子?
金钱草更是脸色煞白(其实他是没有“脸”的，但是看到那两张符箓后他居然愣是表现出了脸色煞白的感觉)，叫道：“竟然真的是替命轮回大法!”
我脱口问道：“什么替命轮回大法?”潘老板一脸莫名，说：“钟师父，你问我?”我忙说：“没有没有，我只是突然想到这两个坛子可能替命轮回大法有关。”潘老板说：“那什么是替命轮回大法?这两个坛子又是什么?”我哑口无言，眨巴眨巴眼睛可怜兮兮地看着金钱草。
金钱草说要讲替命轮回大法得先从“轮回”二字说起。
轮回的梵语为Samsāra，乃流转之意。在印度是由奥义书时代 (公元前七百至前五百年间)以下各派宗教的共通思想，其起于梵书时代(前一千至前五、六百年间)，成熟于奥义书时代。
佛教认为众生由惑业之因(贪、嗔、痴三毒)而招感三界(欲界、色界、无色界)、六道(地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天)之生死轮转，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。
六道为大乘佛教一般性的说法，说一切有部则除去阿修罗而说五道、五趣。在六道或五道之中，以地狱为最恐怖之处，天为最佳之处;此中之地狱、饿鬼、畜生称为三恶道，或三恶趣;天、人、阿修罗称为三善道，或三善趣。
“你一道士怎么会对人家佛教的东西这么熟?”当时我就震惊了，疯狂地用眼神表达我的疑惑。
金钱草一脸欠扁地说：“咋了咋了?干嘛这样看着我?咱们道门全真派重阳真人早就说过‘儒门释户道相通，三教从来一祖风’。兼听则明，我和我师父都是开通开明，虚怀若谷，博学广纳的现代道士。”
我狂汗，心道这家伙夸起自己可真是不遗余力。爱咋地咋地吧。谁都有吹梁和自恋的自由。
金钱草继续说道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返璞归真，与道同体，其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载：一道者，神上天为天神(神道)
二道者，神入骨肉，形而为人神(人道)
三道者，神入禽兽，为禽兽神(畜生道)
四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也(饿鬼道)
五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名(地狱道)
我鹦鹉学舌地复述金钱草的话。潘老板听得一愣一愣的，伸出大拇指狂赞：“钟师父果然是高人!年纪轻轻不但有风水方面的造诣，还佛道两通!如今已是修道人中的佼佼者，日后一定是绝世无双的大师!”
我心里那叫一个乐啊。怪不得潘老板这么有钱，他真是太会夸人了!这年头什么职业能比得过“大师”啊?整天不用干正事，只要耍点猴戏就有官员明星争着当座上宾。随便讲两句话也会有一票一票的坚强粉丝组团点赞。钞票更是像长翅膀一样从四面八方飞过来。我简直快被幸福的飓风拍晕过去了。
“钟师父，你说了半天轮回，还是没说替命轮回大法是什么啊。”
我恋恋不舍地从意淫的美好世界里滚回残酷现实，心说你怎么这么快就开始问问题了?再夸十块钱的多好!
金钱草不等我求救就开口说道：“人死后会先入地狱，由阎王审判决定能否投胎轮回，由阎王判决投入哪一道轮回。但是!”金钱草停顿了一下，“替命轮回大法能欺瞒阎王，跳过审判环节直接投入人道，轮回为人。”
金钱草说替命还阳大法和同命咒都是那个西南神秘教派的独门招数。这个教派人丁稀少，而且从不与外界来往。即便如此，因为他们有很多厉害招数，一些有见识的修道者还是对他们有一定的了解。金钱草的师父就是其中一个对这个神秘教派稍有了解的人。
金钱草说替命轮回大法一般施于建筑内。施展方法很简单，只需在建筑的离位埋下两个陶土小坛。坛盖封一张替命符和一张轮回符。至于小坛之中要装什么，金钱草也不清楚。
布下替命轮回大法之后，地府就无法感知建筑内有鬼魂存在。同时，建筑之内的鬼魂也没有办法离开。但是它们只要通过引诱、迷惑、威逼等各种方法将住在建筑范围内的人弄死，那么它就可以借助那人的最后一口阳气过奈何桥，入轮回道。
怪不得老夫妇的鬼魂会离奇消失!原来老夫妇根本就不是怨念羁地灵。我们的推理从一开始就错了。
苗兰花在屋中布下替命轮回大法，她和崔富死后，分别害死了女管家和潘老板的情妇，借她们的最后一口阳气直接转世投胎。我们在屋中当然就见不到他们的鬼魂。
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