不过，智慧生物之间的交流程度应该比其他生物容易——当然，虫族使用过的方法更更是简单，无论主宰还是女王都可以通过母虫对异族的吸收转化方式去学习对方的语言，不过这种阴暗至极的生物，大部分人不是学习，而是带着仇恨恐惧的心态去看待的，敬而远之是最流行的态度。
两族互相建立朋友关系，甚至是在虫族的压力下结为联盟是大势所趋，但联合的事情对于虫族来说是最不希望发生的，虽然这个过程已经很难改变——虫族都做了什么?不断地攻击和屠杀两族的生命，掠夺他们的家园。
共同的敌人极易让两个种族联合起来。
不过执掌者还是希望不要让事情太顺利——减缓这个过程，或者在其中耍一些小花招，异族的交流总要有点意想不到的阻碍才对。
这个对于索克族来说可能并不算太难——他们号称的“神选子民”在一定程度上可以认为是一种傲然，反观人类，他们并不清楚什么洛斯神，也没有更高级进化的使命——因此，在种族使命问题上会造成分歧。
如果虫族的信仰者宣扬一下，把人类形容为一种低级的，或者说是被排除在神选之外的物种，这会怎么样呢?难保那些视洛斯神的使命为最崇高目标的索克人会不会对人类产生某种程度上的偏见。如此相似的种族，索克族具有神选的资格，而人类却只是一群毫不知情的生物——地位高低立显。
再把目光放到人类身上，索克族社会出现这种神选与否的争议后，归顺者韦兰德可以做的事情就多了，根据索克人的看法而制造对立矛盾，煽动某些极端分子做出更加极端的事情来，散播“真相”，让更多的人类“冷静下来”判断。
在归顺者的促使下，两种敌对情绪很容易就能产生，而且这种种族问题是非常尖锐的，如果政府没能很好的处理，也许就会爆发出难以想象的变化——更有可能对两族交流产生阻碍。
只要这个目的一达到，虫族再火上浇油一把——比如在矛盾已经无法被忽略的情况下，装成某一方攻击对方，并把极端种族主义者的口号喊出来，宣扬对方的低级和愚昧。如此一来，被攻击的一方会怎么看呢?
这绝对是一个非常有趣的事情。
而这个时候，藏身于索克帝国社会里，与其他信仰者呆在一起的阿布霍斯;藏身于人类社会，悠闲靠在沙发上的史蒂夫。韦兰德——两位归顺者通过脑虫实现的互相连接，把这股想法奇异的融合在了一起。
一个捣乱计划应运而生。
第一百二十五章 矛盾
尽管两族在交流中都保持着很大程度上的小心翼翼，双方极力去照顾一些不可避免的文化差异带来的观念异同，但在索克族最关心的神选子民问题上，一大部分索克人还是迫不及待的想要从人类身上得到答案。
两种文化的交流一开始是建立在手语和身体姿势上的，就如同他们在形态上的相似一样，几乎在理解能力方面，两族都有着一种难以言述的默契——种族交流的效果出乎预料的好，短短一个月时间，双方都已经能够进行一些基础的交流，而这时候，信仰者在索克族社会里酝酿多时的问题出现了。
关于人类是否为神选子民的关键问题被抛出来，人类一方在得到这个具体的提问后，经过一番思考，然后代表们给出了否定的答案。他们摇着头——在索克族是最高恭敬的意思，但一部分索克人还是反应了过来。
这无疑是人类在表达“否定”。
也就是说，人类与神选子民毫无关系，他们也不会知道洛斯神留下来的最高使命。
答案是残酷的，原本索克族想要证明自己并不是在终极使命道路上孤军奋战的种族，但现在这个事实泼了一盆冷水——至少人类并不是站在他们这条道路上，人类也无法理解这种使命的崇高性。
没有共同的目标，就让索克族公民们的热情减少一部分——但这还不足以浇灭不同种族间交流的期盼，索克族不是如同虫族一样好战而野蛮的虫族，还有一部分人是抱着和平共处的心态看待这件事情的。
对此，重生的阿布霍斯决定从索克人最失望的方面入手，他召集了一部分具有身份地位的信仰者，提出这个方案，信仰者们对于破坏的想法总是层出不穷。最终，种族使命不同成为谣言核心。
无根据的谣言令人将信将疑，但有时候，舆论制造的“炸弹”威力是难以想象的，特别是大部分人都把这个舆论当作是一回事之后，局面就会愈演愈烈。在信仰者的不断宣传下，“人类是不被洛斯神祝福的生命”，这一点毫无疑问被确立，换另外一种说法——人类是低劣的物种。
他们并非神选子民，也没有崇高的信仰——人类所谓的宗教信仰在索克族面前看来是可笑的，毫无目的性的。当然，那群陷入主观的索克人也没有考虑过人类为什么要相信他们洛斯神的真实存在。
不过，总会有些固执的人以主观意志出发，去用他的理解来推测与他们完全不相同的异族文化，再加上信仰者从中煽风点火，一股舆论被传得满城风雨：无坚定信仰，不相信洛斯神，低劣生命。
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